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　　變動一：辯證的對待人生矛盾(第一章第三節(jié))

　　【原大綱】辯證的對待人生矛盾：樹立正確的幸福觀、得失觀、苦樂觀、順逆觀、生死觀、榮辱觀。

　　【新大綱】1.“樹立正確的幸福觀”新增“幸福不會從天而降，幸福都是奮斗出來的�！背鲎粤暯�平2018年新年賀詞，突出強調了“幸�！焙汀皧^斗”之間的關系，其實這句話還有后半句“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”，和“幸福都是奮斗出來的”互為表里,相輔相成。

　　2.“樹立正確的生死觀”刪除“生命的歷程是一個從生到死的過程,有生必有死,這是恒常不變的自然現(xiàn)象”。

　　變動二：關于社會主義核心價值觀的評價(第四章)

　　【原大綱】社會主義核心價值觀是“全體人民共同的價值追求”。

　　【新大綱】新增對核心價值觀的評價：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求�！边M一步明確社會主義核心價值觀的地位和作用，大家在做選擇題的時候一定要注意和其他思想觀念進行區(qū)分。

　　變動三：關于勞動是道德起源首要前提的具體表述(第五章第一節(jié))

　　【原大綱】勞動是道德起源的首要前提。

　　【新大綱】調整為“勞動是道德起源的首要前提。因此,勞動創(chuàng)造了人和人類社會, 也創(chuàng)造了道德,是道德起源的第一個歷史前提�！�

　　變動四：正確的勞動觀(第五章第三節(jié))

　　【原大綱】職業(yè)生活與勞動觀念

　　【新大綱】調整為：“正確的勞動觀念是維系人們職業(yè)活動和職業(yè)生活的思想觀念保障。在職業(yè)生活中, 勞動沒有高低貴賤之分�！�

　　變動五：堅持依法治國和以德治國相結合(第六章第四節(jié))

　　【原大綱】推動法治和德治的相互促進

　　【新大綱】在措施的第二點“把道德要求貫徹到法治建設中”調整為“把道德要求貫徹到法治建設中，以法治承載道德理念和要求。法律法規(guī)要樹立鮮明道德導向�！�

　　第三點“運用法治手段解決道德領域突出問題”調整為“運用法治手段解決道德領域突出問題。對道德領域突出問題加強相關立法執(zhí)法司法工作,依法加強對群眾反映強烈的失德行為的整治。法律是底線的道德,也是道德的保障�！�

　　變動六：我國憲法法律規(guī)定的基本權利(第六章第六節(jié))

　　【原大綱】政治權利、人身權利、財產(chǎn)權利、社會經(jīng)濟權利、宗教信仰及文化權利

　　【新大綱】新增：1.人身自由的定義：人身自由是人們一切行動和生活的前提條件,包括人的身體不受拘束、人的行動自由不受非法限制和剝奪等。

　　2.財產(chǎn)權利。新增“繼承權的內涵”：繼承權,是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的資格。在我國, 繼承人有的是法律明確規(guī)定的,有的是被繼承人通過訂立合法有效的遺囑或遺贈或與他人簽訂的遺贈撫養(yǎng)協(xié)議指定的。

　　3.宗教信仰及文化權利。新增“宗教信仰自由的內涵”：宗教信仰自由是指公民依據(jù)內心的信念,自愿地信仰宗教的自由, 具體內容包括信仰宗教的自由、從事宗教活動的自由、舉行或 參加宗教儀式的自由等。公民有信與不信、何時信、信哪個宗教或教派等的自由。

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