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2020年考研政治馬原劃重點:商品經(jīng)濟

來源:考試吧 2019-6-27 10:36:52 要考試,上考試吧! 考研萬題庫
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  >>>>劃重點:2020年考研政治馬原必看重點大匯總

  劃重點了,作為背誦主打的政治科目,要被那么多知識點的確需要掌握方法技巧,注意區(qū)分重點次重點,按層次來背。

  一、商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件

  1、迄今為止,人類社會的經(jīng)濟形態(tài),經(jīng)歷了自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟兩個階段。

  2、自然經(jīng)濟是與較低的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的、以自給自是為特征的經(jīng)濟形態(tài)。其基本特征有:社會分工不發(fā)展、自給自是、以簡單再生產(chǎn)為主以及保守、封閉。自然經(jīng)濟以分散的、自給自足的家庭生產(chǎn)為基礎,生產(chǎn)規(guī)模狹小,社會分工低下,以使用價值為生產(chǎn)目的。

  3、商品經(jīng)濟是以交換為目的的經(jīng)濟形態(tài),是商品生產(chǎn)和商品流通的統(tǒng)一。

  商品經(jīng)濟產(chǎn)生的條件:第一,社會分工,它決定了生產(chǎn)者或生產(chǎn)單位之間必須進行產(chǎn)品的相互交換,——這是生產(chǎn)力方面的條件。所謂社會分工是指社會勞動劃分和獨立化為不同部門和行業(yè)。第二,生產(chǎn)資料和產(chǎn)品歸不同的所有者所有(私有制)。它意味著各經(jīng)濟單位不同的利益主體,因而它們之間的產(chǎn)品交流必須采取等價有償?shù)姆绞竭M行,這是生產(chǎn)關系方面的條件。

  商品經(jīng)濟的特征有:以社會分工為基礎、存在交換關系、主要采取擴大再生產(chǎn)的形式以及開放。

  4、商品經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟等階段。資本主義經(jīng)濟是發(fā)達的商品經(jīng)濟。在資本主義制度下,社會財富通常采取商品的表現(xiàn)形式,商品是資本主義經(jīng)濟的細胞,包含著資本主義一切矛盾的萌芽。因此,剖析商品,剖析以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的內在矛盾及其運動規(guī)律,就成為揭示資本主義生產(chǎn)方式本質的歷史和邏輯的出發(fā)點。

  (二) 商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動的二重性

  1、商品是用來交換的能夠滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品。

  2、商品的構成:商品的二因素

  (1)商品的二因素就是價值和使用價值。商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。

  使用價值指商品的效用或有用性,即它能夠滿足人們某種需要的屬性,商品的使用價值是由其物理、化學、生物等自然屬性決定的,它反映人與自然的關系。使用價值在一切社會都存在,它構成社會財富的物質內容。

  商品的價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動,即人類體力和腦力的耗費。價值是商品的社會屬性,它反映商品生產(chǎn)者之間相互交換社會勞動的經(jīng)濟關系。價值是商品特有的本質屬性,是一個歷史范疇。

  (2)二者是辨證統(tǒng)一的關系:其一,其同一性表現(xiàn)在:二者相互聯(lián)系、相互依存、缺一不可,共同構成商品;使用價值是價值的物質承擔者。價值的存在要以使用價值的存在為前提,凡是沒有使用價值的東西,就不會有價值,也不能成為商品。其二,其矛盾性表現(xiàn)在:

  使用價值是商品的自然屬性,體現(xiàn)了人與自然的關系;價值是商品的社會屬性,反映了商品生產(chǎn)者之間的人與人之間的關系即相互交換勞動的關系。

  使用價值是一切物品包括商品都具有的共性,是永恒的范疇;價值是商品的特性,是歷史的范疇。

  對同一個人(商品的買賣雙方)而言,不能同時兼有二者。要獲得商品的價值,就必須放棄商品的使用價值;而要獲得使用價值,就不能占有商品的價值.。具體而言,對商品生產(chǎn)者而言,他生產(chǎn)商品的目的是為了得到價值;只是由于價值凝結在使用價值里面,所以他才關心使用價值。價值和使用價值的矛盾只有通過商品的買賣才能得到解決。

  3、價值的表現(xiàn)形式:交換價值。

  商品的交換價值是一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的比例關系。價值和交換價值是內容和形式的關系。價值凝結在商品里面,它要表現(xiàn)出來必須借助交換價值這一形式。決定商品交換比例的,不是使用價值,而是價值。

  4、商品二因素的根源或決定因素:勞動的二重性

  (1)生產(chǎn)商品的勞動二重性就是勞動的具體性(具體勞動)和勞動的抽象性(抽象勞動)。具體勞動是生產(chǎn)不同商品的不同性質和不同形式的勞動;馬克思也稱之為有用勞動。

  抽象勞動是撇開了勞動的具體形式的無差別的一般的人類勞動,即人的體力和腦力的消耗。

  (2)具體勞動和抽象勞動是辯證統(tǒng)一的關系。同一性表現(xiàn)在,具體勞動和抽象勞動不是兩種勞動、兩類勞動或者兩次勞動,而是商品生產(chǎn)者同一勞動過程的兩個方面或兩種屬性。

  矛盾性表現(xiàn)在,具體勞動反映人和自然的關系,是勞動的自然屬性;抽象勞動反映的是商品生產(chǎn)者之間的關系,是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質上是不同的(異質性),上是無法比較的(不可比性);抽象勞動在性質上是沒有差別的(同質性),在量上可以相互比較(可比性)。

  5、勞動的二重性與商品的二重性的關系

  勞動的二重性決定著商品的二重性。具體而言,抽象勞動創(chuàng)造價值;具體勞動創(chuàng)造使用價值。具體勞動是使用價值的源泉,但不是唯一源泉。除了具體勞動之外,自然物質也是使用價值的源泉。抽象勞動是形成價值的惟一源泉。

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