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　　馬原唯物史觀高頻考點(diǎn)(人民群眾是歷史的創(chuàng)造者)

　　【考點(diǎn)二十三】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

　　1.歷史創(chuàng)造者問題的考察原則

　　唯心史觀(英雄史觀)認(rèn)為：英雄創(chuàng)造歷史。神創(chuàng)造歷史。觀念創(chuàng)造歷史。超人創(chuàng)造歷史。

　　唯物史觀(群眾史觀)認(rèn)為：人們自己創(chuàng)造自己的歷史。每個人創(chuàng)造自己的歷史。社會歷史的發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果。人民群眾創(chuàng)造歷史。

　　2.人的本質(zhì)

　　從人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于勞動。勞動是人類的本質(zhì)活動。人們創(chuàng)造歷史的第一個和最基本的活動是生產(chǎn)勞動。

　　從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！比说谋举|(zhì)是具體的而不是抽象的，是歷史的而不是永恒不變的。

　　3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

　　人民群眾是一個歷史范疇。①人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們;②從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù);③在不同的歷史時代，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級、階層和集團(tuán);④人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。

　　人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動及作用，又受到社會歷史條件的制約。

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