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真理兩重性是2018年馬原認(rèn)識(shí)論的?伎键c(diǎn)。真理觀(guān)難以理解,同學(xué)學(xué)習(xí)起來(lái)理解困難,做習(xí)題準(zhǔn)確率相對(duì)較低。下面以真理兩重性為例,解析選擇題答題技巧。
一、重要考點(diǎn)
1.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一客觀(guān)真理的兩重屬性。任何客觀(guān)真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。作為真理,就其是對(duì)客觀(guān)事物的正確認(rèn)識(shí)而言,它是絕對(duì)真理,是永遠(yuǎn)不能被推翻的;就其是對(duì)客觀(guān)事物的近似正確認(rèn)識(shí)而言,它是相對(duì)真理,是要不斷發(fā)展的。
2.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的。一方面,相對(duì)之中有絕對(duì),絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中,任何相對(duì)真理中都包含有絕對(duì)真理的顆粒;另一方面,絕對(duì)之中有相對(duì),絕對(duì)真理通過(guò)相對(duì)真理表現(xiàn)出來(lái),無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。所以,絕對(duì)真理和相對(duì)真理是不可分的,沒(méi)有離開(kāi)絕對(duì)真理的相對(duì)真理,也沒(méi)有離開(kāi)相對(duì)真理的絕對(duì)真理。
3.馬克思主義作為科學(xué)真理,也是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,就要正確處理好堅(jiān)持和發(fā)展的辯證關(guān)系,對(duì)馬克思主義既要堅(jiān)持、又要發(fā)展,在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持,反對(duì)把馬克思主義當(dāng)作僵死的教條或認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)“過(guò)時(shí)”這兩種錯(cuò)誤傾向。
二、典型習(xí)題解析
列寧說(shuō):“必須把人的全部實(shí)踐—一作為真理的標(biāo)準(zhǔn),也作為事物同人所需要它的那一點(diǎn)的聯(lián)系的實(shí)際確定者——包括到事物的完整的‘定義’中去!边@句話(huà)表明( )
A.實(shí)踐是檢驗(yàn)評(píng)價(jià)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.真理的客觀(guān)性決定了真理的一元性
D.無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理
答案:A 解析:實(shí)踐是檢驗(yàn)評(píng)價(jià)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。成功的實(shí)踐既表明知識(shí)性的認(rèn)識(shí)是正確的,同時(shí)也表明評(píng)價(jià)性的認(rèn)識(shí)是正確的,表明評(píng)價(jià)正確地反映了客體對(duì)主體的價(jià)值關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中,不同主體對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)存在著差異或矛盾,并不說(shuō)明價(jià)值評(píng)價(jià)沒(méi)有客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。所以,A選項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
以上是結(jié)合真理兩重性考點(diǎn)對(duì)選擇題作出的解析,希望對(duì)考研同學(xué)有所幫助。
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