本專(zhuān)題基于對(duì)肖秀榮、任汝芬、蔣中挺、風(fēng)中勁草等模卷，共528道選擇題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，將各考點(diǎn)按照所押知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的頻次進(jìn)行排序，直擊最熱考點(diǎn)。

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　　十六、毛澤東思想★★★☆

　　押題統(tǒng)計(jì)：肖秀榮、蔣中挺、任汝芬

　　1.毛澤東思想活的靈魂內(nèi)涵

　　(1)實(shí)事求是(實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓)

　　A.一切從實(shí)際出發(fā);

　　B.理論聯(lián)系實(shí)際，即把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;

　　C.堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　(2)群眾路線(群眾路線是黨的根本工作路線)

　　A.就是一切為了群眾;

　　B.一切依靠群眾;

　　C.從群眾中來(lái)，到群眾中去。

　　(3)獨(dú)立自主(獨(dú)立自主、自力更生是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn))

　　基本要求：

　　A.各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)首先必須把馬克思主義的普遍原理與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，依靠本國(guó)人民的力量搞好本國(guó)的革命事業(yè);

　　B.在堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生原則的同時(shí)，必須正確處理國(guó)家之間的關(guān)系。

　　2.毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史過(guò)程

　　(1)在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期，毛澤東等初步提出了新民主主義革命的基本思想，標(biāo)志著毛澤東思想開(kāi)始萌芽;

　　(2)在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期，毛澤東提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，提出了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本思想，標(biāo)志著毛澤東思想初步形成;

　　(3)在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東寫(xiě)了大量著作，對(duì)新民主主義理論作了系統(tǒng)而完整的闡述，標(biāo)志著毛澤東思想達(dá)到成熟;

　　(4)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)和從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，毛澤東思想在軍事原則、戰(zhàn)略策略和政策、國(guó)家政權(quán)理論、革命轉(zhuǎn)變理論等方面，均有新的重大發(fā)展;

　　(5)在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，創(chuàng)立了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō);

　　(6)十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持毛澤東思想的基礎(chǔ)上，發(fā)展了毛澤東思想，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，即鄧小平理論。鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，開(kāi)辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

　　十七、事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展★★★☆

　　押題統(tǒng)計(jì)：肖秀榮、蔣中挺、風(fēng)中勁草

　　1.聯(lián)系的普遍性

　　(1)任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的;

　　(2)任何事物都與周?chē)�的其他事物相互�?lián)系著;

　　(3)整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

　　2.聯(lián)系的多樣性

　　從不同的角度來(lái)說(shuō)，聯(lián)系可分為直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與現(xiàn)象聯(lián)系、主要聯(lián)系與次要聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、因果關(guān)系、整體與部分的聯(lián)系等。

　　3.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

　　(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備;

　　(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;

　　(3)質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開(kāi)拓道路。

　　總之，世界上任何事物的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

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