11.在民族危難之際，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何擔(dān)負(fù)起“民族救亡的歷史重任”的?

　　中國(guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)人民和中華民族的根本利益，肩負(fù)起民族救亡的歷史重任。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用;中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確的戰(zhàn)略策略，提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開(kāi)辟?gòu)V大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。

　　12.如何理解“中華民族抗戰(zhàn)必勝”的宣言?

　　日本是小國(guó)，發(fā)動(dòng)的是野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)際上失道寡助;中國(guó)是大國(guó)，進(jìn)行的是正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)際上得到多助。代表中華民族和中國(guó)人民根本利益的、在政治上成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。中國(guó)人民巨大的民族覺(jué)醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)帲�是中�?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。世界反法西斯力量的同情和支持也是抗戰(zhàn)必勝的重要因素�？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、發(fā)展和壯大是取得抗戰(zhàn)勝利的根本保證。

　　13.闡述中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)勝利后，是如何開(kāi)啟“古老中國(guó)鳳凰涅磐、浴火重生的新征程”的?

　　中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)勝利后，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民繼續(xù)進(jìn)行新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó);進(jìn)行社會(huì)主義革命，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義基本制度，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平大幅度提高，現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。

　　14.為什么說(shuō)“我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民已經(jīng)站立在新的歷史起點(diǎn)上”?中華民族“一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天”?

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)不懈努力，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;確立了社會(huì)主義基本制度，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平大幅度提高，現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。新時(shí)期、新階段，以習(xí)近平為總書記的黨中央提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。

　　15.為什么說(shuō)遵義會(huì)議使“中國(guó)革命實(shí)現(xiàn)了從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折”?

　　1935年，在中央紅軍第五次反圍剿失敗后，開(kāi)始了紅軍長(zhǎng)征。紅軍長(zhǎng)征途中，針對(duì)當(dāng)時(shí)危急情況，召開(kāi)了遵義會(huì)議。遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題�？朔�了“左”傾教條主義錯(cuò)誤，開(kāi)始確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，在危急情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、挽救了中國(guó)革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上開(kāi)始走向成熟。

　　16.結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是如何“走自己的路”的?

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使得中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量、嶄新的奮斗目標(biāo)和徹底的革命綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)不懈地努力實(shí)踐，確定了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的正確路線，取得了新民主主義革命的勝利;進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)始探索適合中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路;進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。

　　17.如何理解和諧文明的社會(huì)秩序需要道德與法律共同推動(dòng)?如何處理好德治與法治的關(guān)系?

　　思想道德和法律基礎(chǔ)都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。思想道德和法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，但是二者作為社會(huì)上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系提供價(jià)值基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義法律為中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供制度保障。

　　法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)強(qiáng)調(diào)對(duì)任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。德治是治國(guó)理政的重要方式，以德治國(guó)就是通過(guò)在全社會(huì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德。

　　法治和德治對(duì)社會(huì)成員都具有約束作用。但法治發(fā)揮作用要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，而德治則通過(guò)人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)輿論對(duì)公民和社會(huì)組織加以教化，提升公民的道德意識(shí)。

　　法治和德治的實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)施載體不同。法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來(lái)推進(jìn)和實(shí)施。德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途徑來(lái)推進(jìn)和實(shí)施。

　　18.如何理解人生價(jià)值中自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系?

　　人生價(jià)值內(nèi)在地包含了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面。(自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系。離開(kāi)社會(huì)的個(gè)體是無(wú)法生存的。個(gè)體通過(guò)努力提高自我價(jià)值的過(guò)程，也是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。)

　　一方面，自我價(jià)值是個(gè)體生存發(fā)展的必要條件，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提;另一方面，社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的保障。因此，一個(gè)人的需要能否得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會(huì)價(jià)值。

　　人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就是對(duì)實(shí)踐及其成果的評(píng)價(jià)。要走與人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

　　19.如何樹(shù)立社會(huì)主義法律權(quán)威?

　　在依法治國(guó)的進(jìn)程中，尊重法律權(quán)威的重要意義

　　(1)尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。

　　(2)尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要。

　　(3)尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民權(quán)利的基本途徑。

　　(4)尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。

　　尊重法律權(quán)威，還需要我們?cè)趯?shí)踐中做到：信仰法律;遵守法律;服從法律;維護(hù)法律。

　　20.如何推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系?

　　和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的兩大主題。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)外交政策的宗旨。推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，是我們黨立足時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略選擇，反映了中國(guó)人民和世界人民的共同心愿，也是中華民族傳統(tǒng)文化和新中國(guó)外交實(shí)踐的延伸。

　　中國(guó)倡導(dǎo)建立合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，核心是維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，維護(hù)不干涉內(nèi)政和尊重國(guó)家主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整等國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，維護(hù)聯(lián)合國(guó)及其安理會(huì)對(duì)世界和平承擔(dān)的首要責(zé)任，開(kāi)展對(duì)話和合作，而不是對(duì)抗;實(shí)現(xiàn)雙贏和共贏，而不是單贏。

　　推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，要把合作共贏理念體現(xiàn)到對(duì)外合作的方方面面。要堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的友好合作。按照大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益。

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