4.社會(huì)形態(tài)及其更替

　　社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)既可能引起社會(huì)的量變，也可能引起社會(huì)的質(zhì)變。社會(huì)的質(zhì)變就是通過社會(huì)形態(tài)的更替實(shí)現(xiàn)的。

　　社會(huì)形態(tài)是包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，生產(chǎn)力不判定社會(huì)形態(tài)，社會(huì)形態(tài)由生產(chǎn)資料所有制劃分，所有制決定了生產(chǎn)關(guān)系，擁有生產(chǎn)資料的階級(jí)會(huì)極力維護(hù)自己的既得利益。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)形態(tài)的“骨骼”，上層建筑是社會(huì)形態(tài)的“血肉”，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)思想的和政治的表現(xiàn)形態(tài)。

　　社會(huì)形態(tài)不是抽象、純粹的，而是具體的。這種具體在空間上表現(xiàn)為同一社會(huì)形態(tài)在不同國(guó)家有不同特點(diǎn)，在時(shí)間上表現(xiàn)為社會(huì)形態(tài)會(huì)有舊社會(huì)的殘余與新社會(huì)的萌芽。

　　社會(huì)形態(tài)是會(huì)變化的，這種變化作為一個(gè)與自然界相似的合乎規(guī)律的過程展開，舊社會(huì)的滅亡、新社會(huì)的萌生，都有其歷史性、過程性和相對(duì)穩(wěn)定性。因此，即便資本主義被社會(huì)主義取代是歷史必然，但這種取代并非在當(dāng)下立刻發(fā)生。

　　社會(huì)形態(tài)更替總是在五種社會(huì)形態(tài)內(nèi)部的更替，而且同一社會(huì)形態(tài)有共同本質(zhì);但不同國(guó)家不同民族在五種社會(huì)形態(tài)中的更替會(huì)出現(xiàn)跳躍，與此同時(shí)，即便是同一社會(huì)形態(tài)，也有自身的民族特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)什么程度的跳躍，取決于人民群眾的自覺選擇。

　　5.社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

　　社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾，事實(shí)上，兩對(duì)社會(huì)基本矛盾只涉及三個(gè)概念：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑，在這一根本動(dòng)力系統(tǒng)中，生產(chǎn)力無(wú)疑是最終決定力量。

　　生產(chǎn)力的發(fā)展程度決定著階級(jí)的存亡，在生產(chǎn)力有所發(fā)展卻又發(fā)展不足的階段，生產(chǎn)資料關(guān)系占有不同，就必定會(huì)出現(xiàn)物質(zhì)利益根本對(duì)立的階級(jí)。擁有生產(chǎn)資料的階級(jí)占有無(wú)產(chǎn)者的勞動(dòng)最終造成社會(huì)不公、兩極分化，就會(huì)出現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)的作用既體現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變，也體現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的改革與改良中。革命就是社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變，它是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式，是要實(shí)現(xiàn)新舊制度的轉(zhuǎn)換;而改革，則是社會(huì)形態(tài)的自我完善和自我發(fā)展。

　　十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持深化改革，因?yàn)楦母锸墙鉀Q社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的根本手段，社會(huì)主義所有制本身沒有問題，有問題的是所有制的實(shí)現(xiàn)方式，因此改革改的不是制度，而是要實(shí)現(xiàn)體制的根本性轉(zhuǎn)換，從這個(gè)意義上講，鄧小平認(rèn)為“改革也是一場(chǎng)革命”。但是，改革在任何意義上，都不是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的決定力量。

　　此外，在現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)也深刻影響著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素，生產(chǎn)、生活、思維，科學(xué)技術(shù)的影響無(wú)處不在。然而，科學(xué)技術(shù)并不是社會(huì)發(fā)展的決定力量，而只是社會(huì)發(fā)展的一種重要?jiǎng)恿�。�?duì)待科技帶來(lái)的兩重作用，我們需要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，科技作用的發(fā)揮都有賴于人類的運(yùn)用，也正是在這一運(yùn)用過程中，才出現(xiàn)了科技的積極作用和消極后果。

　　6.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

　　生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。社會(huì)實(shí)踐的主體不是任何個(gè)人，因?yàn)樵谌魏螌?shí)踐活動(dòng)中都集中體現(xiàn)著人的本質(zhì)的社會(huì)性。在存在的意義上，每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)二;但在存在的方式上，實(shí)踐體現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系無(wú)處不在。這就使得每一個(gè)個(gè)人通過社會(huì)形成了整體，在這個(gè)整體中，經(jīng)過歷時(shí)篩選的，推動(dòng)歷史向前的，就是創(chuàng)造歷史的人民群眾。

　　人民群眾是社會(huì)發(fā)展的決定力量，因?yàn)樗麄兪俏镔|(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，因此代表人民利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一定要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。從2013年下半年開始、為期一年的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)率先從中央政治局開展起來(lái)，習(xí)總書記也多次申明，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。人民群眾創(chuàng)造歷史的力量，就是每個(gè)人所貢獻(xiàn)力量的合力。任何個(gè)人都在歷史中起作用，但沒有任何人起創(chuàng)造者的作用。因?yàn)闆]有任何人是一座孤島。

　　歷史的發(fā)展就是一個(gè)自然歷史過程，從社會(huì)存在到生產(chǎn)力，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系再到上層建筑，這一自然歷史過程所體現(xiàn)的規(guī)律性全部核心相關(guān)于一個(gè)概念——生產(chǎn)力。資本主義產(chǎn)生是因?yàn)橥苿?dòng)生產(chǎn)力，資本主義當(dāng)前在發(fā)展是因?yàn)橛腥菁{生產(chǎn)力發(fā)展的空間，資本主義將來(lái)必然滅亡還是因?yàn)樯�產(chǎn)力被資本主義生產(chǎn)關(guān)系所束縛。

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