(二)正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)

　　中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面;屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。要做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。

　　在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。一種是虛無(wú)論，另一種是復(fù)古論。虛無(wú)論對(duì)傳統(tǒng)道德不加分析地全盤否定，甚至上張“全盤西化”。復(fù)古論對(duì)傳統(tǒng)道德中的精華和糟粕缺乏科學(xué)辨別，刻意拔高傳統(tǒng)道德特別是儒家傳統(tǒng)道德，主張以傳統(tǒng)道德代替社會(huì)主義道德。這兩種觀點(diǎn)都割斷了道德的歷史與發(fā)展的關(guān)系，否定道德的歷史進(jìn)步性，結(jié)果必然否定革命道德傳統(tǒng)，否定社會(huì)主義道德。從中國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，無(wú)論是虛無(wú)論還是復(fù)古論，都對(duì)社會(huì)的發(fā)展特別是道德文化的進(jìn)步產(chǎn)生了十分消極的影響。

　　要樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建設(shè)，維護(hù)民族文化基本元素，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。

　　(三)社會(huì)主義法治理念

　　1.社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容

　　(1)依法治國(guó)

　　依法治國(guó)的四項(xiàng)基本要求：一是科學(xué)立法;二是嚴(yán)格執(zhí)法;三是公正司法;四是全民守法。

　　(2)執(zhí)法為民

　　執(zhí)法為民的基本要求：一是以人為本;二是尊重和保障人權(quán);三是文明執(zhí)法。

　　(3)公平正義

　　公平正義的基本要求：一是堅(jiān)持立法公正和執(zhí)法公正并重，執(zhí)法公正要堅(jiān)持合法合理原則、程序公正原則;二是堅(jiān)持實(shí)體公正和程序公正并重。

　　(4)服務(wù)大局

　　(5)黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)憲法確定的基本原則，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治的根本保證和強(qiáng)大推動(dòng)力量。黨對(duì)社會(huì)主義法治的領(lǐng)導(dǎo)主要是思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。

　　2.黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證;另一方面，依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，又必須自覺(jué)遵守憲法和法律，帶頭維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。

　　3.維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威

　　法律權(quán)威是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的制裁。法律內(nèi)在的說(shuō)服力既來(lái)源于法律本身的內(nèi)在合理性，也來(lái)源于法律實(shí)施過(guò)程的合理性。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是社會(huì)主義法治理念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義民主政治和法治國(guó)家的前提條件。

　　法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)，深入開展法治宣傳教育，把法治教育納入國(guó)民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容。

　　4.努力成為法律權(quán)威的堅(jiān)定維護(hù)者

　　第一，樹立法律信仰;第二，引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威;第三，敢于同各種違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

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