毛中特部分
1、黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗最早提出馬克思主義中國化的思想。毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。
2、一切從實際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法。實事求是是黨的思想路線的核心和實質(zhì)。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是實事求是思想路線的驗證條件和目的。
3、一切為了群眾、一切依靠群眾,這是群眾路線的核心內(nèi)容,也是中國共產(chǎn)黨人的群眾觀點。從群眾中來,到群眾中去,講的是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,是群眾路線的又一重要內(nèi)容。
4、分清敵友是中國革命的首要問題。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是中國革命的中心問題,也是新民主主義革命理論的核心問題。國家政權(quán)問題是中國革命的根本問題。認清中國的國情,乃是認清中國革命一切問題最基本的依據(jù)。
5、1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中,第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。1948年,毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容,即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
6、新民主主義國家的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建的人們在內(nèi)的各革命階級的聯(lián)合專政。
與新民主主義國體相適應(yīng)的政體是實行民主集中制的人民代表大會制度。
7、新民主主義文化是民族的,強調(diào)的是文化的民族內(nèi)容和形式。這種文化是反對帝國主義奴化思想,主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立的。它是中華民族的,帶有我們民族的特色,是以民族的形式表現(xiàn)出來的。它決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相結(jié)合,但并不排斥外國的進步文化,而是吸收外國的進步文化作為自己文化食糧的原料。
新民主主義文化是科學(xué)的,強調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。它反對一切封建思想和迷信思想,主張實事求是,主張客觀真理,主張理論和實踐的統(tǒng)一。同時,對于中國古代文化,要剔除其封建性的槽粕,吸取其民主性的精華,決不能無批判的兼收并蓄。
新民主主義文化是大眾的,強調(diào)的是大眾的方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù),并逐漸成為他們的文化。新民主主義文化是大眾的因而也就是民主的。
8、中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實的可能性。近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。中國經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡,沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟,自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在,這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。由于中國是一個大國,革命力量大有回旋余地,而帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭,造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn),又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方,往往是在那些受過大革命影響、曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運動的地方,為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展,是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在,黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策,則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。
9、毛澤東在1939年《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中,總結(jié)了中國革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗教訓(xùn),揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律,指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭,黨的建設(shè),是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶,三個主要的法寶。” 黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過程中,把黨的建設(shè)作為一項“偉大的工程”,逐步形成了理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng),這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。
1949年,毛澤東在《論人民民主專政》一文中,對新民主主義革命的基本經(jīng)驗作了集中概括:“一個有紀(jì)律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,采取自我批評方法的,聯(lián)系人民群眾的黨;一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊;一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線;這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的,依靠這三件,使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮!?/P>
毛澤東思想的三大活的靈魂,即實事求是,群眾路線,獨立自主。
10、黨的基本路線的內(nèi)容
第一,建設(shè)“富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”,這是基本路線規(guī)定的黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會主義社會的經(jīng)濟、政治、文化、社會全面發(fā)展的要求。
第二,“一個中心、兩個基本點”,這是基本路線最主要的內(nèi)容,是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。
第三,“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民”是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。
第四,“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是實現(xiàn)社會主義初級階段奮斗目標(biāo)的根本立足點。
11、發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,是全面建成小康社會的重要目標(biāo),是建設(shè)中國特色社會主義總體布局的重要組成部分。第一,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。第二,人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求,是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。第三,依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。總之,黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國必須統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中,決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/P>
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