中國(guó)近代史綱要涵蓋了中國(guó)包括“從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜—風(fēng)云變幻的八十年”(1940至1919)、“從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)的成立--翻天覆地的三十年”(1919至1949)和“從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期—輝煌的歷史征程”(1949至2007)三段近170年的歷史。

　　由于該科目覆蓋面廣、記憶難點(diǎn)多、易混淆內(nèi)容多，考研政治輔導(dǎo)名師結(jié)合2011年考研大綱總結(jié)出了史綱部分十章的易考點(diǎn)，以此來(lái)方便考生在最后沖刺階段更好的記憶和復(fù)習(xí)。

　　第二章易考點(diǎn)總結(jié)

　　第二章“對(duì)國(guó)家出路的早期探索”共分三部分主要內(nèi)容：農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰和維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折。

　　一、農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落

　　1、金田起義和太平天國(guó)的建立

　　(1)1843年，洪秀全開(kāi)始拜上帝。隨后創(chuàng)立了拜上帝教，并利用它發(fā)動(dòng)和組織群眾。

　　(2)1851年1月，洪秀全率拜上帝教教眾在廣西省桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建好天平天國(guó)。隨后太平軍從廣西靜湖南、湖北、江西、安徽，一直打到江蘇，席卷6省。1853年3月，占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)的建立。

　　(3)天平軍所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一次反對(duì)清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級(jí)壓迫、剝削的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。太平天國(guó)定都天京后，先后進(jìn)行了北伐、西征和天京城外的破圍站。到1856年上半年，達(dá)到了軍事上的全盛時(shí)期。

　　2、《天朝田畝制度》和《資政新篇》

　　(1)《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。它確立了平均分配土地的方案。

　　(2)太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們希望通過(guò)施行這樣的方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不保暖”的理想社會(huì)。所以《天朝天母制度》實(shí)際上是起義農(nóng)民提出的一個(gè)以解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案。

　　(3)《天朝田畝制度》的主張，從根本上否定了分解社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，具有進(jìn)步意義。

　　不過(guò)，它并沒(méi)有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。這種社會(huì)理想，具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。而且在實(shí)際上也并為付諸實(shí)行。

　　(4)《資政新篇》是太平天國(guó)后期頒布的社會(huì)發(fā)展方案。它的主要內(nèi)容是：

　　a、在政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強(qiáng)中央集權(quán)，并學(xué)習(xí)西方，制定法律、制度。

　　b、在經(jīng)濟(jì)方面，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造，開(kāi)始提倡資本主義的雇傭勞動(dòng)制。

　　c、在思想文化方面，建議設(shè)立新聞官、新聞館、破處陳規(guī)陋俗，提倡興辦學(xué)校，醫(yī)院和社會(huì)福利事業(yè)。

　　d、在外交方面，主張同外國(guó)平等交往、自由通商，“與番人并雄”，但嚴(yán)禁鴉片輸入。對(duì)于外國(guó)人，強(qiáng)調(diào)“準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法�！�

　　(5)《資政新篇》則是中國(guó)近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案。但是限于當(dāng)時(shí)的歷史條件，未能付諸實(shí)施。

　　3、太平天國(guó)起義的歷史意義

　　(1)太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈震撼了清政府的統(tǒng)治根基。

　　(2)太平天國(guó)起義是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。它具有不同于遺忘農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。

　　(3)太平天國(guó)起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威。

　　(4)太平天國(guó)起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。

　　(5)在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。

　　二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰

　　1、洋務(wù)事業(yè)的興起

　　(1)為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員如奕訴、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等，主張引進(jìn)、仿造西方的武器裝備和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。這些官員被稱(chēng)為“洋務(wù)派”。

　　(2)對(duì)洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先做出比較完整表述的是馮桂芬。他在《校邠廬抗議》一書(shū)中提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。所謂“中體西用”，就是以中國(guó)封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，并以前者來(lái)支配后者。

　　2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用

　　(1)洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，提出“自強(qiáng)”、“求富”的主張，在客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。但是，洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政，并不是要使中國(guó)朝著獨(dú)立的資本主義方向發(fā)展。

　　(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，促進(jìn)了資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　三、維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折

　　1、曇花一現(xiàn)的百日維新

　　(1)1898年6月11日，光緒皇帝頒布了“明定國(guó)命”諭旨，宣布開(kāi)始變法，在此后的103天中，接連發(fā)布了一系列推進(jìn)新政的政令，史稱(chēng)“戊戌變法”，又稱(chēng)“百日維新”。

　　(2)戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。

　　(3)維新派試圖通過(guò)光緒皇帝推進(jìn)的溫和的不徹底的改革，遭到了封建守舊勢(shì)力的激烈反對(duì)。

　　慈溪太后以“訓(xùn)政”的名義，重新“垂簾聽(tīng)政”，將光緒皇帝軟禁于中南海瀛臺(tái)，同時(shí)下令搜捕維新人士。譚嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀、康廣仁6人同遭殺害，史稱(chēng)“戊戌六君子”。戊戌維新運(yùn)動(dòng)宣告失敗。

　　2、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義

　　第一、戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。

　　第二、戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。

　　第三、戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

　　3、戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因和教訓(xùn)

　　維新派本身的局限性突出地表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：不敢否定封建主義;對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想;懼怕人民群眾。

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