考研政治《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》復(fù)習(xí)筆記(第十章第2節(jié))

第二節(jié) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本特征

　　[基本內(nèi)容]

　　1、生產(chǎn)資料公有制和消滅剝削

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，要建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，首先要建立社會(huì)主義公有制，以取代資本主義私有制。

　　至于公有制的具體形式是什么，馬克思主義創(chuàng)始人明確提出了在存在國(guó)家的情況下，公有制采取國(guó)有制的形式。馬克思、恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義公有制，是單一的歸全社會(huì)所有的公有制。

　　社會(huì)主義必須實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，是因?yàn)橹挥性谏鐣?huì)主義公有制基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的任務(wù)和目的。具體地說(shuō)，社會(huì)主義必須實(shí)行生產(chǎn)資料公有制是由以下幾個(gè)因素決定的：

　　第一，一定的所有制是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。正因?yàn)楣�有制是社�?huì)主義制度的基礎(chǔ)，所以要鞏固社會(huì)主義制度，就必須首先鞏固社會(huì)主義公有制。

　　第二，實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，是為了更快更好地發(fā)展生產(chǎn)力。當(dāng)社會(huì)主義制度公有制建立起來(lái)后，公有制自然就不再是社會(huì)主義直接追求的目的，公有制的任務(wù)首先應(yīng)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　第三，實(shí)行社會(huì)主義公有制，以及在公有制基礎(chǔ)上大力發(fā)展生產(chǎn)力，是消滅剝削，最終達(dá)到共同富裕的必要條件和前提。社會(huì)主義逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，需要兩方面的條件：一是生產(chǎn)力要有較高程度的發(fā)展;二是生產(chǎn)資料公有制。

　　第四，實(shí)行公有制是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家整體利益、社會(huì)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的保證，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益與局部利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與當(dāng)前利益的結(jié)合，克服資本主義私有制下周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)和經(jīng)常出現(xiàn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)震蕩。

　　2、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的自覺(jué)性、計(jì)劃性與比例性

　　任何社會(huì)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都需要和會(huì)有一定的比例。而社會(huì)主義制度下的比例性，主要是通過(guò)自覺(jué)地、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)而實(shí)現(xiàn)的。

　　馬克思和恩格斯預(yù)計(jì)社會(huì)主義社會(huì)中不再存在商品經(jīng)濟(jì)，也就不再有市場(chǎng)。他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的唯一調(diào)節(jié)者就是計(jì)劃。計(jì)劃不是憑空的、隨意的，而是根據(jù)社會(huì)需要提出的。

　　國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例關(guān)系，歸根到底是總供給與總需求以及供給結(jié)構(gòu)與需求結(jié)構(gòu)之間的比例關(guān)系。

　　列寧認(rèn)為，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)行計(jì)劃調(diào)節(jié)或計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，來(lái)自兩方面的要求：社會(huì)化大生產(chǎn)和公有制經(jīng)濟(jì)的存在。列寧提出了制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一些原則：首先，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃不是固定不變的指令，計(jì)劃應(yīng)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充、發(fā)展和修改;其次，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃不是憑主觀隨意編制的，而是要有科學(xué)根據(jù)，應(yīng)根據(jù)技術(shù)條件和科學(xué)理論制定;最后，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃要區(qū)分輕重緩急，應(yīng)有重點(diǎn)，執(zhí)行經(jīng)濟(jì)計(jì)劃時(shí)應(yīng)貫徹重點(diǎn)。

　　3、個(gè)人消費(fèi)品的分配實(shí)行按勞分配原則

　　任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度中，都有一定的分配方式。社會(huì)主義生產(chǎn)是公有制基礎(chǔ)上的生產(chǎn)，因而社會(huì)主義的分配方式是按勞分配。

　　按勞分配的對(duì)象，是由社會(huì)主義社會(huì)所達(dá)到的生產(chǎn)力水平和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)生產(chǎn)的社會(huì)總產(chǎn)品，在分配給個(gè)人前，應(yīng)首先進(jìn)行如下六項(xiàng)社會(huì)扣除：(1)用來(lái)補(bǔ)償消耗了的生產(chǎn)資料部分;(2)用于擴(kuò)大生產(chǎn)的追加部分;(3)用來(lái)應(yīng)付不測(cè)事故、自然災(zāi)害的后備基金或保險(xiǎn)基金;(4)社會(huì)管理費(fèi)用;(5)用于滿足社會(huì)共同需要的部分，如開(kāi)辦學(xué)校、醫(yī)院、療養(yǎng)院等;(6)為喪失勞動(dòng)能力的人設(shè)立的基金。前三部分可總稱為社會(huì)生產(chǎn)基金;后三部分可統(tǒng)稱之為社會(huì)消費(fèi)基金。

　　由于馬克思所設(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)已不存在商品經(jīng)濟(jì)，因而按勞分配采取個(gè)人消費(fèi)品的實(shí)物分配方式。

　　為什么在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中要實(shí)行按勞分配呢?首先，這是由生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)狀況決定的。社會(huì)主義制度下的勞動(dòng)還沒(méi)有同時(shí)成為生活的第一需要，還只是或主要是個(gè)人謀生的手段。其次，這是社會(huì)主義生產(chǎn)過(guò)程中的關(guān)系，特別是公有制決定的。

　　未來(lái)社會(huì)主義制度只能實(shí)行按勞分配這種平等權(quán)利，但這種平等權(quán)利還是一種形式上平等而事實(shí)上不平等的權(quán)利。這種事實(shí)上的不平等是指：(1)每個(gè)勞動(dòng)者的體力、智力不同，提供的勞動(dòng)多少便不同，而社會(huì)默認(rèn)這種不同的天賦，從而默認(rèn)不同勞動(dòng)者的不同等的工作能力是天然特權(quán);(2)每個(gè)勞動(dòng)者的實(shí)際生活水平不同。

　　4、為實(shí)現(xiàn)共同富裕而大力發(fā)展生產(chǎn)力

　　社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，不僅需要通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力，使人們過(guò)上富裕的物質(zhì)生活，而且要使他們獲得全面發(fā)展。共同富裕和全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)程度，要以社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展程度為轉(zhuǎn)移。

　　在社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)，既要有計(jì)劃地充分利用現(xiàn)有的生產(chǎn)力，又要進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在新的社會(huì)制度下，全體社會(huì)成員將日益充分地支配生存資料、享受資料、發(fā)展資料。生產(chǎn)力越發(fā)展，社會(huì)財(cái)富越豐富，享受資料和發(fā)展資料所占的比重將會(huì)越高。

　　發(fā)展生產(chǎn)力的途徑主要有：一是多投入，多產(chǎn)出，即主要依靠投入更多的人力、物力、財(cái)力，增加產(chǎn)品數(shù)量，而勞動(dòng)生產(chǎn)率沒(méi)有提高;二是少投人，多產(chǎn)出，主要依靠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。只有不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　　[重點(diǎn)難點(diǎn)分析]

　　1、當(dāng)代資本主義既有一定的生命力，又必然為社會(huì)主義所代替。

　　對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解可以有兩個(gè)角度，一個(gè)角度是馬克思主義基本理論與當(dāng)代資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，另一個(gè)角度是從時(shí)間上看，當(dāng)前的形勢(shì)和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系。

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史的過(guò)程。當(dāng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展到與生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)的地步，受到生產(chǎn)關(guān)系的阻礙時(shí)，這種生產(chǎn)關(guān)系要被打破，將被新的生產(chǎn)關(guān)系所取代。資產(chǎn)階級(jí)既創(chuàng)造了置自身于死地的武器——社會(huì)化的生產(chǎn)力，又產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代工人階級(jí)。從時(shí)間角度看，當(dāng)代資本主義遲早要為社會(huì)主義所代替。

　　從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，在一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，無(wú)論在生產(chǎn)力，還是在生產(chǎn)關(guān)系方面，都出現(xiàn)了一些新的變化。一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家出現(xiàn)的新變化主要表面在：第一，在第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了新的第三次技術(shù)革命。新技術(shù)的重大突破和迅猛發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的大幅度提高。新技術(shù)革命對(duì)生產(chǎn)力的重大推進(jìn)作用，超過(guò)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的阻礙作用。而且，在勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高的條件下，社會(huì)財(cái)富也隨之增加了好多倍。第二，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的勞資關(guān)系得到了調(diào)整，工人勞動(dòng)時(shí)間、生活條件已有重大變化。第三，為適應(yīng)新生產(chǎn)力發(fā)展的需要，資本主義不僅在經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面進(jìn)行了調(diào)整，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面也有機(jī)制上的調(diào)整與變化，即在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，加人了計(jì)劃?rùn)C(jī)制，將市場(chǎng)機(jī)制與計(jì)劃?rùn)C(jī)制結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮政府調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的作用。在當(dāng)代新的社會(huì)歷史條件下，資本主義還有一定的生命力。

　　從人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律來(lái)看，從資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)觀察，資本主義終將為社會(huì)主義所代替，這是必然的和不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，只是代替的途徑和方式會(huì)與以往有所不同而已。

　　2、過(guò)渡時(shí)期既不是一個(gè)短暫的時(shí)期，又不能社會(huì)主義社會(huì)納入其中。

　　對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解關(guān)鍵是掌握過(guò)渡時(shí)期的特定時(shí)限區(qū)間。我們對(duì)過(guò)渡時(shí)期不能把它人為地縮短，也不能把它任意地延長(zhǎng)。我國(guó)在不同歷史時(shí)期，都曾犯過(guò)這兩方面的錯(cuò)誤，給我國(guó)各方面建設(shè)帶來(lái)了不良的影響。所以，理解這個(gè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該能夠結(jié)合我國(guó)實(shí)踐，總結(jié)其中的深刻教訓(xùn)。

　　從資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，不會(huì)是一個(gè)短暫的階段，主要是因?yàn)椋阂�進(jìn)行一切社會(huì)關(guān)系的根本改造，要消滅資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建立和發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，改造和消滅剝削階級(jí)，都不是一件容易的事情;將分散的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織起來(lái)，建立公有制的社會(huì)主義大農(nóng)業(yè)，更是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的過(guò)程;在全社會(huì)范圍內(nèi)建立新的社會(huì)主義的生產(chǎn)、交換、分配制度和經(jīng)濟(jì)體制，同樣是一個(gè)需要逐漸組織和發(fā)展的過(guò)程。我國(guó)在向社會(huì)主義過(guò)渡的過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)對(duì)過(guò)渡時(shí)期長(zhǎng)期性認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題，在實(shí)踐表現(xiàn)為我國(guó)在20世紀(jì)50年代中期犯過(guò)急于向社會(huì)主義過(guò)渡、形式單一等錯(cuò)誤。

　　馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，將從資本主義社會(huì)消亡轉(zhuǎn)人共產(chǎn)主義社會(huì)的整個(gè)歷史時(shí)期，劃分為三個(gè)相互聯(lián)系和不斷發(fā)展的歷史階段：從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期;共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段，即我們現(xiàn)在所說(shuō)的社會(huì)主義社會(huì);共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段，即我們通常所說(shuō)的共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思所講的從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，顯然講的是過(guò)渡到共產(chǎn)主義第一階段即過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的歷史時(shí)期。我國(guó)在“左”的理論盛行時(shí)期，曾把馬克思所說(shuō)的過(guò)渡時(shí)期，錯(cuò)誤地理解和宣傳為過(guò)渡到共產(chǎn)主義高級(jí)階段的時(shí)期，因而把共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段即社會(huì)主義社會(huì)，納入過(guò)渡時(shí)期的歷史階段中�！白蟆钡囊惶浊�解馬克思思想，背離了科學(xué)社會(huì)主義的原理。

　　[概念辨析]

　　按勞分配 按需分配

　　存在的社會(huì)階段不同 社會(huì)主義社會(huì) 共產(chǎn)主義社會(huì)

　　實(shí)現(xiàn)條件不同 生產(chǎn)力還沒(méi)有發(fā)展到極高的程度，全體社會(huì)成員的各方面的需要還不能得到最充分的滿足，因此只能實(shí)行按勞分配 隨著每個(gè)人的全面發(fā)展和生產(chǎn)力水平的高度增長(zhǎng)，集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流，社會(huì)將實(shí)行按需分配

　　社會(huì)主義社會(huì) 共產(chǎn)主義社會(huì)

　　社會(huì)生產(chǎn)力水平不同 社會(huì)主義社會(huì)是剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)的，舊的社會(huì)分工還存在。勞動(dòng)對(duì)每個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，還只是一種謀生的手段。 舊分工已經(jīng)消失。人們可以根據(jù)需要和意愿變換工作，勞動(dòng)已不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要。

　　分配方面不同 生產(chǎn)力還沒(méi)有發(fā)展到極高的程度，只能實(shí)行按勞分配。 社會(huì)將實(shí)行各盡所能，按需分配。

　　[輔助閱讀]

　　結(jié)合黨的十五大的有關(guān)精神，談一談馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的思想與我國(guó)現(xiàn)實(shí)有何不同。

　　解答：(1)在所有制方面。馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，要建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，首先要建立社會(huì)主義公有制。他們?cè)O(shè)想社會(huì)主義公有制應(yīng)該是全社會(huì)占有生產(chǎn)資料的單一的全民所有制。在公有制的具體形式上，他們明確提出在存在國(guó)家的情況下，公有制采取國(guó)有制的形式。

　　十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)在改革開(kāi)放中，制定以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的方針，逐步消除所有制結(jié)構(gòu)對(duì)生產(chǎn)力的羈絆，出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的局面。從1978年到1994年，在全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中，公有制經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)出份額由99。2%降為80。9%，非公有制經(jīng)濟(jì)則由0。8%上升為19。1%。黨的十五大提出：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本制度�！薄胺枪�有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。”至于公有制的具體形式，黨的十五大提出：“公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用�！�

　　(2)在分配制度方面。馬克思主義創(chuàng)始人提出未來(lái)社會(huì)個(gè)人消費(fèi)品只能實(shí)行按勞分配，并且采取實(shí)物分配的方式。

　　十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持和實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，并提出了允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，逐步達(dá)到共同富裕。當(dāng)前，我國(guó)除了按勞分配之外，還存在經(jīng)營(yíng)收入、資產(chǎn)收益、風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償?shù)确峙浞绞�。黨的十五大提出：“堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存在的制度。”并提出要把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)。

　　(3)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面。馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的唯一調(diào)節(jié)者就是計(jì)劃，但計(jì)劃是根據(jù)社會(huì)需要提出的。也就是說(shuō)，他們預(yù)計(jì)社會(huì)主義社會(huì)中不再存在商品經(jīng)濟(jì)，也就不再有市場(chǎng)，因而也就不會(huì)認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中還有市場(chǎng)調(diào)節(jié)和市場(chǎng)配置資源。

　　把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。1992年，鄧小平在南方談話中提出：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃和市場(chǎng)都有是經(jīng)濟(jì)手段。黨的十四大提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)“是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”。黨的十五大回答了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一系列重大問(wèn)題，鮮明地指出要繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向。

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