馬克思主義政治經(jīng)濟學復習筆記（第一章第1節(jié)）

　　第一章 馬克思主義政治經(jīng)濟學的形成、發(fā)展和研究對象

　　【學習目的與要求】通過學習本章，要了解政治經(jīng)濟學產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，理解政治經(jīng)濟學的研究對象是在一定生產(chǎn)力狀況基礎上的社會生產(chǎn)關系體系及其發(fā)展的規(guī)律性以及與其相聯(lián)系的經(jīng)濟運行機制，了解物質資料的生產(chǎn)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的相互關系，認識人類社會經(jīng)濟制度的演變是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動的結果，理解馬克思主義政治經(jīng)濟學實現(xiàn)了階級性和科學性的統(tǒng)一，了解研究政治經(jīng)濟學的基本方法和學習政治經(jīng)濟學的意義。

　　【學習建議】本章主要闡述了馬克思主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展、馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象和研究方法。重點要掌握的是馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象及其性質。

　　【主要知識點】政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展　　政治經(jīng)濟學的階級性與科學性　　物質資料的生產(chǎn)　　馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的對象　　經(jīng)濟規(guī)律的客觀性和人的主觀能動作用　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的相互關系　　馬克思主義政治經(jīng)濟學的方法　　學習馬克思主義政治經(jīng)濟學的意義

　　【本章小結】 馬克思主義政治經(jīng)濟學產(chǎn)生于19世紀中葉。它是馬克思和恩格斯批判地繼承資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的科學因素、收集和研究了資本主義發(fā)展歷史的大量材料、深入分析資本主義的經(jīng)濟結構及其內在的運動規(guī)律和矛盾的基礎上產(chǎn)生的。馬克思主義政治經(jīng)濟學是不斷發(fā)展的經(jīng)濟學科，是階級性和科學性的高度統(tǒng)一。

　　物質資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎，也是馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。人類從事物質資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備勞動、勞動對象、勞動資料三個基本要素。馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是社會生產(chǎn)關系。在物質資料生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的有機結合構成了社會生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辨證關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辨證關系表明：馬克思主義政治經(jīng)濟學必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中來研究生產(chǎn)關系。馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究任務就是揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究方法有：辯證唯物主義和歷史唯物主義方法、從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法，以及對現(xiàn)代科學和西方經(jīng)濟學的一些具體方法的借鑒。學習馬克思主義政治經(jīng)濟學，具有很重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

　　第一節(jié) 資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學與馬克思主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展

　　【基本內容】

　　1. 經(jīng)濟學與政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生

　　“經(jīng)濟”一詞在不同的場合有不同的涵義：⑴指節(jié)約、精打細算：⑵指經(jīng)濟部門或其總體，如工業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟或國民經(jīng)濟;⑶指經(jīng)濟關系或經(jīng)濟制度，如資本主義經(jīng)濟關系或制度、社會主義經(jīng)濟關系或制度;⑷指經(jīng)濟活動、經(jīng)濟行為，如生產(chǎn)、分配、交換和消費等。

　　經(jīng)濟學最初是研究家庭管理問題的，后來發(fā)展到研究全社會的經(jīng)濟問題，便出現(xiàn)了政治經(jīng)濟學。政治經(jīng)濟學著重研究的是社會的經(jīng)濟行為。

　　政治經(jīng)濟學這一學科名稱被人誤解的兩個方面是：⑴認為政治經(jīng)濟學是既講政治也講經(jīng)濟的學科，是政治加經(jīng)濟。這種理解是不準確的。政治經(jīng)濟學一詞中的“政治”，是指它的研究超出了家庭管理的范圍，拓展為研究整個國家和社會的經(jīng)濟管理。政治經(jīng)濟學作為一門獨立的學科，也表示突破了原來經(jīng)濟學局限于作為某一學說的組成部分的格局。⑵認為“政治經(jīng)濟學”是馬克思主義經(jīng)濟學的專用語。這一誤解有兩種相反的態(tài)度：一種是反對把“政治經(jīng)濟學”稱作“經(jīng)濟學”，認為改變稱謂是一種非馬克思主義和非政治的傾向;另一種是主張將“政治經(jīng)濟學”改為“經(jīng)濟學”，認為改用“經(jīng)濟學”概念可以擺脫馬克思主義。

　　“政治經(jīng)濟學”一詞并不是馬克思的首創(chuàng)，17世紀就有了政治經(jīng)濟學概念。1767年，英國經(jīng)濟學家詹姆斯•斯圖亞特首次把“政治經(jīng)濟學”作為書名。到19世紀，無論是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學家，還是庸俗經(jīng)濟學家，大都把自己的經(jīng)濟學著作稱作政治經(jīng)濟學。無論是在馬克思的著作中，還是在西方經(jīng)濟學著作中，“政治經(jīng)濟學”和“經(jīng)濟學”是通用的。在現(xiàn)實中，不存在“政治經(jīng)濟學”和“經(jīng)濟學”的區(qū)別，只存在馬克思主義政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的區(qū)別。馬克思主義政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學都屬于理論經(jīng)濟學學科。

　　2.資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的發(fā)展

　　資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學產(chǎn)生于16世紀。重商主義是第一個學派，它從全國范圍考察社會經(jīng)濟現(xiàn)象，用商人的觀點研究經(jīng)濟生活中的問題。17世紀中葉，出現(xiàn)了代表產(chǎn)業(yè)資本家利益的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學。在英國，古典政治經(jīng)濟學由威廉•配第(1623—1687年)創(chuàng)始、亞當•斯密(1723一1790年)集其大成，大衛(wèi)•李嘉圖(1772一1823年)最后完成。資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學雖有一定的科學成分，對經(jīng)濟科學的形成和發(fā)展作出了一定貢獻，但它把資本主義看作自然和永恒的社會制度，不能正確揭示社會經(jīng)濟關系發(fā)展的規(guī)律，因而在理論上的缺陷和錯誤是不可避免的。

　　19世紀30年代產(chǎn)生了為資本主義制度辯護的庸俗經(jīng)濟學，并逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位。但是，隨著資本主義矛盾的日益激化，無產(chǎn)階級也開始作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺，蓬勃發(fā)展的反對資本主義的工人階級斗爭的實踐，強烈地呼喚著無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的誕生。

　　3.馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立

　　19世紀中葉，馬克思和思格斯創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，即馬克思主義政治經(jīng)濟學。馬克思主義政治經(jīng)濟學是資本主義經(jīng)濟發(fā)展已逐漸成熟，無產(chǎn)階級作為新生產(chǎn)力的代表登上政治舞臺，并進行強大的工人運動的理論表現(xiàn)。古典政治經(jīng)濟學和空想社會主義為馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義理論的創(chuàng)立提供了理論來源。馬克思主義政治經(jīng)濟學闡明了人類社會各個發(fā)展階段上支配物質資料生產(chǎn)、交換以及與之相適應的產(chǎn)品分配的規(guī)律。馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立，第一次從一切社會關系中劃分出生產(chǎn)關系，指明它是一切社會關系中最根本最本質的關系，第—次明確指出政治經(jīng)濟學所要研究的不是物，而是物掩蓋下的人與人之間的關系。

　　馬克思和恩格斯批判地繼承了古典政治經(jīng)濟學中的科學因素，搜集和研究了資本主義發(fā)展歷史的大量材料，詳細地分析了資本主義的經(jīng)濟結構，揭示了它的運動規(guī)律。馬克思創(chuàng)建了科學的勞動價值論和剩余價值學說，深刻地揭露了資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級的秘密，揭露了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的根源。

　　4.馬克思主義政治經(jīng)濟學是不斷發(fā)展的經(jīng)濟科學

　　馬克思主義政治經(jīng)濟學反映了時代的特點和現(xiàn)實經(jīng)濟運行的客觀要求。馬克思在研究和闡述資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律時，使用了大量的英國官方文獻和統(tǒng)計資料，也閱讀了大量有關的經(jīng)濟學著作。他不僅進行對資本主義經(jīng)濟的規(guī)范分析，也進行實證分析。馬克思從當時資本主義經(jīng)濟最發(fā)達的英國，揭示出了資本主義生產(chǎn)的實質和多層面經(jīng)濟關系的特點，以及資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律，這對于一切資本主義國家都是適用的。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟學不是封閉的、靜止的、凝固的學說，也不是某種教條，它提供給我們的首先是研究經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟制度的科學方法。它在特定歷史條件下所提出的某些具體論斷，在另外的歷史條件下就不能簡單照搬。馬克思主義經(jīng)濟理論是隨著社會經(jīng)濟條件的變化和經(jīng)濟實踐的發(fā)展而發(fā)展的，不能用教條主義和本本主義的態(tài)度對待馬克思主義經(jīng)濟學。馬克思主義政治經(jīng)濟學是實踐的科學，發(fā)展的科學。

　　5.政治經(jīng)濟學的階級性與科學性

　　政治經(jīng)濟學的研究對象決定了它具有鮮明的階級性。政治經(jīng)濟學的研究對象是社會生產(chǎn)關系及其運動的規(guī)律性，而人們的生產(chǎn)關系歸根到底是一種物質利益關系。在階級社會，物質利益關系在很大程度上表現(xiàn)為階級利益關系。由于人們所處的階級地位不同，階級利益不同，他們對經(jīng)濟現(xiàn)象的發(fā)展所作的分析也不相同。不同的階級有為本階級利益服務的、性質不同的政治經(jīng)濟學，有資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學。

　　資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學是為資產(chǎn)階級利益服務的，是為資本主義制度辯護的經(jīng)濟理論。資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學經(jīng)歷了古典政治經(jīng)濟學和庸俗政治經(jīng)濟學兩個階段。當代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學主要是為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和資產(chǎn)階級的利益服務的。但是，它在發(fā)展和管理社會化大生產(chǎn)，在發(fā)展市場經(jīng)濟和實行政府調控，在經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)結構調整與優(yōu)化，在實行與發(fā)

　　展股份制經(jīng)濟，在提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效益等方面的思想與理論，對于我們發(fā)展社會主義經(jīng)濟和進行改革有著借鑒意義。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟學，既是一門揭示社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學，又是一門代表無產(chǎn)階級利益和具有無產(chǎn)階級階級性的科學，它實現(xiàn)了科學性和階級性的統(tǒng)一。馬克思主義政治經(jīng)濟學代表著無產(chǎn)階級的利益，而無產(chǎn)階級的利益同廣大勞動人民的根本利益是一致的。無產(chǎn)階級作為先進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的代表，其經(jīng)濟地位和階級利益的要求同社會發(fā)展的方向完全一致。因此，無產(chǎn)階級在認識和揭示社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律方面，既不同于以往的剝削階級要受到狹隘的階級私利的局限，又沒有階級的偏見妨礙他們如實地揭示客觀真理。正因為如此，無產(chǎn)階級能夠堅持以科學的態(tài)度去探索、認識和反映社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀經(jīng)濟規(guī)律。無產(chǎn)階級越是如實地把社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀揭示出來，并深刻地認識和正確地予以利用，就越是有利于實現(xiàn)無產(chǎn)階級的歷史使命，越是符合無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的根本利益。所以，馬克思主義政治經(jīng)濟學的階級性和科學性能夠而且也應當統(tǒng)一起來。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟學的科學性體現(xiàn)在，它所揭示的社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律是客觀實際的真實反映，是經(jīng)過實踐檢驗的客觀真理。馬克思主義政治經(jīng)濟學作為科學，它不僅不斷經(jīng)受著實踐的檢驗，而且也隨著實踐的發(fā)展而不斷豐富和完善。馬克思主義政治經(jīng)濟學在當代需要有大的發(fā)展，它需要科學地回答當代資本主義與社會主義經(jīng)濟實踐中提出的新問題，需要有新的經(jīng)濟思想與理論，特別是面對建設有中國特色的社會主義實踐，需要創(chuàng)建有中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟學。

　　【重點難點分析】

　　1. 政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展

　　在對這個問題的理解中，首先要理解的是政治經(jīng)濟學作為一門獨立的社會科學，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展而逐步形成的。在奴隸社會、封建社會，經(jīng)濟學沒有形成一門獨立的學科，只有當生產(chǎn)力有了高度的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式的統(tǒng)治地位確立之后，才使政治經(jīng)濟學成為獨立的學科。其次，要理解的是政治經(jīng)濟學發(fā)展的歷史，即它與經(jīng)濟學的關系。最初經(jīng)濟學研究的是家庭管理問題，后來拓展為研究整個國家和社會的管理問題時，被稱作政治經(jīng)濟學，這并不是說它們有本質的不同，要避免理解上存在的兩種誤解。經(jīng)濟學和政治經(jīng)濟學是同義語。

　　2.政治經(jīng)濟學的階級性與科學性

　　首先要從政治經(jīng)濟學研究對象的特點上說明它的階級性，說明在階級社會中，人們所處的階級地位不同，階級利益不同，對經(jīng)濟現(xiàn)象的分析也必然不同，從而就有了不同性質的政治經(jīng)濟學。其次，從馬克思主義政治經(jīng)濟學的內容體系上說明它的科學性，即它所揭示的社會發(fā)展規(guī)律是客觀實際的反映，是經(jīng)過實踐檢驗的客觀真理。最后，從馬克思主義政治經(jīng)濟學既是一門揭示社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學，又是一門代表無產(chǎn)階級利益和具有無產(chǎn)階級階級性的科學方面，說明馬克思主義政治經(jīng)濟學實現(xiàn)了科學性和階級性的統(tǒng)一。

　　【概念辨析】經(jīng)濟學和政治經(jīng)濟學

　　經(jīng)濟學 　　政治經(jīng)濟學

　�、購臍v史發(fā)展角度看 在奴隸社會、封建社會就已　產(chǎn)生，但未形成獨立的學科 隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并形成了一門獨立的學科

　　②從研究的范圍看 主要研究家庭管理問題 進一步拓展為研究整個國家和社會的管理問題

　�、蹚膶W科名稱的使用上看 二者是同義語，可以通用

　　【輔助閱讀】

　　馬克思主義政治經(jīng)濟學是發(fā)展的科學

　　馬克思主義政治經(jīng)濟學是發(fā)展的科學不僅體現(xiàn)在理論聯(lián)系實際方面，而還體現(xiàn)在它是一門開放性的具有創(chuàng)新性的理論學科上。所謂開放性，就是指馬克思主義政治經(jīng)濟學是在批判地繼承古典政治經(jīng)濟學和空想社會主義理論的科學因素的基礎上形成的。正是這一理論的發(fā)展基礎說明了它是一個開放的客觀真理的系統(tǒng)。所謂創(chuàng)新性，就是說它既不囿于前人已進行的理論分析和得出的理論結論，也不教條式地預見未來，而是根據(jù)時代發(fā)展和實踐變化的要求，解決了前人未曾解決的問題，并創(chuàng)立了新的經(jīng)濟范疇，揭示了社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，使政治經(jīng)濟學發(fā)生了劃時代的變革。