13.中國民主黨派

　　即參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的各政黨和派別。主要有：中國國民黨革命委員會、中國民主同盟、中國民主促進會、中國民主建國會、中華全國工商業(yè)者聯(lián)合會、中國農(nóng)工民主黨、中國致公黨、九三學社和臺灣民主自治同盟等。這些黨派和團體的社會基礎(chǔ)，原來主要是民族資產(chǎn)階級、城市上層小資產(chǎn)階級和它們的知識分子，以及一部分其他愛國人士。這些民主黨派是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的。

　　中華人民共和國成立后，他們繼續(xù)參加了反對國內(nèi)外敵人的斗爭，在現(xiàn)階段，民主黨派已經(jīng)成為它們聯(lián)系的一部分社會主義勞動者和擁護社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟，成為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的為實現(xiàn)社會主義的四個現(xiàn)代化服務的政治力量。

　　14.“長期共存、互相監(jiān)督”方針的提出

　　1956年我國社會主義改造基本完成后中國共產(chǎn)黨提出的正確處理同我國各民主黨派相互關(guān)系的方針。

　　1982年9月，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會，根據(jù)國內(nèi)階級關(guān)系的重大變化和新時期的總?cè)蝿�，進一步提出，將這一方針作為處理同民主黨派關(guān)系的基本方針，這也是新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個基本方針。

　　15.命令主義

　　用強迫命令和懲辦主義去推動工作的一種領(lǐng)導方式。其主要表現(xiàn)是不根據(jù)實際情況和群眾的覺悟程度，憑個人的主觀愿望決定問題，提出過高的口號和過左的政策，違背群眾自愿的原則，強制群眾起來行動。這種行為脫離人民群眾，引起人民群眾對黨和政府的不滿。毛澤東指出：在一切工作中，命令主義是錯誤的，因為它超過群眾的覺悟程度，違反了群眾的自愿原則，害了急性病。

　　16.尾巴主義

　　落后于客觀實際和群眾覺悟，放棄領(lǐng)導，迎合或遷就少數(shù)群眾中錯誤意見的一種思想和行為。毛澤東在1945年4月舉行的中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上作的《論聯(lián)合政府》報告中指出：“在一切工作中，尾巴主義也是錯誤的，因為它落后于群眾的覺悟程度，違反了領(lǐng)導群眾前進一步的原則，害了慢性病”。

　　17.社會主義本質(zhì)論斷的提出

　　鄧小平在改革的實踐中，在深入思考什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義的過程中，揭示了社會主義的本質(zhì)。1992年，鄧小平在南方談話中，正是在回答社會主義能不能搞市場經(jīng)濟時，明確提出了社會主義本質(zhì)的著名論斷：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。

　　社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕�！边@是鄧小平對社會主義本質(zhì)這一重大問題所作的總結(jié)性的理論概括。

　　18.公有制經(jīng)濟

　　黨的十五大報告明確指出，要全面認識公有制經(jīng)濟的含義。公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拓寬了道路。

　　隨著經(jīng)濟體制改革的深入社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，投資來源的多元化，企業(yè)組織形式的多樣化，由各種不同所有制共同組成的各種形式的混合所有制經(jīng)濟將越來越多。混合所有制經(jīng)濟目前主要有：股份公司、跨所有制所組成的企業(yè)和企業(yè)集團;中外合資企業(yè)和中外合作經(jīng)營企業(yè)等。

　　這些企業(yè)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體作用。隨著改革的深化，現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越多，越來越重要。

　　19.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要注意質(zhì)的提高。

　　主體地位自然意味著它在總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，但如果只有量上的優(yōu)勢，但不強調(diào)公有制經(jīng)濟素質(zhì)的提高，在市場上缺乏競爭能力，最終會連數(shù)量上的優(yōu)勢也難以維持和發(fā)展。在我國的經(jīng)濟生活中，由于長期以來單一公有制的結(jié)構(gòu)，公有制經(jīng)濟在各個領(lǐng)域占據(jù)絕對統(tǒng)治地位。在缺乏足夠生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)社會化程度的物質(zhì)基礎(chǔ)的條件下，這種數(shù)量上的優(yōu)勢不僅不能充分顯示公有制經(jīng)濟的優(yōu)越性;相反地使許多公有制企業(yè)由于各種主客觀原因而不能在競爭中生存，使國家背上很大的包袱。只有在注意保持量的優(yōu)勢的同時更加強調(diào)質(zhì)的提高，努力使公有經(jīng)濟不斷提高整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的合理配置，注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化和規(guī)模效益、加強科學管理加速技木進步，這樣的數(shù)量優(yōu)勢才有實際的經(jīng)濟意義，才能真正確保自身的優(yōu)勢，才能堅持并加強其主體地位。