2010年任汝芬序列四最后四套題分析題及答案(4)

　　35(1).材料1

　　1953年毛澤東在中央政治局會議上的講話中指出：¨確立新民主主義社會秩序，這種提法是有害的。過渡時期每天都在變動.每天都在發(fā)生社會主義因素。所謂‘新民主主義社會秩序’，怎樣確立?要確立是很難的哩!”

　　材料2

　　鄧小平在1977年10月會見加拿大吉爾大學東亞研究所迭光教授夫婦時說了這樣一段話：“列寧在批判考茨基的庸俗生產(chǎn)力時講，落后的國家也可以搞社會主叉革命。我們也是反對庸俗的生產(chǎn)力論，我們采取了和十月革命不同的方式，農(nóng)村包圍城市。當時中國有了先進的無產(chǎn)階級的政黨，有了初步的責本主義經(jīng)濟，加上國際條件.所以在一個很不發(fā)達的中國能搞社會主義。”

　　請回答：

　　(1)如何認識新民主主義社會的過渡性質(zhì)?

　　(2)50年代我國是怎樣選擇社會主義道路的?兼評“補資本主義課”的觀點。

　　(3)新民主主義社會與社會主義初級階段的聯(lián)系與區(qū)別。

　　答案要點：

　　(1)①從新中國成立到社會主義改造的基本完成，我國處于新民王王義社會。新民王王義社舍-既有資本主義因素，又有社會主義因素。它不是一個獨立的社會形態(tài)，而是一種過渡性質(zhì)的社會。

　�、谛旅裰髦髁x社會的基本特征是：經(jīng)濟上實行以國營經(jīng)濟為王導的包括臺作社經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟私人資本主義經(jīng)濟和個體經(jīng)濟在內(nèi)的五種經(jīng)濟成分并存的新民王王義經(jīng)濟制度;政治上實行以工人階級為領(lǐng)導，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級聯(lián)合專政的人民民主專政的國家制度;文化上實行發(fā)展以馬克思主義為指導的民族的、科學的、大眾的文化，即新民王主義文化的方針。其中這種社會主義因素在經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域處于領(lǐng)導地位，這主要是，經(jīng)濟上國營經(jīng)濟和合作經(jīng)濟的主導地位，政治上工人階級的領(lǐng)導地位，文化上無產(chǎn)階級思想(共產(chǎn)主義思想)的指導地位。這種社會主義因素在新民主主義革命過程中逐步積累和增長.是實現(xiàn)兩個革命轉(zhuǎn)變重要的歷史條件。

　�、坌旅裰髦髁x社會是一個過渡性質(zhì)的社會，即從新民主主義向社會主義過渡的時期，它不是一個獨立的社會形態(tài)，它屬于社會主義體系，是近代中國由半殖民地半封建社會走向社會主義的中介和橋梁。

　　(2)①中國革命必須分兩步走：第一步是新民主主義革命，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義，改變中國*-~t民地半封建社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義的國家;第二步是社會主義革命。即在新民主主義國家的基礎(chǔ)上，使革命繼續(xù)向前發(fā)展。建立社舍主義制度，使中國成為一個社會主義國家。兩者的關(guān)系是，民主革命是社會主義革帝的必要準備，社會主義革帝是民主

　　革命的必然趨勢。在中國通過新民主主義實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義，是中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)所規(guī)定的。

　�、趪�民經(jīng)濟恢復任務(wù)完成以后，之所以要著力進行社會王義改造，主要是因為具備了以下條件：第一，社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟力量相對來說比較強大，它是實現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。這是中國選擇社會主義的一個基本因素。

　　第二，資本主義經(jīng)濟力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國52業(yè)起飛的基礎(chǔ)。資本主義經(jīng)濟與政府、國營經(jīng)濟和社會的矛盾及其發(fā)展，特別是1952年上半年的“五反”運動，更使人們開始認識到，資本主義工商業(yè)需要通過國家資本主義的過渡形式.逐步改造為社會王義。1950年咀后，加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等形式的國家資本主義有了相當程度的發(fā)展。這就為對資本主義工商業(yè)進行社會王義改造積累7初步的經(jīng)驗。

　　第三，對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)國家工業(yè)化的一個必要條件。土地改革以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺脫7封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，但是其發(fā)展仍受到很大的限制。同時.還要提供更多的農(nóng)產(chǎn)品原料，以滿足輕工業(yè)發(fā)展的需要。通過實行農(nóng)業(yè)合作化來增產(chǎn)糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品以滿足日益增長的人民生活和工業(yè)發(fā)展的需要，這也是中國選擇社會主義的基本因素之一。在土改以后，許多地區(qū)的農(nóng)民從發(fā)展生產(chǎn)的需要出發(fā)，已經(jīng)在探索組織起來的各種途徑，開始有7實行互助合作的實踐。這也為對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造積累了鉚步的經(jīng)驗。

　　第四，當時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。新中國成立以后，長期受到美國等西方資本主義國家經(jīng)濟上、外交上和軍事上的嚴密封鎖和遏制。中國不但不可能從資本主義大國得到什么援助，而且連進行普通的貿(mào)易和交往都很田難。當時只有社會主義國家和第二次世界大戰(zhàn)后為獨立而斗爭的國家同情中國。只有蘇聯(lián)能夠援助中國。戰(zhàn)后社會王義蓬勃興起的局面，特別是蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的成就及其對中國社臺主義建設(shè)的支援，是促成這種轉(zhuǎn)變的國際條件，

　�、壑袊�在20世紀50年代實現(xiàn)了由新民王主義向社會王義的過渡，選擇7社會主義，是由當國內(nèi)、國際環(huán)境，主觀、客觀條件所決定的，是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史進程。因此“補資本主義課”的觀點是錯誤的.必須加以批判。

　　(3)1956年社會主義改造基本完成，標志著我國進入了社會主義初級階段。兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一方面，社會主義初級階段是從新民主王義社會演變過去的，兩者有相似的因素，如兩者都是社會主義因素占主導地位，都屬于社會主義范疇等等。

　　另一方面?社會主義初級階段與新民主主義社會也存在著本質(zhì)的區(qū)別：一是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生7根本變化。我國生產(chǎn)資料私有制的社會王義改造取得決定性勝利，使我國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生T根本變化，社會主義經(jīng)濟成分已占絕對優(yōu)勢，社會主義公有制已成為我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)。二是階級關(guān)系發(fā)生了根本變化。伴隨著社舍經(jīng)濟的變化和生產(chǎn)力的發(fā)展，我國的階緞關(guān)系也發(fā)生了根本變化，剝削者作為一個階級已被消滅，階級斗爭也不再是我國社會的主要矛盾。三是主要矛盾和中任眷發(fā)生了根本變化。新中國成立，尤其是土地制度改革完成后，國內(nèi)的主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階緞和資產(chǎn)階級的矛盾，中心任務(wù)是實現(xiàn)“一化三改造”。1956年以后，我國社會王義初級階段的主要矛盾已經(jīng)是人民對建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾。黨和壘國人民當前的主要任務(wù)，就是要集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國

　　35(2)?1981年6月27日到29日召開的中共十一屆六中全會上通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷 史問題的決議》?其核心問題在于如何正確評價毛澤東與毛澤東思想的歷史地位。

　　請回答：

　　(1)在當時正確解決如何評價毛澤東與毛澤東思想的歷史地位的歷史背景及其重大意義。

　　(2)毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的歷史關(guān)聯(lián)。

　　答案要點：

　　(1)①“文化大革命”結(jié)束后，在對毛澤東和毛澤東思想的認識問題上，存在過兩種錯誤傾向：一種是認為凡是毛澤東作出的一切決策、指示，都必須堅決維護、始終遵循;另一種是借口毛澤東晚年犯7嚴重錯誤，全面否定毛澤東的歷史地位與毛澤東思想的科學價值和指導作用。這兩種態(tài)度都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來。

　　正確認識毛澤東思想的歷史地位和指導意義.有一個怎樣科學評價毛澤東和毛澤東思想的問題。解決這個問題的重要性在于，關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨的團結(jié)、國家的安定，也關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展前途，有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

　�、谠�1981年6月27日到29日召開的中共十一屆六中壘會上通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》�！稕Q議》科學地評價7毛澤東和毛澤東思想的歷史地位.充分論述了毛澤東思想作為黨的指導思想的偉大意義。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大干他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利.為中華人民共和國的締造和中國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了水遠不可磨滅的功勛。毛澤東思想是馬克思列寧王義在中國的運用和發(fā)展，是被窶踐證明了的關(guān)于中國革帝和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶�！稕Q議》對毛澤東思想的科學內(nèi)涵、體系以及貫穿于它的各個組成部分的立場、觀點、方法作了科學概括。《決議》強調(diào)毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財富，它特長期指導我們的行動。我們l站須繼續(xù)堅持毛澤東思想，并以符合實際的新原理新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。

　�、垡脏囆∑綖楹诵牡牡诙�代領(lǐng)導集體科學地評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，糾正了當時存在的“左”的和右的錯誤傾向;統(tǒng)一了全黨和全國人民的思想，為維護全黨和壘國人民的團結(jié)，為社會主義事業(yè)的健康發(fā)展提供了保證;充分體現(xiàn)了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導集體的遠見卓識和政治上的高度成熟。

　　(2)毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系：毛澤東思想與包含鄧小平理論與“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，盡管形成的時代條件和面臨的時代課題及任務(wù)不盡一致，但兩者是一脈相承的。這是因為：①它們之間是相互聯(lián)系著的.同屬于一個科學體系，即馬克思王義。兩者都是馬克思主義中國化的理論成果。⑦它們在理論基礎(chǔ)、原則立場、思想方法、歷史使命、基本主題等方面是高度統(tǒng)一的。毛澤東思想為中國特色社會主義理論體系提供了活的靈魂(實事求是，群眾路線、實事求是)。③毛澤東思想中關(guān)于社會主義建設(shè)理論的思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想來源與組成部分。