6.試述洋務(wù)運(yùn)動的歷史作用

　　(1)在客觀上促進(jìn)了中國早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。洋務(wù)派繼承了魏源的“師夷長技以制夷”的思想，以“求強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)，發(fā)展軍事工業(yè)，發(fā)展若干民用企業(yè)，使資本主義經(jīng)濟(jì)成份在社會經(jīng)濟(jì)中明顯增長。

　　(2)成為中國近代教育的開端。為了培養(yǎng)新式外交、軍事、科技人才，洋務(wù)派開辦了一批新式學(xué)堂，派出了最早的官派留學(xué)生，這是中國近代教育的開始。

　　(3)傳播了新知識，打開了人們的眼界。洋務(wù)派翻譯了一批西學(xué)的書籍，介紹西方近代的科學(xué)文化知識，給當(dāng)時(shí)的中國帶來新知識、新學(xué)問，開闊了人們的眼界。

　　(4)引起了社會風(fēng)氣和價(jià)值觀念的變化。隨著洋務(wù)運(yùn)動的興起和資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念也受到?jīng)_擊，社會風(fēng)氣也有所改變這都有利于資本主義的發(fā)展，有利于社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。

　　7.戊戌維新運(yùn)動失敗的原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

　　(1)主要原因：戊戌維新運(yùn)動失敗的主要原因在于維新派自身的階級局限(中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量十分弱小，民族資產(chǎn)階級的社會基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄，這是根本原因)和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對。

　　(2)具體原因：不敢否定封建主義。在政治上不敢根本否定封建君主制度;經(jīng)濟(jì)上沒有觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制;思想上借孔子之名 “托古改制”。對帝國主義抱有幻想。一直幻想西方列強(qiáng)幫助自己變法維新。脫離人民群眾。維新派的活動范圍很有限，基本上局限于一些官僚士大夫和知識分子，沒有得到廣大人民群眾的支持。而且害怕人民群眾。

　　(3)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：戊戌維新是中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演。戊戌維新的失敗不僅暴露出這個(gè)階級的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的中國，企圖通過統(tǒng)治者進(jìn)行自上而下的改良的道路，是行不通的。要想實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須采用革命的手段。

　　8.試述戊戌維新運(yùn)動的意義

　　(1)戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動。維新派在國難當(dāng)頭、瓜分危機(jī)迫在眉睫的關(guān)頭挺身而出，掀起了變法圖存、維護(hù)民族獨(dú)立和發(fā)展資本主義的救國運(yùn)動，反映了時(shí)代的要求。

　　(2)戊戌維新運(yùn)動是(中國最早的)一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動。沖破了洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，鼓吹民權(quán)，提倡設(shè)議院，主張用君主立憲制來取代君主專制制度。盡管維新運(yùn)動未能成功，但在(新的角度上)沖擊了封建制度。

　　(3)戊戌維新運(yùn)動是一場思想啟蒙運(yùn)動。維新派大力傳播西方的社會政治學(xué)說，宣傳天賦人權(quán)、自由平等、社會進(jìn)化等觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，有利于民主主義思想在中國的傳播。在維新派的推動下，形成廣泛的文化革新運(yùn)動，并對近代教育發(fā)展起了積極作用。

　　(4)戊戌維新運(yùn)動在改革社會風(fēng)氣方面也有不可低估的意義。維新派主張革除吸食鴉片及婦女纏足等陋習(xí)，主張“剪辮易服”，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生、反跪拜等。

　　9、歷史事件

　　1、資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)和骨干力量：階級基礎(chǔ)是中國民族資產(chǎn)階級，骨干力量是資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子。

　　2、中國資產(chǎn)階級革命組織：1894年，孫中山成立興中會，是中國第一個(gè)資產(chǎn)階級革命組織�！　�3、第一個(gè)全國性資產(chǎn)階級政黨及其綱領(lǐng)：1905年，在成立同盟會。同盟會以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)，機(jī)關(guān)報(bào)為《民報(bào)》。

　　4、革命派與改良派辯論的焦點(diǎn)：要不要以革命的手段推翻清政府。

　　5、三民主義學(xué)說的內(nèi)容：1905年11月，孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會綱領(lǐng)概括為民族、民權(quán)、民生三大主義，后被稱為三民主義。民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華” ;民權(quán)主義即“創(chuàng)立民國;民生主義即平均地權(quán)。

　　6、中華民國：1912年元旦，中華民國臨時(shí)政府建立，改國號為中華民國，孫中山為被選為臨時(shí)大總統(tǒng)。中華民國是一個(gè)資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的革命政權(quán)。

　　7、《中華民國臨時(shí)約法》：中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的發(fā)點(diǎn)。它確認(rèn)了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。

　　10.三民主義學(xué)說的基本內(nèi)容和意義

　　(1)民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。即以革命手段推翻滿清王朝，變“次殖民地”的中國為獨(dú)立的中國。但是，民族主義沒有明確的反帝主張，也沒有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對象。

　　(2)民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”。即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級的民主共和國。在理論上解決了革命目的問題。但是，民權(quán)主義沒有明確廣大勞動人民在國家中的地位，難以保障人民的真正權(quán)利。

　　(3)民生主義的內(nèi)容為“平均地權(quán)” .基本方案是：核定地價(jià)，按價(jià)征稅，漲價(jià)歸公，按價(jià)收買。但是，民生主義沒有正面觸及封建土地所有制，不能滿足農(nóng)民的土地要求。

　　孫中山的三民主義學(xué)說，提出了一套在中國歷史上不曾有過的資產(chǎn)階級共和國的建國方案，是一個(gè)比較完備的民主主義的革命綱領(lǐng)。