2010年考研《政治》沖刺背誦核心考點(diǎn)二十講　　

第七講 近代中國(guó)人民對(duì)中國(guó)出路的艱難探索

　　沖刺要點(diǎn)歸納

　　中國(guó)近代史是中國(guó)的仁人志士為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的救亡圖存而英勇奮斗的歷史。其中有地主階級(jí)自救的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良派發(fā)動(dòng)的維新運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)的辛亥革命。由于自身的局限性，他們都失敗了。無(wú)疑，其進(jìn)步的主張和失敗的教訓(xùn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的先進(jìn)的知識(shí)分子思考中國(guó)的未來(lái)提供了歷史的范例。當(dāng)然，護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，標(biāo)志著就民主主義革命的終結(jié)。自此，中國(guó)進(jìn)入了新民主主義革命的階段。

　　在西方列強(qiáng)的侵略下，近代中國(guó)，一步步變?yōu)榘敕饨ò胫趁竦剡^(guò)程，也是中國(guó)人民進(jìn)行不停地反侵略和對(duì)中國(guó)出路進(jìn)行不屈不撓的艱難探索的過(guò)程。盡管都失敗了，但也留下了深刻的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　一、毛澤東對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的論述

　　1938年5月，毛澤東在其名著《論持久戰(zhàn)》中指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間的20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)”。這是毛澤東在其著述中第一次使用”半殖民地半封建”這一完整概念。此后，毛澤東在1939年12月寫的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中，不但明確地使用了“半殖民地半封建社會(huì)”這一完整概念，而且系統(tǒng)地論述了這一社會(huì)的形成過(guò)程及其特點(diǎn)，指出：“自一八四○年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)便一步一步地變成了一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)。自一九三一年‘九?一八’事變?nèi)毡镜蹏?guó)主義武裝侵略中國(guó)以后，中國(guó)變成了一個(gè)殖民地、半殖民地和半封建社會(huì)”。

　　二、近代中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)中國(guó)出路探索的過(guò)程

　　(一)人民群眾與愛國(guó)官兵反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)

　　1、1841年5月，三元里人民的抗英斗爭(zhēng)，是中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)。

　　2、帝國(guó)主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國(guó)，其根本原因在于中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)。

　　3、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因

　　從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析，主要有以下兩個(gè)方面：一是社會(huì)制度的腐敗，一是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。而前者則是更根本的原因。因?yàn)檎�是由于社�?huì)制度的腐敗，才使得經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的狀況長(zhǎng)期得不到改變。

　　(二)近代中國(guó)的救亡圖存

　　1、林則徐、魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。林則徐是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。1843年1月，魏源在《海國(guó)圖志》中，提出了”師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外國(guó)侵略，開創(chuàng)了中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。

　　2、地主階級(jí)革新派(洋務(wù)派)

　　(1)洋務(wù)派的指導(dǎo)思想。 對(duì)洋務(wù)派指導(dǎo)思想最先作出比較完整表述的是馮桂芬。他在《校邠廬抗議》一書中說(shuō)：”以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。”這個(gè)思想后來(lái)被進(jìn)一步概括為”中學(xué)為體，西學(xué)為用”。所謂”中學(xué)”，特指”中國(guó)的文武制度”，也就是封建制度;”西學(xué)”特指西方的船堅(jiān)炮利和其它先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，主要的是所謂”長(zhǎng)技”。所謂”中體西用”，就是以中國(guó)封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，并以前者來(lái)支配后者。

　　(2)洋務(wù)派的主要活動(dòng)

　　第一，興辦軍用工業(yè)以自強(qiáng)。1865年，曾國(guó)藩支持、李鴻章籌辦的上海江南制造總局，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的兵工廠。第二，興辦民用工業(yè)以求富。洋務(wù)派興辦了一些民用企業(yè)，多數(shù)都采取官督商辦的方式。其中最重要的官督商辦企業(yè)有輪船招商局、開平礦務(wù)局、天津電報(bào)局和上海機(jī)器織布局，都是李鴻章籌辦或控制的。第三，建立新式海陸軍。 從19世紀(jì)70年代到90年代，分別建成福建水師、廣東水師、南洋水師和北洋水師，共有艦船八九十艘。其中北洋水師是清政府的海軍主力，擁有艦艇20多艘，這支艦隊(duì)一直歸李鴻章管轄。第四，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。

　　(3)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗

　　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，提出“自強(qiáng)”、”求富”的主張，對(duì)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展起了促進(jìn)作用;第二，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)了新的知識(shí);第三，有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。

　　(4)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一役，洋務(wù)派經(jīng)營(yíng)多年的北洋海軍全軍覆沒，標(biāo)志著以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因主要是：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性、對(duì)外國(guó)具有依賴性、洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。正因?yàn)槿绱耍�洋�?wù)運(yùn)動(dòng)不能避免最終失敗的命運(yùn)。

　　3、資產(chǎn)階級(jí)維新派

　　(1)早期的資產(chǎn)階級(jí)維新派

　　19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，同時(shí)也要求吸納西方的政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。他們的共同特點(diǎn)，就是具有比較強(qiáng)烈的反對(duì)外國(guó)侵略、希望中國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)的愛國(guó)思想，以及具有一定程度反對(duì)封建專制的民主思想。如鄭觀應(yīng)在其所著(盛世危言》中提出大力發(fā)展民族工商業(yè)，同西方國(guó)家進(jìn)行“商戰(zhàn)”，設(shè)立議院，實(shí)行“君民共主”制度等主張。這些主張具有重要的思想啟蒙的意義。

　　1895年，嚴(yán)復(fù)就寫了《救亡決論》一文，響亮地喊出了“救亡”的口號(hào)。

　　(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)

　　第一，以康有為、梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等為主要代表人物的資產(chǎn)階級(jí)維新派，采取向皇帝上書(1895年聯(lián)合在京參加會(huì)試的舉人共同發(fā)起的”公車上書”)、著書立說(shuō) (康有為：《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，梁?jiǎn)⒊�：《變法通議》，譚嗣同：《仁學(xué)》，嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的《天演論》等。)、介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)(康有為向光緒皇帝進(jìn)呈了《日本變政考》、《俄彼得變政記》、《波蘭分滅記》)、設(shè)學(xué)堂(康有為主持的廣州萬(wàn)木草堂、梁?jiǎn)⒊�主持的長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂)、辦報(bào)紙(影響最大的有梁?jiǎn)⒊�任主筆的上�！稌r(shí)務(wù)報(bào)》、嚴(yán)復(fù)主辦的天津《國(guó)聞報(bào)》以及湖南的《湘報(bào)》等)。

　　第二，維新派與守舊派的論戰(zhàn)。維新派與守舊派之間展開了一場(chǎng)激烈論戰(zhàn)。論戰(zhàn)主要圍繞著要不要變法，要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲，要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)三個(gè)方面展開。維新派與守舊派的這場(chǎng)論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒。

　　第三，曇花一現(xiàn)的百日維新。戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。但是，在光緒皇帝發(fā)布的新政詔令中，并沒有采納維新派多次提出的開國(guó)會(huì)等政治主張。這些政令和措施并未觸及封建制度的根本，所要推行的是一種十分溫和的改良方案。1898年的”百日維新”如同曇花一現(xiàn)，只經(jīng)歷了103天就夭折了。除京師大學(xué)堂(北京大學(xué)的前身)被保留下來(lái)以外，其余新政措施大都被廢除。

　　第四，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)

　　戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，客觀原因是以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)和當(dāng)時(shí)民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量還十分微弱，民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄。主觀原因主要是由于維新派自身的軟弱性和妥協(xié)性。后者的主要表現(xiàn)是：第一，維新派希圖在中國(guó)發(fā)展資本主義，卻又從根本上不敢否定封建制度，甚至把實(shí)現(xiàn)改良的全部希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的光緒皇帝身上。第二，維新派雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新。第三，更致命的是維新派不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾。

　　戊戌維新作為中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演，竟失敗得這么快，這不但暴露了這個(gè)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。

　　4、資產(chǎn)階級(jí)革命派

　　(1) 資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)和骨干力量

　　中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命民主革命是由以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)的。資產(chǎn)階級(jí)革命派的骨干是一批資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。

　　(2)《資政新篇》是中國(guó)近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，這反映了太平天國(guó)某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過(guò)向外國(guó)學(xué)習(xí)來(lái)尋求出路的一種努力。因此，太平天國(guó)起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。

　　(3)孫中山與資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開始

　　第一，孫中山1894年11月在創(chuàng)立革命團(tuán)體興中會(huì)喊出了“振興中華”這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。

　　第二，1904年，孫中山發(fā)表《中國(guó)問(wèn)題的真解決》一文，指出只有推翻清政府的統(tǒng)治，“以一個(gè)新的、開明的、進(jìn)步的政府來(lái)代替舊政府”，“把過(guò)于善意的滿清君主政體改變?yōu)橹腥A民國(guó)”，才能真正解決中國(guó)問(wèn)題。這表明以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派在踏上革命道路之時(shí)，就高舉民主革命的旗幟，并選擇了以武裝起義推翻清王朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)方式。這也是資產(chǎn)階級(jí)革命派與改良派的根本不同之處。

　　(4)資產(chǎn)階級(jí)革命派的宣傳與組織工作

　　第一，資產(chǎn)階級(jí)的革命宣傳工作主要有：1903年，章炳麟發(fā)表了《駁康有為論革命書》，反對(duì)康有為的�；视^點(diǎn)。鄒容寫了《革命軍》，以“革命軍中馬前卒”的名義，熱情謳歌革命，號(hào)召人民推翻清朝統(tǒng)治，建立“中華共和國(guó)”。陳天華寫了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊(cè)子，痛陳帝國(guó)主義侵略給中國(guó)帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露清政府已經(jīng)成了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，號(hào)召人民奮起革命，推翻清政府這個(gè)”洋人的朝廷”。

　　第二，從1904年開始，重要的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體有華興會(huì)、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所、光復(fù)會(huì)、岳王會(huì)等。這些革命團(tuán)體的成立為革命思想的傳播及革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了不可缺少的組織力量。

　　第三， 組建資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。1905年8月20日，孫中山和黃興、宋教仁等人在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì)，孫中山被推選為總理，黃興被任命為執(zhí)行部庶務(wù)，實(shí)際主持日常工作。同盟會(huì)以《民報(bào)》為機(jī)關(guān)報(bào)，并確定了革命綱領(lǐng)。這是中國(guó)第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的全國(guó)性政黨，它的成立標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

　　第四，三民主義學(xué)說(shuō)和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案

　　同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)�！�1905年11月，在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會(huì)的綱領(lǐng)概括為三大主義，即民族主義、民權(quán)主義、民生主義，后被稱為三民王義。

　　孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)，初步描繪出中國(guó)還不曾有過(guò)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，是一個(gè)比較完整而明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它的提出，對(duì)推動(dòng)革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。

　　(5)關(guān)于革命與改良的辯論

　　在資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮廣泛傳播、革命形勢(shì)日益成熟的時(shí)候，康有為、梁?jiǎn)⒊�等人�?jiān)持走改良道路，反對(duì)用革命手段推翻清朝統(tǒng)治。1905年至1907年間，圍繞中國(guó)究竟是采用革命手段還是改良方式這個(gè)問(wèn)題，革命派與改良派各自分別以《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地，展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。投入這場(chǎng)論戰(zhàn)的還有其他十幾種報(bào)刊。

　　第一，要不要以革命手段推翻清王朝;第二，要不要推翻帝制，實(shí)行共和;第三，要不要社會(huì)革命。

　　這場(chǎng)論戰(zhàn)具有重大的意義。通過(guò)這場(chǎng)論戰(zhàn)，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進(jìn)了革命形勢(shì)的發(fā)展。 但這場(chǎng)論戰(zhàn)也暴露了革命派在思想理論方面的弱點(diǎn)。比如，他們主張推翻清政府，但對(duì)“革命是否會(huì)招致帝國(guó)主義干涉”的問(wèn)題不敢作出理直氣壯的正面回答，只是希望通過(guò)”有秩序的革命”來(lái)避免動(dòng)亂和帝國(guó)主義的干涉。他們所說(shuō)的“國(guó)民”，主要還是指資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子，而不是廣大的勞動(dòng)群眾。他們對(duì)封建地主土地所有制是否應(yīng)該改革的問(wèn)題也是語(yǔ)焉不詳，并且反對(duì)貧苦農(nóng)民“奪富人之田為已有”。這些理論和認(rèn)識(shí)的局限不可避免地會(huì)影響辛亥革命的進(jìn)程和結(jié)局。