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2017年考研政治模擬試題及答案解析(5)

來源:考試吧 2016-10-20 8:21:01 要考試,上考試吧! 考研萬題庫
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  單項(xiàng)選擇:

  1.“挾泰山以超北海,語人曰吾不能,是誠不能也。為長者折枝,語人曰吾不能,是不為也,非不能也!薄睹献印分械倪@段話啟示我們,做事情時(shí)要區(qū)分可能性和不可能性,二者的區(qū)別在于()

  A.人的主觀努力程度

  B.對人是否有利

  C.現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件

  D.現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分

  2.中國古代哲學(xué)家荀子說:“心不在焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側(cè)而耳不聞!边@段話表明人的意識具有()

  A.客觀性

  B.能動性

  C.對象性

  D.任意性

  3.人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言()

  A.是人類的主觀意識

  B.既非物質(zhì),也非意識

  C.是人類意識的物質(zhì)外殼

  D.是意識的內(nèi)容

  4.宋朝有個(gè)畫家叫文與可,在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化,對竹枝、竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形狀、姿態(tài)有透徹了解,因而畫出的竹子生動逼真,受到大家贊揚(yáng)。有詩云:“與可畫竹時(shí),胸中有成竹”。“胸有成竹”這個(gè)成語流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()

  A.意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物

  B.意識是人腦的機(jī)能

  C.意識是對客觀存在的能動的反映

  D.物質(zhì)具有不依賴于人的意識的客觀實(shí)在性

  5.要從戰(zhàn)略上調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)布局,對關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域,國有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位,在其他領(lǐng)域,可以通過資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整,提高國有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)了()

  A.矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理

  B.事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)

  C.感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識

  D.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論

  6.看問題“只見樹木,不見森林”是()

  A.唯物辯證法的觀點(diǎn)

  B.客觀唯心主義的觀點(diǎn)

  C.形而上學(xué)的片面性觀點(diǎn)

  D.不可知論的觀點(diǎn)

  7.“靜者,動之靜也”的觀點(diǎn)是()

  A.否認(rèn)靜止的相對性

  B.否認(rèn)運(yùn)動的絕對性

  C.認(rèn)為靜止是不存在的

  D.認(rèn)為靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)

  8.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()

  A.質(zhì)量互變規(guī)律

  B.對立統(tǒng)一規(guī)律

  C.世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

  D.否定之否定觀點(diǎn)

  9.“偶然性是科學(xué)的敵人”這種觀點(diǎn)屬于()

  A.機(jī)械決定論

  B.神學(xué)目的論

  C.唯心主義非決定論

  D.唯物主義決定論

  10.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是()

  A.反映與被反映的關(guān)系

  B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系

  C.抽象與具體的關(guān)系

  D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系

  參考答案:

  1.[答案]C [解析]本題考查可能性與不可能性的區(qū)別?赡苄允侵甘挛锇l(fā)展過程中潛在的東西,是包含在事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢。不可能性則是指在現(xiàn)實(shí)中根本沒有實(shí)現(xiàn)的條件和根據(jù),永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的東西,故應(yīng)選C。

  2.[答案]B [解析]略

  3.[答案]C [解析]略

  4.[答案]C [解析]“胸中有成竹”的“竹”屬于意識的東西,但其來源是存在于文與可住處周圍的竹子,此典故體現(xiàn)的哲學(xué)原理是意識對客觀存在具有能動的反映性。

  5.[答案]D [解析]從題干中的“重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域”,“在其他領(lǐng)域”,可明顯知道是對重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論知識點(diǎn)的考查。

  6.[答案]C [解析]這道題目考查辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別。根據(jù)題意,這是一種片面的看問題的觀點(diǎn),所以答案應(yīng)選C。

  7.[答案]D [解析]“靜者,動之靜也”承認(rèn)運(yùn)動和靜止是相互滲透的,動中有靜,靜中有動,這里更強(qiáng)調(diào)的是靜止是運(yùn)動在某個(gè)時(shí)段或某個(gè)地點(diǎn)的一種狀態(tài),既不是否認(rèn)靜止的相對性,認(rèn)為靜止是不存在的,也不是否認(rèn)運(yùn)動的絕對性。

  8.[答案]B [解析]唯物辯證法的核心是對立統(tǒng)一規(guī)律,因?yàn)閷α⒔y(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題,對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變定律,否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”。

  9.[答案]A [解析]本題考查必然性和偶然性知識點(diǎn),只承認(rèn)必然性,否認(rèn)偶然性會導(dǎo)致機(jī)械決定論。

  10.[答案]A [解析]客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法,即客觀事物以相互作用、相互聯(lián)系的形式呈現(xiàn)出的各種物質(zhì)形態(tài)的辯證運(yùn)動和發(fā)展規(guī)律。主觀辯證法是指人類認(rèn)識和思維運(yùn)動的辯證法,即以概念作為思維細(xì)胞的辯證思維運(yùn)動和發(fā)展規(guī)律。從本質(zhì)上說,主觀辯證法是客觀辯證法的反映。

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