74.鄧小平指出：“毛澤東同志說過，對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面的互相結(jié)合，就是人民民主專政。這實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政，但是人民民主專政的提法更適合于我們的國情�！边@段話表明：

　　A.我國的政體是具有鮮明中國特色的無產(chǎn)階級專政

　　B.我國是以工人階級(共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的)為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)

　　C.我國的人民民主專政是新型的民主和新型專政的國家政權(quán) D.我國的人民民主專政是我們黨的一個創(chuàng)造

　　75.有人認為中國的體制太落后了，如果不改掉我國現(xiàn)行的政黨制度，所有政治改革舉措都不過是表面文章。西方的兩黨制或多黨制是中國政黨制度不錯的選擇。該觀點：

　　A.正確，看到了我國體制改革的必要性 B.正確，看到了我國政黨制度的弊端

　　C.錯誤，沒有看清西方兩黨制或多黨制的實質(zhì) D.屬于資產(chǎn)階級自由化思潮

　　76. 達西扎布居住在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗，在該旗生活的鄂溫克族僅一萬多人，但卻擁有“半個立法權(quán)”，可謂“小民族、大政策”。根據(jù)中國《民族區(qū)域自治法》，鄂溫克族自治旗可以在不違背憲法和有關(guān)國家法律的前提下，結(jié)合本地實際制定“民族自治條例”或單行條例。這段材料表明我國：

　　A.民族區(qū)域自治是我國解決民族問題的一項基本政策

　　B.民族自治機關(guān)不僅行使憲法賦予的一般地方國家機關(guān)的職權(quán)，還依法行使自治權(quán)

　　C.民族自治機關(guān)享有獨立的立法權(quán) D.民族自治機關(guān)高度自治

　　77. 十七大首次把堅持基層、群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇，明確指出：

　　“人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，對干部實行民主監(jiān)督，是人民當家作主最有效、最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點推進�！逼湓�因是：

　　A.發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工作 B. 基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐

　　C.發(fā)展基層民主有利于提高全民的民主素養(yǎng) D. 發(fā)展基層民主可以為發(fā)展社會主義民主進一步創(chuàng)造條件

　　78. “村民自治是假民主真麻煩�！边@是一些地方干部和群眾對村民自治現(xiàn)狀的一種描述。選舉時轟轟烈烈，選完后萬事大吉，一些地方雖然也建立了村務(wù)公開欄，但公開的內(nèi)容往往“云山霧罩”，誰也看不明白，一年兩年也不開一次村民大會或村民代表會議，大小事情還是干部說了算，村民自治往往變成了“村干部自治”，群眾形象地稱之為“半拉子”民主。上述材料表明：

　　A.村民自治并不適合中國國情，不能從根本上改變農(nóng)村現(xiàn)有狀況

　　B.村民自治并沒在實踐中得到真正貫徹落實，傷害了村民的積極性

　　C.村民自治中一些深層次的問題逐步顯現(xiàn)出來

　　D.必須加強農(nóng)村基層民主政治建設(shè)，完善村民自治

　　79. 法制與德治是實現(xiàn)國家控制，促進社會發(fā)展必不可少的手段，兩者相互聯(lián)系，相互依存，相互促進。“法治”與“德治”歷來是法律學(xué)家們所爭論的焦點，下面觀點正確的是：

　　A.對于一個國家來說，依法治國與以治國相輔相成，二者缺一不可

　　B.“法治”是思想建設(shè)，屬于精神文明;“德治”是政治建設(shè)，屬于政治文明

　　C.二者歸宿是在治國上，但側(cè)重點不同，前者“治人”后者“重人”

　　D.二者相結(jié)合是社會主義市場經(jīng)濟、政治與文化的客觀要求

　　80.鄭培民的榮辱觀是實踐的榮辱觀�！白龉傧茸鋈耍�萬事民為先”，不是只寫在報告中、掛在口頭上，而是體現(xiàn)在一點一滴的日常工作中，體現(xiàn)在為人民辦實事、辦好事的具體工作中。鄭培民的榮辱觀的啟示：

　　A.實踐社會主義榮辱觀的關(guān)鍵是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，廉潔奉公，率先垂范

　　B.社會主義榮辱觀體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨

　　C.樹立社會主義榮辱觀的途徑是聯(lián)系實際

　　D.領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會主義榮辱觀，最根本的是要有正確的權(quán)力觀與義利觀

　　81.胡錦濤在全國優(yōu)秀教師代表座談會上強調(diào)，當今世界，國際競爭日趨激烈，知識越來越成為提高綜合國力和國際競爭力的決定性因素，人才資源越來越成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突出。因此：

　　A.現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅持教育為中心，其他各項工作必須服從于這個中心

　　B.在現(xiàn)代化建設(shè)中必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

　　C.大力倡導(dǎo)尊師重教，發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族素質(zhì) D.堅持教育創(chuàng)新、深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)果

　　82.理想體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，是一個政黨治國理政的旗幟，一個民族奮力前行的向?qū)В�一個國家走向富強的精神動力。中國特色社會主義共同理想充分反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求。在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。下面表述正確的是：

　　A.最高理想是建立共產(chǎn)主義

　　B.21 世紀中葉完全實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是黨和各族人民在現(xiàn)階段的共同理想

　　C.在全社會形成共同的理想和精神支柱是社會主義思想道德建設(shè)的根本

　　D.共同的理想是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶

　　83. 胡錦濤指出：堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷提高黨建設(shè)社會主義先進文化的能力�！疤岣摺北憩F(xiàn)在：

　　A.牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會輿論 B.深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力

　　C.加強社會建設(shè)和管理，推進社會管理體制創(chuàng)新 D.優(yōu)先發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)

　　84. 一個民族、一個國家、一個社會的價值觀念及其核心價值體系的形成和發(fā)展,都是基于一定時空體系內(nèi)發(fā)展的民族、國家和社會的歷史性和時代性的反映，并且以理想的形態(tài)引導(dǎo)、塑造著這個民族、國家和社會的歷史發(fā)展進程。這表明：

　　A.核心價值體系具有明顯的歷史性 B.核心價值體系具有鮮明的時代特征

　　C.反對社會主義核心價值體系的歷史虛無主義觀點

　　D.中華民族的歷史發(fā)展過程與其核心價值觀念的演化過程是一個相互塑造的過程。

　　85.矛盾運動是社會發(fā)展的基本動力，這是馬克思主義的一個基本道理。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾的社會，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。下面選項正確的是：

　　A.構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)

　　B.構(gòu)建社會主義和諧社會過程中矛盾是非對抗性矛盾

　　C.構(gòu)建社會主義和諧社會過程的矛盾是可以“回避”的

　　D.構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持前進性與曲折性統(tǒng)一

　　86.構(gòu)建社會主義和諧社會是黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。這段話表明：

　　A.我國已經(jīng)建成了社會主義和諧社會

　　B.構(gòu)建社會主義和諧社會是對三大規(guī)律的認識與深化

　　C.實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是構(gòu)建社會主義和諧社會的落腳點

　　D.提出建設(shè)和諧社會意味著中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由三位一體發(fā)展為四位一體

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