二、選擇題Ⅱ:下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有兩項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。少選、多選、錯(cuò)選,該題不得分。(17~33小題,每小題2分,共34分)
17.范縝指出:“神即形也,形即神也,是以形存則神存,形謝則神滅也!薄靶握呱裰|(zhì),神者形之用;是則形稱其質(zhì),神言其用,形之與神,不得相異也。”范縝所表述的觀點(diǎn)是() A.精神和形體永存不滅的唯心主義思想 B.形神不可分離的古代樸素唯物主義思想
C.形體是產(chǎn)生精神的主體,精神是形體發(fā)揮的作用
D.精神對(duì)物質(zhì)具有依賴性,精神決不能脫離物質(zhì)而存在
18.中國(guó)古代的哲學(xué)家公孫龍認(rèn)為“馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者,非命形也。故曰:白馬非馬!逼溴e(cuò)誤是割裂了事物的() A.一般和個(gè)別的關(guān)系B.共性和個(gè)性的關(guān)系 C.抽象和具體的關(guān)系D.普遍和特殊的關(guān)系 19.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是() A.將人生作為目的和手段統(tǒng)一起來
B.追求在社會(huì)中得到的尊重和滿足 C.通過充當(dāng)社會(huì)或他人的手段來實(shí)現(xiàn) D.通過追求社會(huì)價(jià)值來實(shí)現(xiàn)
20. 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系()
A.要在經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制兩個(gè)層次上研究生產(chǎn)關(guān)系 B.要在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系 C.要在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的對(duì)立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系 D.要在人的因素和物的因素的對(duì)立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系
21.馬克思指出:“在商品經(jīng)濟(jì)中,價(jià)值規(guī)律是:作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強(qiáng)制地為自己開辟道路,就像房屋倒在人的頭上時(shí)重力定律強(qiáng)制為自己開辟道路一樣。”這句話表明() A.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律或基本規(guī)律
B.價(jià)值規(guī)律和自然規(guī)律一樣具有強(qiáng)制性 C.價(jià)值規(guī)律具有自發(fā)性
D.價(jià)值規(guī)律排斥人的主觀能動(dòng)性
22.二戰(zhàn)后,隨著科技進(jìn)步和新產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展,國(guó)際分工發(fā)展到一個(gè)新階段,其特點(diǎn)有() A.傳統(tǒng)的以自然資源為基礎(chǔ)的分工發(fā)展為以科技成果為基礎(chǔ)的分工
B.發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的分工格局相對(duì)削弱,按產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)劃分的分工格局突現(xiàn)出來 C.部門內(nèi)部的國(guó)際分工日益細(xì)化
D.分工性質(zhì)仍是資本主義性質(zhì)的不合理分工,參與國(guó)際分工的主體是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家
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