三、分析題

　　34.【考點(diǎn)說(shuō)明】 歷史觀中社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在辯證關(guān)系。

　　【參考答案】

　　(1) 意識(shí)形態(tài)根源于社會(huì)存在，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的意識(shí)形態(tài);意識(shí)形態(tài)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展，意識(shí)形態(tài)是歷史的，永恒不變的意識(shí)形態(tài)是不存在的;意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性，超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是不存在的;在一個(gè)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上和政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)，在思想上、精神上也必然占統(tǒng)治地位。意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及政治結(jié)構(gòu)具有能動(dòng)的反作用。這種反作用就在于，它把不同集團(tuán)、階級(jí)，尤其是統(tǒng)治階級(jí)的利益要求內(nèi)化為人的思想、情感、意志，以支配人們的行動(dòng)，從而影響社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)。(4分) (2)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，人類社會(huì)首先滿足自己的生存，才能夠從事其他活動(dòng)。所以，只有滿足了人們的生存，才可以知禮節(jié)與榮辱。但是，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，只有適合社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著推動(dòng)的作用，否則，則阻礙著社會(huì)發(fā)展，因此，要提出符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)。“八榮八恥”的榮辱觀是適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大的意義。(6分)

　　35.【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題主要考查考生能否從理論上準(zhǔn)確地把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的一系列基本問(wèn)題。

　　【參考答案】 　　(1)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾的思想主要有下列涵義：　　第一，相對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)社會(huì)主義的根本任務(wù)來(lái)說(shuō)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段和方法，問(wèn)題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。社會(huì)主義國(guó)家要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。實(shí)踐證明，只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，正是在發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本問(wèn)題上，社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制，找到了結(jié)合點(diǎn)。第二，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度范疇，因而，不能將實(shí)行哪種經(jīng)濟(jì)體制作為區(qū)分兩種制度的標(biāo)志。區(qū)分兩種制度的根本標(biāo)志是生產(chǎn)資料所有制。第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然方法上與資本主義社會(huì)相似，但卻有根本的不同。這就是說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有共性和普遍性，也有因社會(huì)制度不同、國(guó)情各異而造成的個(gè)性與特殊性。社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在于所有制基礎(chǔ)不同。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以私有制為主體。(6分)　　(2)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，迅速增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力，提高了人民的生活水平。促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，成為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，促進(jìn)了分配制度的改革，提升整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平，提高我國(guó)在國(guó)際的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。(4分)

　　36.【考點(diǎn)說(shuō)明】 我黨歷史上的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　【參考答案】 　　(1)由于中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛誕生，還缺乏革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐，對(duì)中國(guó)社會(huì)狀況和革命性質(zhì)還需要有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，所以黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)決議規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨“不同其他黨派建立任何關(guān)系”。這說(shuō)明，此時(shí)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線策略還缺乏認(rèn)識(shí)。 (4分)　　(2)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線不包括民族資產(chǎn)階級(jí)。因?yàn)榇蟾锩�失敗后民族資產(chǎn)階級(jí)脫離了革命;黨內(nèi)存在“左”傾錯(cuò)誤，把資產(chǎn)階級(jí)看作了革命對(duì)象。 (3分)下層統(tǒng)一戰(zhàn)線到實(shí)行上、下層結(jié)合的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策;由反蔣抗日到逼蔣抗日;由逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日。(3分)

　　37. 【考點(diǎn)說(shuō)明】 網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)與法律建設(shè)。

　　【參考答案】

　　(1)網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展不僅需要高科技作為重要條件，而且離不開(kāi)倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。(4分)

　　(2)網(wǎng)絡(luò)道德終究是一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德。網(wǎng)絡(luò)道德亦稱“網(wǎng)絡(luò)倫理”，網(wǎng)絡(luò)道德是道德在以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。如果離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德，它就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，因而它的構(gòu)建必然也要依照人類共享的道德準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行。但是，由于網(wǎng)絡(luò)生活的特殊性，它也有區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的不同之處。一方面，兩者適用空間不同。網(wǎng)絡(luò)道德是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活平臺(tái)建立起來(lái)的，適用的范圍是一個(gè)電子空間。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德是在人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的，適用于真實(shí)存在的物理空間;另一方面，兩者約束機(jī)理有差異。在現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界里，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)判的機(jī)理是不相同的。(6分)

　　38.【考點(diǎn)說(shuō)明】 中非關(guān)系

　　【參考答案】

　　(1)英國(guó)外交大臣持一種中國(guó)新殖民主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為當(dāng)前的中對(duì)非與英國(guó)在150半年前對(duì)非洲所做的一樣，是一種殖民主義政策，并且已經(jīng)成為非洲進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。(4分)

　　(2)中國(guó)與非洲的關(guān)系嚴(yán)格按照和符合中國(guó)外交政策的宗旨、目的，加強(qiáng)和鞏固同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是中國(guó)外交政策的立足點(diǎn)，獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則，和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則，其目的在于促進(jìn)世界的和平穩(wěn)定、促使中非共同發(fā)展。(6分)

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