3痹畝斂牧�；卮饐栴}：

　　2011年9月20日，是我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布實(shí)施十周年，也是第九個(gè)“公民道德宣傳日”。

　　黨的十一屆三中全會(huì)特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國(guó)公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

　　但是，我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問題。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，應(yīng)當(dāng)引起全黨全社會(huì)高度重視。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)結(jié)合道德的社會(huì)作用說明，為什么必須加強(qiáng)公民道德建設(shè)?

　　(2)有人認(rèn)為“繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)與加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)沒有關(guān)系”，請(qǐng)?jiān)u價(jià)這一觀點(diǎn)。

　　(3)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么?

　　(4)簡(jiǎn)述樹立社會(huì)主義榮辱觀與加強(qiáng)公民道德建設(shè)的關(guān)系。

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展;道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響;道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定;道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。在社會(huì)生活中，道德所起的作用越來越重要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出;道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理;道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。因此必須加強(qiáng)公民道德建設(shè)。

　　(2)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)能夠提高民族自尊心和民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感;能夠使社會(huì)主義道德體系具有更豐富的內(nèi)容，具有更能為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式;能夠使人際關(guān)系更加協(xié)調(diào)，更好地促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè);能夠使愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想更加深入人心，成為社會(huì)思想的主旋律，形成適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、有中國(guó)特色的價(jià)值觀和倫理道德規(guī)范。

　　(3)社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。

　　(4)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，就必須樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)和諧文化建設(shè)，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求;社會(huì)主義榮辱觀指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向;社會(huì)主義榮辱觀是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;社會(huì)主義榮辱觀對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才和培養(yǎng)文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。

　　4痹畝斂牧�；卮饐栴}：

　　誠(chéng)信是中華民族幾千年來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德。早在兩千多年前，孔子就強(qiáng)調(diào)做人要“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”。孟子說：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也�！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信是我們每一個(gè)人做人的底線，也是我們每一個(gè)人在與他人進(jìn)行交往，處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系時(shí)應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。2001年10月，中共中央發(fā)布了《公民道德實(shí)施綱要》，提出“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。

　　但是，隨著改革開放的逐步深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，各行各業(yè)不同程度地出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，人們發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)�！霸谏鐣�(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，講誠(chéng)信只會(huì)吃虧”的觀點(diǎn)日益被越來越多的人奉為信條�！袄�益”取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐，這種現(xiàn)象已波及了中學(xué)校園。近些年來，有關(guān)學(xué)生考試作弊，抄襲作業(yè)，欺騙老師、家長(zhǎng)、同學(xué)之事隨處可見，甚至開家長(zhǎng)會(huì)雇個(gè)人冒充家長(zhǎng)開會(huì)。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)“在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，講誠(chéng)信只會(huì)吃虧”的觀點(diǎn)是否正確?為什么?

　　(2)結(jié)合材料說明公民道德建設(shè)為什么要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)?

　　(3)結(jié)合材料簡(jiǎn)述大學(xué)生自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)的必要性。

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，更加需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。首先，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的道德要求就越高。其次，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。最后，誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信既是一個(gè)人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。

　　(2)公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。

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