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三、分析題
34.【答案要點】
(1)諸葛亮對董卓、袁紹、曹操、孫權(quán)等各路豪杰的分析,體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性原理。
①矛盾的普遍性是指矛盾無處不在,無時不有。其含義是:矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展過程的始終。矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一。所以在分析事物時,既要看到其普遍性,又要看到其特殊性,具體問題具體分析。只有這樣,對事物的認(rèn)識才會比較完整。
②董卓、袁紹、曹操、孫權(quán)等都是豪杰,這是矛盾的普遍性;但每個豪杰還有其各自的特殊性。比如曹操的優(yōu)勢是“挾天子以令諸侯”;孫權(quán)的特點是“據(jù)有江東,國險而民附,賢能為之用”;劉備的特點是“帝室之胄,信義著于四海。”
、塾捎诩劝盐樟烁骱澜艿囊话阈裕志唧w分析了其各自的特殊性,所以諸葛亮對天下英雄的看法比較完整和深刻,為正確制定奪取天下的行動戰(zhàn)略奠定了基礎(chǔ)。
(2)諸葛亮為劉備所規(guī)劃的先取荊州、再圖益州、最后中興漢室的戰(zhàn)略規(guī)劃,體現(xiàn)了量變質(zhì)變原理。
①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一。所以事物的變化具體表現(xiàn)為質(zhì)變和量變兩種形式。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動,是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化,其特點是漸進(jìn)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,其特點是飛躍性。
量變和質(zhì)變是事物的聯(lián)系和發(fā)展所采取的兩種狀態(tài)和形式,二者之間是辯證同一關(guān)系。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程,沒有量變的積累,質(zhì)變就不會發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定程度、突破了度,必然引起質(zhì)變。
、诔删桶詷I(yè)、中興漢室是質(zhì)變;但這個質(zhì)變的發(fā)生不是一蹴而就的,需要量變的積累。而奪取荊州、再圖益州,就是量變。
、圪|(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài),體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。諸葛亮所設(shè)計的“三步走”的戰(zhàn)略,符合該規(guī)律。
35.【答案要點】
(1)十一屆三中全會開啟了改革開放的歷史新時期,從此,黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在新的歷史條件下開始了新的偉大革命。改革開放的偉大實踐,使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共 產(chǎn) 黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。以深圳特區(qū)建設(shè)為代表的中國的改革開放事業(yè),可以從以下幾點深入理解。
從力度看,改革開放是一場新的偉大革命,它不是對原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ),而是對其進(jìn)行根本性的變革。
從目的看,改革開放的目的,就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實現(xiàn)國家現(xiàn)代化,讓中國人民富裕起來,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展,賦予社會主義新的生機(jī)活力,建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義;就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,確保黨始終走在時代前列。
從性質(zhì)看,改革開放是一場新的偉大革命,但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命,不是否定我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度,而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展,改革必須堅持社會主義方向。
從意義看,改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇。深圳特區(qū)建設(shè)等事實雄辯地證明,改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。
深圳的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了世界工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化發(fā)展史上的奇跡。所以,胡 錦 濤在紀(jì)念興辦深圳特區(qū)30周年紀(jì)念大會上指出,“經(jīng)濟(jì)特區(qū)不僅應(yīng)該繼續(xù)辦下去,而且應(yīng)該辦得更好”,不斷將改革開放事業(yè)向縱深推進(jìn)。
(2)鄧小平提出“對外開放”,依據(jù):“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個重要理論觀點,也是發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的現(xiàn)實需要。十一屆三中全會后,我國成功實現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折,逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。
為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的新發(fā)展,我們必須實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略,要以更加積極的姿態(tài)走向世界,不斷提高我國開放型經(jīng)濟(jì)水平,我們的努力方向是:第一,更好地實施“引進(jìn)來”和“走出去”同時并舉、相互促進(jìn)的開放戰(zhàn)略,加快實施“走出去”戰(zhàn)略,更好地利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源,在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán),提高利用外資水平,不斷提高對外開放水平。第二,轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式,優(yōu)化對外貿(mào)易結(jié)構(gòu),提高對外貿(mào)易效益。第三,切實維護(hù)國家安全,積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和區(qū)域合作。面對金融危機(jī)之后國際環(huán)境的新變化,在擴(kuò)大內(nèi)需的同時,要堅持對外開放基本國策,提高開放型經(jīng)濟(jì)的水平和質(zhì)量。
另外,實行對外開放要處理好對外開放與獨立自主、自力更生的關(guān)系。首先,獨立自主、自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外。堅持獨立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的。其次,我們始終要把獨立自主、自力更生作為立足點,這是我國革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗和重要原則。再次,對外開放是為了增強(qiáng)獨立自主、自力更生的能力。最后,堅持獨立自主、自力更生,積極實行對外開放,都是為了更好更快地推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
36.【答案要點】
(1)中國共 產(chǎn) 黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中華民族和中國人民的先鋒隊。中國共 產(chǎn) 黨第一次全國代表大會于1921年7月23日在上海法租界望志路106號舉行。黨的一大正式宣告了中國共 產(chǎn) 黨的成立。
中國共 產(chǎn) 黨成立的歷史條件主要有:第一,中國工人階級的成長壯大及其斗爭的發(fā)展,是中 共誕生的階級基礎(chǔ)。第二,馬克思列寧主義在中國的傳播,是中 共誕生的思想基礎(chǔ)。第三,一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子把馬克思主義與中國工人運動結(jié)合起來,為黨的成立作了思想上和干部上了的準(zhǔn)備。第四,中國共 產(chǎn) 黨成立的外部條件,主要是列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際從各方面給予幫助,推動了中國共 產(chǎn) 黨的成立。
中國共 產(chǎn) 黨成立的歷史特點:第一,思想基礎(chǔ)好。中國共 產(chǎn) 黨是在俄國十月革命取得勝利和第二國際社會民主主義思潮破產(chǎn)之后,按照列寧的建黨原則,以俄國布爾什維克為榜樣建立起來的政黨。第二,階級基礎(chǔ)好。中國工人階級深受帝國主義、封建主義和資本主義三重壓迫,整個階級都具有堅決的革命性,沒有產(chǎn)生改良主義的社會基礎(chǔ),沒有受到第二國際改良主義思潮的影響。
在上述歷史條件下成立的中國共 產(chǎn) 黨認(rèn)為,革命的首要問題是分清敵、我、友。材料1指出,中國人民要翻身,就必須打平外國帝國主義和封建主義這“兩座大山”。這正是1922年中 共二大提出的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。1948年4月,毛澤東發(fā)表了《在晉綏干部會議上的講話》,進(jìn)一步明確了中國革命的敵人,提出中國革命要推翻“三座大山”,即對帝國主義、封建主義和官僚資本主義。
(2)“中國產(chǎn)生了中國共 產(chǎn) 黨,這是開天辟地的大事變!币驗椋白詮挠辛酥袊 產(chǎn) 黨,中國革命的面目就煥然一新了。”中國共 產(chǎn) 黨成立的偉大意義在于:首先,中國共 產(chǎn) 黨的成立,使中國革命有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心即中國共 產(chǎn) 黨。其次,中國共 產(chǎn) 黨的成立,使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想即馬克思主義。第三,中國共 產(chǎn) 黨的成立,使中國革命有了新的革命方法即群眾路線的方法。第四,中國革命有了新的前途即社會主義的前途。總之,中國共 產(chǎn) 黨的成立,使中國革命有了新的面貌。
經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗,1949年新中國成立標(biāo)志半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立!懊褡濯毩⒑腿嗣窠夥拧钡臍v史任務(wù)基本完成,為實現(xiàn)“國家繁榮富強(qiáng),人民共同富!毙碌臍v史任務(wù)創(chuàng)造了前提、開辟了道路。所以,中國共 產(chǎn) 黨的成立是中國歷史上“開天辟地的大事變”。
37.【答案要點】
(1) “推崇“仁愛”原則,追求人際和諧;追求精神境界,把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要;重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用”的道德傳統(tǒng);反映出“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的社會主義榮辱觀以及“為人民服務(wù)”的社會主義道德建設(shè)的核心。
問題2
(2)①社會主義核心價值是社會主義建設(shè)的精神動力。
首先,社會主義核心價值體系是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
其次,社會主義核心價值體系是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量。
第三,社會主義核心價值體系是國家文化軟實力的核心內(nèi)容。
最后,建設(shè)社會主義核心價值體系,適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,適應(yīng)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求,適應(yīng)了現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求。
②堅持和建設(shè)社會主義核心價值體系符合國家安全的需要。國家安全一般是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。傳統(tǒng)的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全,即主權(quán)獨立、領(lǐng)土安全、政治穩(wěn)定等。新的國家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國防安全,還包括經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全等。文化安全是指一國人民能夠獨立自主地選擇自己的價值觀念、文化制度,獨立自主地控制和利用自己的文化資源。
38.【答案要點】
(1)聯(lián)合國自產(chǎn)生以來,其發(fā)展大體經(jīng)歷了四個階段。第一階段是產(chǎn)生之初,被美國所控制;第二階段,是被美國和蘇聯(lián)所左右;第三個階段是由于中國和第三世界國家的加入,聯(lián)合國被超級大國操縱的局面有所改變;第四階段是冷戰(zhàn)后聯(lián)合國的作用加強(qiáng),同時遭遇挑戰(zhàn)。
(2)聯(lián)合國的發(fā)展歷程,是由世界政治經(jīng)濟(jì)格局所決定,是其縮影和具體表現(xiàn)。二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段。其一,從戰(zhàn)后初期到20世紀(jì)60年代末美國稱霸世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。其二,20世紀(jì)70年代后世界經(jīng)濟(jì)向多極化方向發(fā)展。其三,自20世紀(jì)80年代末期開始三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化加快發(fā)展。
戰(zhàn)后世界兩極格局從形成到瓦解經(jīng)歷了如下過程:其一,“雅爾塔體制”階段;其二,美蘇爭霸的兩極格局階段;其三,兩極格局發(fā)生量變的階段;其四,1989—1991年,東歐劇變、蘇聯(lián)解體,兩極格局最后終結(jié);其五,當(dāng)前世界處于舊格局已經(jīng)瓦解,新格局尚未形成的過渡時期。
(3) 聯(lián)合國在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。主要有:積極推進(jìn)非殖民化運動,支持被壓迫民族自決和獨立;維護(hù)世界和平與安全,防止和制止戰(zhàn)爭的爆發(fā)和擴(kuò)大;促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)繁榮,特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在解決人類面臨的眾多問題,如環(huán)境、人口、生態(tài)、資源等方面,起著重要作用。隨著世界政治格局多極化趨勢加速發(fā)展,聯(lián)合國的作用一度得到加強(qiáng)。80—90年代,它在維和方面、在核軍控和裁軍方面,作出了積極有益的貢獻(xiàn)。在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面,做了大量工作。聯(lián)合國還是大國間調(diào)整相互關(guān)系以及發(fā)展中國家結(jié)交朋友、維護(hù)權(quán)益、交換意見、共同推動建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序的最重要場所。