2010年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試
思想政治理論全真模擬試題(五)參考答案
1.D 2.D 3.B 4.B 5.C 6. D 7.A 8.C 9.D10.B 11. B 12.B 13.A 14.D 15.D 16.B
17.CD 18.ACD 19.AB 20.ABCD 21.ABCD22.ABD 23.ABCD 24.CD 25.AD 26.ABC 27.ABCD 28.ABCD 29.ABCD 30.ACD 31.ABCD 32.ABCD 33.ABCD
34. 【答案要點(diǎn)】(1)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為:價(jià)值是客體對主體需要的滿足關(guān)系,價(jià)值這種關(guān)系取決不于相互聯(lián)系的兩個(gè)方面,即人的需要與物的效用.只有這兩方面相互結(jié)合才能產(chǎn)生價(jià)值.
(2)在上述莊子的故事中,體現(xiàn)的正是這一價(jià)值觀,樹因?yàn)闆]有用,就被劃木匠棄之不用,而那只不會叫的鵝也正是因?yàn)闆]有用,就被主人殺了.這一結(jié)果取決不于物對人是否有用.但是,這一結(jié)果從物自身的角度考察卻好具有了不同的意義,樹因沒有用而得以保留生命,而鵝卻因?yàn)闆]有用而失去了生命.
(3)根據(jù)馬克思主義價(jià)值理論,人的價(jià)值也體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是人作為主體所具有的價(jià)值,二是人作為客體所具有的價(jià)值.從后一個(gè)方面的價(jià)值看,人必須為社會和他人作出貢獻(xiàn),才能具有價(jià)值.莊子主張無為,不主張人通過自身的努力為社會和人類作出貢獻(xiàn),所以他不贊成人的價(jià)值的后一方面,不主張有用.但是莊子又主張人必須具有自身的價(jià)值,又不主張完全無用.所以莊子只好主張?zhí)幵谟杏门c無用之間,
(4)莊子的價(jià)值觀與馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的價(jià)值的觀點(diǎn)是完全不同的。馬克思主義哲學(xué)主張通過人自身的努力為社會和人類作出貢獻(xiàn)來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。當(dāng)然,社會也應(yīng)該尊重人,為實(shí)現(xiàn)人的主體價(jià)值提供平臺.
35. 【答案要點(diǎn)】(1)近年來,美日歐等發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了一股“新貿(mào)易保護(hù)主義”思潮,運(yùn)用傳統(tǒng)的關(guān)稅壁壘以外的標(biāo)準(zhǔn)制定權(quán)、技術(shù)壁壘、環(huán)保以及勞工壁壘等新手段,在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,按照本國的經(jīng)濟(jì)社會特征,強(qiáng)化在世界經(jīng)濟(jì)體系中的話語權(quán)和規(guī)則制定權(quán),不惜以其在“貿(mào)易自由化”問題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)和單邊立場,維持其在國際經(jīng)濟(jì)競爭中的支配地位及其超經(jīng)濟(jì)剝削收益,實(shí)質(zhì)是極權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治及維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)舊秩序!靶沦Q(mào)易保護(hù)主義”是當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)博弈的新形式,對中國的發(fā)展與崛起有較大的負(fù)面影響。歐美新貿(mào)易保護(hù)主義制造-系列的中國產(chǎn)品召回事件,就是為了打壓中國的對外出口、遏制中國經(jīng)濟(jì)增長。
“新貿(mào)易保護(hù)主義”是經(jīng)濟(jì)全球化中的逆流和漩渦.它會使多邊貿(mào)易體制被破壞,無益于全球經(jīng)濟(jì)要素更順暢地流動、更合理地組合,也無益于全球社會發(fā)展均衡。從長遠(yuǎn)看,則無益于全球環(huán)保和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。這種手段玩過了頭,也會傷及發(fā)達(dá)國家自身的經(jīng)濟(jì)。在發(fā)生金融危機(jī)的情況下,貿(mào)易保護(hù)主義更會嚴(yán)重影響世界經(jīng)濟(jì)重新恢復(fù)增長。
對中國而言,應(yīng)對“新貿(mào)易保護(hù)主義”,只有積極參與博弈,才能維護(hù)自身利益。在現(xiàn)今的體制和規(guī)則下,采取必要措施維護(hù)本國利益。對內(nèi)要適應(yīng)世界貿(mào)易的形勢和環(huán)境,及時(shí)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),擴(kuò)大國家內(nèi)需拉動的比重,堅(jiān)定執(zhí)行擴(kuò)大內(nèi)需的方針,努力轉(zhuǎn)向內(nèi)需主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)。著力提高產(chǎn)業(yè)的技術(shù)檔次,包括環(huán)保要求,掌握更多的自主核心技術(shù)。立足以質(zhì)取勝,確保產(chǎn)品特別是食品安全、提高對外開放水平,實(shí)現(xiàn)外貿(mào)增長方式的徹底轉(zhuǎn)變。
(2)科學(xué)發(fā)展觀第-要義是發(fā)展,核心是以人為本。面對世界性的金融危機(jī),要更加自覺地深人貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步認(rèn)識、把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律,深刻認(rèn)識國際金融危機(jī)產(chǎn)生的原因及影響,深入分析我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的矛盾和問題,更好地研究確定應(yīng)對危機(jī)的途徑、辦法和舉措,切實(shí)做到“化危為機(jī)”
第一,在外需不足的情況下,要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需為主和穩(wěn)定外需相結(jié)合,切實(shí)把擴(kuò)大內(nèi)需作為拉動經(jīng)濟(jì)增長的動力,進(jìn)一步增強(qiáng)抵御外部經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)能力。
第二,在經(jīng)濟(jì)全球化條件下,必須切實(shí)維護(hù)本國經(jīng)濟(jì)安全,尤其是金融安全。正確處理好虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、消費(fèi)和積累的關(guān)系、特別是處理好金融創(chuàng)新和提高金融監(jiān)管能力的關(guān)系,努力保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、金融穩(wěn)定和資本市場穩(wěn)定,進(jìn)而推動中國經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。
第三,中國主張國際社會要通力合作,加強(qiáng)協(xié)調(diào)來共同應(yīng)對。首先就是各國要把自己的事情做好,也就是要維護(hù)好和促進(jìn)好本國的金融穩(wěn)定、資本市場穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,中國只能分擔(dān)責(zé)任,不能英雄救美,正是本著這樣的精神,中國出臺了新的一系列進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需的政策,這是當(dāng)前中國應(yīng)對國際金融危機(jī)最重要、最有效的辦法,這有利于中國經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快的發(fā)展。也有利于維護(hù)和促進(jìn)國際金融的穩(wěn)定和世界經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。
36. 【答案要點(diǎn)】(1)由表中數(shù)據(jù)分析可見,黨的革命工作重心的變化與黨員成分的變化有著直接的關(guān)系。第一,在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期,當(dāng)黨的工作重心在城市時(shí),工人黨員的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)民黨員的比例:而當(dāng)黨的工作重心在農(nóng)村時(shí),農(nóng)民黨員的比例又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于工人黨員的比例。第二,在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期,工人黨員的比例一直遞減,而農(nóng)民黨員的比例卻一直遞增,變化最為激烈是在1927—1928年,這一年恰恰是我黨革命工作重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的時(shí)間。第三,新中國成立后,工人黨員的比例在逐年上升,而農(nóng)民黨員在逐年下降,主要原因是我黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。
(2)按照馬克思主義經(jīng)典作家的定義和解釋,共產(chǎn)黨是工人階級先鋒隊(duì)的組織。本材料列舉中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期黨員的成分主要由農(nóng)民構(gòu)成,似乎是農(nóng)民階級的政黨,這種黨員成分的復(fù)雜性招致蘇聯(lián)及共產(chǎn)國際高層對中國共產(chǎn)黨性質(zhì)的懷疑。毛澤東指出,黨的性質(zhì)不是由黨員成分決定的,而是看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的,是不是代表社會發(fā)展的正確方向,是不是代表最廣大人民的根本利益。因此斯大林等領(lǐng)導(dǎo)人犯了唯成分論的錯(cuò)誤。
(3)毛澤東認(rèn)為,當(dāng)革命重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村,建立農(nóng)村革命根據(jù)地時(shí),離不開農(nóng)業(yè)、農(nóng)民,大量吸收農(nóng)民黨員已經(jīng)是不可避免的事實(shí)。但是中國是一個(gè)幾千年封建社會,這種封建積淀導(dǎo)致農(nóng)氏黨員的大量涌人不可避免將本階級所附帶的落后的意識形態(tài)——農(nóng)民意識帶入到黨內(nèi)來,成為黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想的重要組成部分,與無產(chǎn)階級思想截然對立,給新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)帶來嚴(yán)重困難,因此黨的建設(shè)最主要的問題就是思想建設(shè)問題,就是以馬克思主義這一無產(chǎn)階級的科學(xué)思想去克服非無產(chǎn)階級思想,從根本上保證中國共產(chǎn)黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì),這一頊工作是相當(dāng)艱巨的。所以毛澤東稱其為偉大的工程。
37. 【答案要點(diǎn)】(l)①所謂擇業(yè)是指個(gè)人根據(jù)自己的意愿和社會的需要,主動選擇自己所從事的工作的過程;所謂創(chuàng)業(yè)則是通過發(fā)揮自已的主動性和創(chuàng)造性,開辟新的工作崗位、拓展職業(yè)活動范圍、創(chuàng)造新的業(yè)績的實(shí)踐過程。在個(gè)人的職業(yè)生涯中,擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)并不是兩個(gè)孤立的環(huán)節(jié),擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),創(chuàng)業(yè)又是擇業(yè)的內(nèi)在要求。在實(shí)際生活中,擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)往往是相互聯(lián)系、不能截然分開的。
②樹立正確的擇業(yè)觀要做到:第一,樹立崇高職業(yè)理想,重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn);第二,服從社會需要,追求長遠(yuǎn)利益;第三,打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),做好充分準(zhǔn)備。樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀要做到:第一,要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備;第二,要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣;第三,要提高創(chuàng)業(yè)的能力。
(2)①第一,我國人口基數(shù)大,需要就業(yè)的人員多,就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長。第二,就業(yè)機(jī)制有待完善。第三,就業(yè)觀念有待更新。
、诘谝唬Х桨儆(jì)增加就業(yè)崗位。第二,推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新。第三,規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動關(guān)系。第四,鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。
(3)材料3、4說明:除了要樹立符合時(shí)代需要的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀外,還應(yīng)當(dāng)具有在艱苦中鍛煉,在實(shí)踐中成才的準(zhǔn)備和抱負(fù)。在艱苦中鍛煉是成才的必要條件,只有經(jīng)過艱苦的鍛煉方能成才,這是古往今來無數(shù)事實(shí)反復(fù)證明了的一條人才成長規(guī)律。社會實(shí)踐是鍛造人才的熔爐。在實(shí)踐中成才的-條重要途徑是把自己的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)定位于到基層去、到農(nóng)村去、到邊疆去、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。這雖然是一個(gè)大家都熟悉的話題,但是在今天具有全新的時(shí)代內(nèi)涵。在中國特色社會主義發(fā)展的新的歷史階段,在全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程中,中國的發(fā)展在很大程度上取決于廣大基層、農(nóng)村和邊疆的發(fā)展繁榮。面對西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、建設(shè)社會主義新農(nóng)村等一系列重大戰(zhàn)略任務(wù),大學(xué)生施展才華,成就事業(yè)的舞臺在基層、在農(nóng)村、在邊疆,那里最需要人才,最有利于大學(xué)生脫穎而出。
38.選作1【答案要點(diǎn)】1.半個(gè)世紀(jì)中,歐盟由一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)盟,成員國也從6個(gè)發(fā)展到27個(gè)。歐盟地域的擴(kuò)大為歐盟經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了更廣泛的空間,加強(qiáng)了歐盟的經(jīng)濟(jì)競爭力,然而歐洲聯(lián)合的道路還很漫長,還面臨著巨大的挑戰(zhàn)。歐盟的每一次擴(kuò)大都會打破原有的利益分配格局,需要進(jìn)行艱難的調(diào)整和磨合。但其體制很大程度上仍沿襲最初的歐共體,嚴(yán)重制約著它的效率和發(fā)展。從歐盟的內(nèi)部看,以歐盟多數(shù)成員國的發(fā)展水平來衡量,新加入的12個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)上都相當(dāng)落后,這就使本已存在的貧富差距明顯突出。目前,老歐盟國家舊的福利制度走到了盡頭,經(jīng)濟(jì)長期低迷,失業(yè)率居高不下,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整仍面臨不少難題,東擴(kuò)之后,部分成員國為降低成本,將生產(chǎn)基地向東遷移,而新成員國的部分勞動力卻要大量西移、兩者同時(shí)發(fā)生,使得發(fā)達(dá)成員國的就業(yè)狀況進(jìn)一步惡化,貧富成員國之間的歧視和利益矛盾,業(yè)已露出苗頭,歐盟擴(kuò)大之后,主權(quán)讓渡和利益的重新分配所產(chǎn)生的矛盾,將使其決策機(jī)制面臨新的挑戰(zhàn)。
歐盟制憲的根本目的是保證其有效運(yùn)作、推動一體化進(jìn)程。這是2004年歐盟憲法條約問世的背景。然而,憲法條約在2005年先后遭到法國和荷蘭的否決,歐盟也陷入長達(dá)兩年的制憲危機(jī),體制改革成為它“成長的煩惱”。簡化版的《歐盟憲法條約》-《里斯本條約》的問世及其順利簽署,使歐盟走出了制憲危機(jī),一體化加快進(jìn)行。這有利于歐盟成為世界多級力量中的重要一極,在國際政治舞臺上具備“充分的角色”,成為制約和抗衡美國單極霸權(quán)的重要力量,有利于世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展,有利于建立多級世界的新秩序。
2.歐盟是目前世界上一體化程度最高的一個(gè)區(qū)域集團(tuán)。歐盟的目標(biāo)是向歐洲和眾國的方向發(fā)展。它的實(shí)質(zhì)是西歐和整個(gè)歐洲各國聯(lián)合自強(qiáng)、獨(dú)立自主的發(fā)展過程。
選作2【答案要點(diǎn)】胡錦濤同志的這一重要講話,深刻地體現(xiàn)了我們黨的宗旨、我們黨的歷史觀和群眾觀,更加明確了我們?yōu)檎l建設(shè)、靠誰建設(shè)和諧社會,以及如何建設(shè)和諧社會的問題,進(jìn)一步豐富了社會主義和諧社會理論,同時(shí)也對新時(shí)期的各項(xiàng)工作提出了新的更高的要求。
(1)共建共享和諧社會是黨的歷史觀和群眾觀的創(chuàng)新性運(yùn)用。
第一,人民群眾作為歷史主體,不僅通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展從最終意義上影響和決定著社會基本矛盾的走勢,而且還以主力軍的角色直接參與推動生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革,參與推動社會形態(tài)的演進(jìn)。人民進(jìn)行歷史創(chuàng)造活動的過程,始終是他們?yōu)闋幦∽陨砝娑恍笂^斗的過程,是他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)和發(fā)展自身利益而不斷進(jìn)行新的探索和新的選擇的過程。尊重人民群眾的歷史主體地位,就必然要按照人民的意愿并依靠人民的力量,堅(jiān)持不懈地維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的利益。
第二,尊重人民群眾的歷史主體地位,實(shí)際上就把尊重社會發(fā)展規(guī)律的馬克思主義真理觀與著眼于實(shí)現(xiàn)人民利益的馬克思主義價(jià)值觀完全貫通起來。正因?yàn)檫@樣,堅(jiān)持尊重人民群眾的歷史主體地位,也是馬克思主義政黨最為本質(zhì)的先進(jìn)性要求。胡錦濤同志“在共建中共享、在共享中共建”的講話,不僅突出了人民群眾的主體地位,也反映了社會主義的本質(zhì)要求。人民群眾是和諧社會的建設(shè)者,也是和諧社會的享有者。沒有共同建設(shè),就不會有社會持久的繁榮;離開了共同享有,就不能實(shí)現(xiàn)社會公平與正義,和諧社會建設(shè)就會失去動力。
第三,共建共享和諧社會是以人為本的內(nèi)在要求。首先,共建共享是黨的宗旨的集中體現(xiàn)。其次,共建共享和諧社會是實(shí)現(xiàn)人民幸福的重要內(nèi)容。再次,共建共享和諧社會是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本要求。
(2)實(shí)踐意義。共同建設(shè),共同享有,人人參與,人人受益。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,合力同心構(gòu)建美好的社會主義和諧社會,充分反映了中國最廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構(gòu)建社會主義和諧社會是艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程,只有動員廣大人民群眾共同參與,才能使這一宏偉目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí);構(gòu)建社會主義和諧社會是造福全體人民的偉大事業(yè),只有讓廣大人民群眾不斷從和諧社會建設(shè)中得到實(shí)惠,才能使和諧社會建設(shè)成為廣大人民群眾的自覺行動。
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