2010年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論全真模擬試題(一)

　　參考答案

　　1.A 2.C 3.B 4.A 5.B 6.C 7.A 8. B 9. B 10.A 11.C 12.D 13.D 14.A 15.D 16.A

　　17.AB 18.BD 19.BC 20.AB 21.ABC 22.BC 23.ABCD 24.AB 25.BD 26.ABCD 27.BCD 28.ABCD 29.ABCD 30.AC 31.ABCD 32.ABCD 33.ABCD

　　34. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。這一規(guī)律就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的兩個方面：一方面，生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式;另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時對生產(chǎn)力發(fā)展起著促進作用， I反之將起著阻礙作用。從過程上看，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合;與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的這種矛盾運動循環(huán)往復(fù)、不斷推動社會生產(chǎn)發(fā)展，進而推動整個社會逐步走向更高階段。

　　當(dāng)代資本主義新變化的實質(zhì)：首先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)進步和生產(chǎn)社會化的發(fā)展，必然要求調(diào)整和變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，新的適應(yīng)生產(chǎn)社會化要求的生產(chǎn)關(guān)系必然將不斷出現(xiàn)和發(fā)展。

　　其次，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。從當(dāng)代資本主義發(fā)展的實際情況來看，生產(chǎn)資料私有制仍然是資本主義的基本經(jīng)濟制度，資本追逐剩余價值的本性并沒有改變，改變的只是獲取剩余價值的方式和方法。社會福利制度緩和了資本主義分配關(guān)系的矛盾，但并沒有改變導(dǎo)致財富占有兩極分化的制度基礎(chǔ)。周期性經(jīng)濟危機仍然是當(dāng)代資本主義發(fā)展的基本經(jīng)濟特征。

　　當(dāng)代資本主義的新變化是深刻的，其意義也是深遠的，但是，這些變化并沒有觸動資本主義統(tǒng)治的根基，并沒有改變資本主義制度的性質(zhì)，也沒有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本原理的科學(xué)性。

　　20世紀80年代以來，資本主義社會出現(xiàn)了一系列新的變化，但資本主義社會的基本矛盾沒有變，金融危機本質(zhì)上是傳統(tǒng)資本主義周期性經(jīng)濟危機的現(xiàn)代版，是資本主義制度自身無法根本解決的問題。西方發(fā)達國家雖然可以通過改革和調(diào)整一次次緩和這些矛盾，但是不可能從根本上解決這種矛盾，反而使這種矛盾擴及全球范圍，具有傳播更快、周期更短、破壞性更強的特點。這印證了馬克思關(guān)于資本主義發(fā)展規(guī)律論述的正確性，也更加堅定了我們走中國特色社會主義道路的信心和決心。

　　35. 【答案要點】

　　(1)社會主義之所以實行按勞分配是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。前者是實行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。每一個勞動者在共同占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上為社會提供勞動，社會則根據(jù)每一個勞動者提供的勞動的數(shù)量和質(zhì)量進行收入分配。后者是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會主義社會，勞動者向社會提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量存在著差別。只有承認這種差別，才能調(diào)動勞動者的生產(chǎn)積極性，促使社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。

　　(2)堅持按勞分配的主體地位，對于堅持中國特色社會主義經(jīng)濟的性質(zhì)具有重要意義

　　按勞分配是社會主義公有制在分配方面的體現(xiàn)，只有堅持按勞分配的主體地位，才能體現(xiàn)公有制的主體地位的最終實現(xiàn)和社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的社會主義性質(zhì);才能保證人們相互之間在平等的經(jīng)濟關(guān)系基礎(chǔ)上建立和諧的經(jīng)濟利益關(guān)系;才能保證向共同富裕這一目標前進。當(dāng)然，也只有始終堅持公有制的主體地位，才能保證按勞分配的主體地位的實現(xiàn)。

　　(3)深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標準和最低工資標準，建立企業(yè)職工工資正常增長機制和支付保障機制。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入。保護合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。擴大轉(zhuǎn)移支付，強化稅收調(diào)節(jié)，打破經(jīng)營壟斷，創(chuàng)造機會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴大趨勢。

　　36.【答案要點】

　　(1)康有為對西方資本主義文明有了初步的了解，并試圖以中國傳統(tǒng)文化的外殼來宣傳西學(xué)，以日本為楷模，走改良的道路;孫中山對西方資本主義文明有較全面的認識，主張以美國的民主政治為楷模，建立資產(chǎn)階級民主共和國。

　　(2)反映的是以康有為為代表的維新派的政治主張。他們曾經(jīng)以日本明治維新為楷模，在光緒帝的支持下，在中國發(fā)動了一場百日維新。由于封建守舊勢力的阻撓和破壞以及資產(chǎn)階級改良派自身力量的薄弱、策略的失誤等原因致使維新變法運動以失敗告終。

　　(3)辛亥革命的勝利果實被袁世凱篡取，中國開始進入北洋軍閥的黑暗腐朽統(tǒng)治時期，北洋軍閥對內(nèi)圖謀武力統(tǒng)一導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)不休、對外投靠帝國主義。辛亥革命沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，仍然處于半殖民地半封建社會。因此，辛亥革命沒有實現(xiàn)中國人民要求獨立民主的愿望。

　　37. 【答案要點】

　　經(jīng)濟全球化是當(dāng)今時代發(fā)展的重要趨勢。它的發(fā)展使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益緊密，同時影響到世界各國的政治和文化，對愛國主義也提出了挑戰(zhàn)。正確認識當(dāng)今時代的愛國主義， 必須聯(lián)系并把握經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢及其影響。

　　經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。當(dāng)代大學(xué)生在把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立以下觀念：第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。第二，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。第三， 經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。在經(jīng)濟全球化背景下，西方發(fā)達國家利用經(jīng)濟、科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出它們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟全球化進程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，一定要保持清醒的認識，既充分利用經(jīng)濟全球化所提供的機遇發(fā)展自己，又堅決維護國家的主權(quán)和尊嚴，按照本國國情發(fā)展自己的政治制度和民族文化。

　　當(dāng)代青年做忠誠的愛國者應(yīng)自覺做到自覺維護國家利益，促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，增強國防觀念，以振興中華為己任。

　　38. 選作1【答案要點】

　　(1)2001年”9·11”前后中美關(guān)系的發(fā)展變化

　　80年代以來，中美關(guān)系的主要基礎(chǔ)是經(jīng)貿(mào)合作，兩國關(guān)系以經(jīng)貿(mào)合作為基礎(chǔ)在曲折中發(fā)展： “9·11”以后，中美兩國的合作增加了國際反恐的政治合作基礎(chǔ)，中美關(guān)系進人一個相對穩(wěn)定的發(fā)展時期，對中國的外交成為小布什政府最值得肯定的外交成果。21世紀初.中美關(guān)系經(jīng)歷了從戰(zhàn)略競爭對手到建設(shè)性合作關(guān)系的演變，美國政府開始承認中國政府是負責(zé)任的建設(shè)性的世界大國和美國的利益相關(guān)者，并且強調(diào)中美關(guān)系是當(dāng)今世界最重要的大國關(guān)系。關(guān)于中美關(guān)系的性質(zhì)：一方面美國政府提出中國是美國的利益相關(guān)者，參與美國所代表的資本主義全球體系，遵守這個體系的游戲規(guī)則，與美國及其體系具有相互依存的關(guān)系：另一方面中國政府提出，中美雙方不只是利益相關(guān)者，而且是建設(shè)性合作關(guān)系，有競爭有分歧甚至有斗爭，是建設(shè)性合作中的竟?fàn)庩P(guān)系。

　　(2)中美經(jīng)濟戰(zhàn)略對話是世界上最大的發(fā)展中國家和最大的發(fā)達國家之間在經(jīng)濟領(lǐng)域的戰(zhàn)略性對話。雙方就三個領(lǐng)域進行討論：保持可持續(xù)增長而不出現(xiàn)巨大的貿(mào)易不平衡：繼續(xù)向貿(mào)易、竟?fàn)幒屯顿Y開放市場：提高能源安全和改善環(huán)境。中美雙方通過戰(zhàn)略經(jīng)濟對話就事關(guān)中美經(jīng)濟關(guān)系的全局性、戰(zhàn)略性、長期性問題進行了深人交流，達成了許多共識，取得了許多積極成果，有力地推動了中美經(jīng)貿(mào)合作和中美建設(shè)性合作關(guān)系的發(fā)展。戰(zhàn)略經(jīng)濟對話對于增進中美戰(zhàn)略互信，深化經(jīng)貿(mào)合作，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)，具有特別重要的意義，也難以避免在一定條件下的交鋒與對抗。

　　(3)由于遭遇金融危機，也由于小布什單邊主義的“新帝國”強權(quán)外交嚴重損害了美國的國際形象和軟實力，奧巴馬執(zhí)政后的美國一是對于以經(jīng)濟和軍事實力為基礎(chǔ)維持美國全球霸權(quán)更加力不從心，二是中國等新興大國的崛起已經(jīng)開始改變世界大國的力量對比，世界多極化、民主化、去極權(quán)化更加不可阻擋，美國被迫或半被迫放棄單邊主義，弱化美國世界霸權(quán)強度，收縮美國霸權(quán)范圍，對于主要大國采取相對尊重和多邊合作態(tài)度，強調(diào)”積極的、全面的、建設(shè)性的”中美關(guān)系，在一些重大問題上，特別在朝核、美國國債和經(jīng)濟危機問題上尋求中國的合作，中美關(guān)系有可能向長期和平競爭戰(zhàn)略合作的方向發(fā)展，走出歷史上霸權(quán)與“挑戰(zhàn)霸權(quán)”的怪圈，與中國和平發(fā)展、和諧世界的主張基本一致。

　　(4)中美關(guān)系發(fā)展的最重要經(jīng)驗是：要堅持從戰(zhàn)略高度和長遠角度出發(fā)，牢牢把握住兩國積極、全面、合作關(guān)系的大方向，增進互信、加強合作，妥善處理分歧和敏感問題，特別是臺灣問題。臺灣問題涉及中國核心利益，始終是中美關(guān)系中最重要最敏感的問題，一個中國的原則決不能改變。

　　選作2【答案要點】

　　1、(1)社會存在決定社會意識，人類社會是不斷發(fā)展的，社會關(guān)系是不斷變化的，價值觀念也是隨著社會關(guān)系的變化而變化的。那種適用于所有主體、所有時間、地點，不以任何條件為專一的、超越時空、永恒不變的價值觀念，是不存在的。

　　民主、自由、人權(quán)是人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創(chuàng)造的文明成果。這些價值觀念是隨著社會歷史發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的，又在歷史發(fā)展的不同階段被賦予了不同的內(nèi)容。由于歷史條件和階級利益不同，各個國家社會制度、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r不同，人們對于民主、自由、人權(quán)的認識和實踐往往并不一致�？茖W(xué)理解和正確處理民主、自由和人權(quán)問題，是社會主義民主政治建設(shè)面臨的重要課題。

　　(2)資產(chǎn)階級的自由民主觀念及其所表現(xiàn)的政治制度是資本主義經(jīng)濟關(guān)系的反映。它只是在人類社會發(fā)展的一定歷史階段具有合理性，而不可能是永恒不變的。它必然為無產(chǎn)階級的自由民主觀念所揚棄，并發(fā)展為新的、更高的社會主義民主制度。西方國家把代表西方資產(chǎn)階級利益的價值觀念和政治發(fā)展模式用所謂的“普世價值”包裝起來，推銷給世界，把他們置于高于一切的地位，剝奪其他國家創(chuàng)建符合本國國情的經(jīng)濟、政治體制的權(quán)利，企圖把世界上一切國家、民族的發(fā)展道路和模式，牢牢地套在西方資本主義這個“魔權(quán)”中。另外，西方國家對中國宣揚“民主、自由、人權(quán)”具有“普世價值”，是他們遏制中國的一個手段和道具，其目的在于否定中國人民的偉大實踐和歷史選擇，妄圖使中國改弦易轍，改旗易制，用西方的政治制度模式取代中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。

　　2、第一，不同利益集團在民主名義下爭權(quán)奪利，犧牲的是國家利益和人民的生計。第二，穩(wěn)定壓倒一切，一個國家的穩(wěn)定和寬松環(huán)境是發(fā)展的前提和保證，各國應(yīng)該學(xué)習(xí)、分享中國政府正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的成功經(jīng)驗。第三，民主的實現(xiàn)同樣需要一個穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)，必須與法制并行，失去法律約束的民主必然導(dǎo)致社會動亂，阻滯國家發(fā)展，影響人民生活，背離民主的真諦，破壞民主的信譽。第四，民主建設(shè)要與本國實際相結(jié)合，—些國家由于內(nèi)外原因急于推行民主，照抄多黨政治，導(dǎo)致黨政惡斗加劇，政府更迭不斷，社會不穩(wěn)，經(jīng)濟受阻，人民生活受困，凸現(xiàn)政治轉(zhuǎn)型失誤。