陳先奎政治理論考前預(yù)測7套卷第一套

四、分析題��

　　34�薄敬鸢敢�點(diǎn)】��

　　(1)我國首次把保護(hù)人權(quán)寫進(jìn)憲法，這決不是偶然的社會現(xiàn)象，它有其歷史的必然性。人權(quán)作為政治上層建筑的范疇，它對我國社會的發(fā)展具有極大的推動作用。憲法作為法律體系的基本內(nèi)容也是屬于上層建筑的范圍，我國把人權(quán)問題明確寫進(jìn)憲法，也就是對上層建筑作出了相應(yīng)調(diào)整，是由社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是我國社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的本質(zhì)要求和必然反映，體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性。另一方面，憲法具有最高權(quán)威性，把人權(quán)寫進(jìn)憲法，可以極大地促進(jìn)我們?nèi)藱?quán)狀況的改善，更好地保護(hù)我國最廣大人民的人權(quán)，推動我國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。��

　�。�2）人權(quán)問題帶有明確階級性，在階級社會不可能存在超階級的人權(quán)。任何社會的人權(quán)狀況都是和該社會的階級狀況相對應(yīng)的，都必然打上階級的烙印。我國當(dāng)前實(shí)行的是人民民主專政的社會主義國家，所以我國的人權(quán)狀況也必定是體現(xiàn)我國的社會主義國家性質(zhì)，首次把人權(quán)保護(hù)明確寫進(jìn)憲法，正是為了體現(xiàn)我國社會主義的國家性質(zhì)，社會主義應(yīng)當(dāng)是保護(hù)人權(quán)的國家，這是由我們的國家性質(zhì)決定的。��

　�。�3）社會主義人權(quán)是以社會主義公有制經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，盡管我們還處在社會主義初級階段，人權(quán)也很不完善，但它對廣大勞動人民而言具有平等性和真實(shí)性，能夠切實(shí)反映我們國家關(guān)心人權(quán)的社會性質(zhì)。資本主義的人權(quán)是以資本主義私有制為基礎(chǔ)的，它充分反映了資本主義的社會性質(zhì)，資產(chǎn)階級鼓吹的超階級的人權(quán)，其在實(shí)質(zhì)上都帶有很大的欺騙性，只是反映了資產(chǎn)階級的人權(quán)，對廣大無產(chǎn)階級工人而言，是不平等、不真實(shí)的。也就是說，在資本主義社會“億萬富翁和普通人所享有的人權(quán)是不一樣的”。��

　�。�4）所有的人權(quán)問題都是具體的、歷史的，是一定思想在一定社會歷史條件下的產(chǎn)物。我們應(yīng)該立足在本國范圍內(nèi)根據(jù)本國國情獨(dú)立自主地解決本國人權(quán)問題，不應(yīng)該照抄照搬別國人權(quán)，不能指望依靠別的國家解決本國的人權(quán)問題，更反對發(fā)達(dá)國家借口“人權(quán)無國界”而干涉別國內(nèi)政。��

　　【附題答案要點(diǎn)】��

　　人是社會關(guān)系的產(chǎn)物，又受到人的自然屬性的制約，人的本質(zhì)和行為是由人的自然屬性和社會屬性共同決定的。但是，精神病人在發(fā)病期間已經(jīng)失去其后天獲得的社會屬性，喪失了作為其社會屬性集中反映的“理智”，生理上的自然屬性成為其犯罪行為決定因素，不具備社會行為的責(zé)任意識和責(zé)任能力，所以可免予懲處，但應(yīng)由具有社會責(zé)任能力者加以監(jiān)護(hù)。��

　　35�薄敬鸢敢�點(diǎn)】��

　　“偉大工程”的確立依據(jù)。��

　�。�1）“偉大工程”是由黨的地位作用決定的。

　　馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，沒有一個(gè)按馬克思列寧主義建立起來的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗；為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并領(lǐng)導(dǎo)革命到勝利，共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)自身建設(shè)。��

　　“偉大的工程”是由中國特殊國情決定的。在國際共運(yùn)中，無論馬克思、恩格斯，還是列寧，都是在城市環(huán)境與工人群眾中建設(shè)無產(chǎn)階級政黨。

　　在半殖民地半封建的中國的農(nóng)村、農(nóng)民和戰(zhàn)爭環(huán)境中開展黨的建設(shè)，不僅是一個(gè)嶄新的課題，而且是一項(xiàng)十分艱巨的復(fù)雜的歷史任務(wù)。��

　�。�2）在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中，毛澤東分析了黨的建設(shè)的偉大工程的基本途徑。��

　　第一，圍繞黨的政治路線建設(shè)黨，因?yàn)辄h的政治路線決定黨的建設(shè)，黨的建設(shè)是為實(shí)現(xiàn)政治路線服務(wù)的；��

　　第二，在統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭中進(jìn)行黨的建設(shè)，因?yàn)樵谥袊�革命的特定環(huán)境里，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是戰(zhàn)勝敵人、完成黨的建設(shè)的兩個(gè)基本武器，黨的建設(shè)是在武裝斗爭以及同資產(chǎn)階級的復(fù)雜關(guān)系中進(jìn)行的；��

　　第三，著重從思想上建設(shè)黨，學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用馬克思主義，以無產(chǎn)階級思想改造和克服非無產(chǎn)階級思想，在農(nóng)村和農(nóng)民環(huán)境中確保黨的無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)性質(zhì)；��

　　第四，運(yùn)用批評與自我批評的武器，以整風(fēng)的方式進(jìn)行馬克思主義的教育；��

　　第五，堅(jiān)持民主集中制，因?yàn)辄h在思想上政治上的統(tǒng)一，在對敵斗爭中的戰(zhàn)斗力，在群眾運(yùn)動中的凝聚力，都要由黨在組織上的統(tǒng)一來加以鞏固，黨的組織的集中與民主的高度統(tǒng)一，是黨的力量之所在；��

　　第六，黨的作風(fēng)建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的又一重要內(nèi)容，主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評與自我批評的作風(fēng)，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。��

　　中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村、農(nóng)民戰(zhàn)爭的環(huán)境里，建設(shè)成為一個(gè)馬克思主義的革命黨，成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得了勝利，把一個(gè)半殖民地、半封建的舊中國變成社會主義的新中國；同時(shí)在理論上形成了毛澤東的建黨學(xué)說，從“思想建黨”和“三大作風(fēng)”等方面豐富和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說，成為最完備的馬克思主義建黨學(xué)說。��

　　36�薄敬鸢敢�點(diǎn)】��

　�。�1）理論依據(jù)。是“三個(gè)代表”重要思想的直接體現(xiàn)。按照“三個(gè)代表”的要求，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，全面建設(shè)小康社會，就必須堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。��

　�。�2）客觀依據(jù)。第一，是全面建設(shè)小康社會的必然要求，因?yàn)楝F(xiàn)在的小康是初步的、低水平的、不全面的小康；第二，是在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期迎接新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的必然要求；第三，是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的必然要求，因?yàn)樘岣唿h的執(zhí)政能力，首先是提高領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力和水平。��

　�。�3）落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的主要措施是：��

　　第一，堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念，立黨為公，執(zhí)政為民，以人民為本，以人民利益為本，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；��

　　第二，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為代表和實(shí)現(xiàn)人民利益創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。��

　　第三，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展；��

　　第四，走新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變增長方式，優(yōu)化調(diào)整結(jié)構(gòu)，以質(zhì)量和效益為中心，走可持續(xù)發(fā)展之路；��

　　第五，樹立人才資源是第一資源的觀念，全面落實(shí)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，把人口壓力轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢，小康大業(yè)，人才為本。��

　�。�4）相互關(guān)系。

　　第一，以人為本和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的關(guān)系；

　　第二，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展，即發(fā)展作為第一要務(wù)和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系；

　　第三，社會發(fā)展和社會公平，即一部分人先富起來和全體人民共同富裕的關(guān)系。��