第 1 頁(yè):?jiǎn)芜x題 |
第 3 頁(yè):多選題 |
第 5 頁(yè):分析題 |
9.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,維新運(yùn)動(dòng)迅速興起,針對(duì)洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針,維新派指出,“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”,西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”,把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起,就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是
A.要不要社會(huì)革命
B.要不要以革命手段推翻清王朝
C.要不要在中國(guó)興辦近代企業(yè)
D.要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化
10.1948年10月2日,劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí), 故事:巨人安泰是地神之子,他在同對(duì)手搏斗時(shí),只要 大地母親那里不斷吸取力量,所向無(wú)敵;但是,只要他 毫無(wú)力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征, 把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事 始終要( )
A.堅(jiān)持力量聯(lián)系實(shí)際
B.保持黨的方針政策的正確
C.保持對(duì)敵人的高度警惕
D.保持同人民群眾的
11.全面提高公民道德素質(zhì),要堅(jiān)持依法治國(guó),以德治國(guó) 公德,職業(yè)道德,家庭美德,個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng) 新風(fēng)。下列選項(xiàng)中,即是道德規(guī)范又是法律原則的是
A.愛(ài)崗敬業(yè)
B.誠(chéng)實(shí)守信
C.助人為樂(lè)
D.勤儉持家
12.我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中 力的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富,其核心是
A.國(guó)際主義
B.集體主義
C.改革創(chuàng)新
D.開拓進(jìn)取
13.個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性,還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足沒(méi),在多大程度上得到滿足,取決于他的
A.社會(huì)影響
B.社會(huì)價(jià)值
C.社會(huì)地位
D.社會(huì)理想
14. “和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德,采用調(diào)解的方法解決糾紛,有利于社會(huì)和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行,也可以在訴訟程序內(nèi)進(jìn)行,訴訟中調(diào)解是指( )
A.人民調(diào)解
B.行政調(diào)解
C.司法調(diào)解
D.仲裁調(diào)解
15. 2012年6月27日,中國(guó)宣布在南海地區(qū)對(duì)外開放九個(gè)海上區(qū)塊,供與外國(guó)公司合作勘探開發(fā)。此外,海南省宣布將西沙群島的四個(gè)區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。這些決定聯(lián)同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國(guó)加強(qiáng)在南海地區(qū)維護(hù)主權(quán)的“組合行動(dòng)”。中國(guó)在南海問(wèn)題上的一貫主張是
A.使南海問(wèn)題長(zhǎng)期化
B.推動(dòng)南海問(wèn)題國(guó)際化
C.擱置爭(zhēng)議,共同開發(fā)
D.建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”
16. 2012年9月25日,第67屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論在紐約聯(lián)合國(guó)總部開幕。針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和此起彼伏的地區(qū)動(dòng)蕩及熱點(diǎn)問(wèn)題,本次辯論的主題是
A.改善全球經(jīng)濟(jì)治理
B.攜手推動(dòng)各國(guó)普遍安全與共同發(fā)展
C.增強(qiáng)聯(lián)合國(guó)維和作用
D.以和平方式調(diào)解或解決國(guó)際爭(zhēng)端或局勢(shì)
相關(guān)推薦: