36. 結(jié)合材料回答問題：

　　材料1

　　2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。在這90年里，黨走過了不平凡的歷程。

　　中華人民共和國成立前夕，毛澤東在一篇文章中指出：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變�！�

　　摘自《毛澤東選集》

　　材料2

　　最近，有一本名為《苦難輝煌》的黨史專著，頗受廣大讀者歡迎。

　　在這部著作中，作者一再追問：

　　為什么中國共產(chǎn)黨從最初的幾十個人，僅僅經(jīng)過20多年的發(fā)展，就打敗了強(qiáng)大的對手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國?

　　歷史給******很多機(jī)會，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會，但是共產(chǎn)黨抓住了這僅有的機(jī)會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這又是為什么?

　　中國共產(chǎn)黨從幾十人的小黨發(fā)展到今天7000多萬人的大黨，中國人民解放軍從南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄獅，黨和軍隊為何由小到大，由弱到強(qiáng)，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘?中國共產(chǎn)黨的力量來自哪里?中國人民解放軍的力量來自哪里?

　　作者回答：我們擁有一批頂天立地的真人。他們不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰。

　　摘編自 《人民日報》、《光明日報》

　　(1) 為什么說中國共產(chǎn)黨的成立“是開天辟地的大事變?(4分)

　　中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”。它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國人民就有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命就有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。

　　(2) 結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來中國社會變革的歷程，說明“主義”和“信仰”是怎樣成為“力量”的?(6分)

　　A、所謂 “主義”、“信仰”就是“理論”、“意識”。 “主義”和“信仰”成為一種“力量”，體現(xiàn)了“意識的能動作用”尤其是“認(rèn)識、理論對實踐的指導(dǎo)作用”原理。理論對實踐的指導(dǎo)作用具體體現(xiàn)在：首先，理論是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，它可以而且應(yīng)該走在實踐的前頭，指導(dǎo)實踐的進(jìn)程;其次，科學(xué)理論能預(yù)見未來，端正實踐的方向;再次，科學(xué)理論作為一種精神力量，能推動人們在實踐中創(chuàng)新。所以，列寧說：”沒有革命的理論，就沒有革命的運動�！�

　　B、正是有了馬克思主義這個“主義”和“信仰”， 中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，相繼取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利。

　　37. 結(jié)合材料回答問題：

　　郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場公路管理員。幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量;連續(xù)20年先后55次無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板，累計近6萬毫升;連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助180多名特困生。可是，他一家至今還是住在一間不過40平米的舊樓房里。

　　有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得?“如果發(fā)出一點光，放出一點熱，能夠換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無怨無悔!”“給人溫暖就是給自己幸�！�。他是這樣說的，也是這樣做的。

　　30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會上更多人的愛心。他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到1700多人的響應(yīng);他7次發(fā)起獻(xiàn)血的建議，600多人無償獻(xiàn)出15萬毫升熱血;他發(fā)起成立遺體(器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者;他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人，捐款40余萬元、資助特困生1000多名。

　　郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動，為他人奉獻(xiàn)、為社會分憂、為國家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進(jìn)著當(dāng)代中國社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”。

　　摘編自《人民日報》

　　(1) 如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”?(6分)

　　A、“給人溫暖就是給自己幸�！保�正確地揭示了個人價值與社會價值的關(guān)系，符合正確的人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)。。

　　B、人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。二者是緊密關(guān)聯(lián)的關(guān)系。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現(xiàn)全面發(fā)展并進(jìn)而創(chuàng)造社會價值的過程。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會價值。

　　C、評價人生價值的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。在當(dāng)今的中國，評價人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)，是看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

　　(2) 為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡單中的偉大”?(4分)

　　A 、實現(xiàn)人生價值，需要一定的條件。人生價值實現(xiàn)的社會條件有：從社會客觀條件出發(fā);目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致。

　　人生價值實現(xiàn)的個人條件有：從個人自身條件出發(fā);提高能力，增強(qiáng)本領(lǐng);立足現(xiàn)實，堅守崗位;自強(qiáng)不息 。

　　B、郭明義的先進(jìn)事跡之所以是“簡單中的偉大”，是它實現(xiàn)了個人條件與社會條件的有機(jī)結(jié)合。郭明義從個人自身條件出發(fā)，立足現(xiàn)實，堅守崗位，用實實在在的行動，踐行了社會主義核心價值。

　　38. 閱讀下列材料

　　金融危機(jī)發(fā)生后，某些西方國家的政要、媒體經(jīng)常發(fā)表關(guān)于中國的言論，有“獨秀”或“救世”之說、也有“責(zé)任”之論……林林總總，用詞翻新。人們可看到一白一紅“兩張臉”：唱紅臉者夸大中國的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，動輒將一切不符合實際加諸中國，仿佛中國真的是世界經(jīng)濟(jì)的救世主。唱白臉者卻將國際金融危機(jī)，全球失衡等責(zé)任歸到中國頭上，無論是明“捧”實“壓”，還是借“批”卸“責(zé)”，萬變不離其宗的都是鼓噪“中國責(zé)任論”。這既暴露出他們所謂“中國責(zé)任”的用心，也反映出其對“真實中國”的誤解。

　　針對材料所反映的西方某些人士對中國的“捧”與“批”，談?wù)勈裁词恰罢鎸嵉闹袊�”以及中國的“�?zé)任”是什么。(10分)

　　A、所謂“真實的中國”，是一個正在迅速發(fā)展的發(fā)展中大國。一方面，自改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國力明顯提高，人民生活大幅度改善，國際地位顯著提升。在當(dāng)今世界，誰也不能忽視中國的存在和中國的力量。所以，中國不應(yīng)妄自菲薄。

　　另一方面，中國人口多、底子薄、發(fā)展不平衡，人均占有資源量非常低，并且還面臨眾多的問題和挑戰(zhàn)。就整體而言，仍然是一個發(fā)展中國家。所以，中國不能妄自尊大。

　　總之，對當(dāng)今“真實的中國”，應(yīng)當(dāng)一分為二地看待�！芭酢迸c“批”都是違背事實的，甚至是別有用心的。

　　B、當(dāng)今中國的“責(zé)任”，首先，是一心一意、全力以赴地把中國自己的事情辦好。中國的穩(wěn)定和發(fā)展，是對世界的最大貢獻(xiàn)。其次，中國要奉行正確的國際戰(zhàn)略和外交政策，走和平發(fā)展道路，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，推動建設(shè)和諧世界。