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　　1、哲學(xué)上的兩大基本派別是：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)，劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是:思維和存在何者為第一性的問題。唯物主義是指主張物質(zhì)(存在)第一性,思維(意識(shí))第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生物 (即物質(zhì)在先,意識(shí)在后);唯心主義是指主張思維(意識(shí))第一性,物質(zhì)(存在)第二性,意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)是意識(shí)的派生物(即意識(shí)在先,物質(zhì)在后)。

　　2、唯物辯證法有三大規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)，否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。

　　3、量變與質(zhì)變的根本區(qū)別是：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍變化。一定的量變的積累會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變。

　　4、馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要基本觀點(diǎn)為實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的主體是從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人，客體是認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于能動(dòng)反映。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　5、社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí)的問題，歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

　　6、在全部人類社會(huì)關(guān)系中，最基本的關(guān)系為社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的為所有制關(guān)系，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系為內(nèi)容和形式的關(guān)系。

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