1.請用內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，說明為什么我國社會主義建設(shè)既要堅持對外開放，又要堅持獨立自主、自力更生

　　(1)內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾。(2)內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系是：內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，是事物發(fā)展第一位的原因;外因是事物變化的條件，在事物發(fā)展中有重要作用;外因通過內(nèi)因而起作用。這一原理是我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放的理論基礎(chǔ)。(3)我國社會主義建設(shè)，必須首先依靠本國人民，獨立自主、自力更生，艱苦奮斗，只有這樣才能建立起繁榮昌盛的社會主義強國。(4)中國的發(fā)展離不開世界，對外開放是建設(shè)中國特色社會主義的一項基本國策。現(xiàn)代的世界是開放的世界，各國經(jīng)濟技術(shù)聯(lián)系非常密切，在這種情況下，閉關(guān)自守只會導致愚昧落后。 (5)我國的對外開放是以獨立自主、自力更生為基礎(chǔ)的。只有從我國的實際出發(fā)，積極吸收和借鑒世界各國的文明成果，為我所用，才能加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　2.中國革命走農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)道路的必要性

　　1) 在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫;外無民族獨立而受帝國主義的壓迫。中國的無產(chǎn)階級根本不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長期的、公開的合法斗爭，然后再組織武裝起義，奪取政權(quán)。中國無產(chǎn)階級及其政黨要戰(zhàn)勝強大的敵人，革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊 2) 中國是一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，只有實行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動起來，摧毀帝國主義和封必須派遣自己的先鋒隊深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問題入手，組織、發(fā)動和武裝農(nóng)民，建立地主階級反動統(tǒng)治的基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級要想奪取革命的勝利，就要使革命戰(zhàn)爭獲得廣大農(nóng)民的支持和參加。 3) 只有把農(nóng)村建設(shè)成先進的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進行長期有效的斗爭，為最后奪取全國勝利奠定基礎(chǔ)。因此，中國革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國政權(quán)。

　　3.改革是中國的第二次革命

　　一、改革的實質(zhì) 。1985年，鄧小平明確指出，“改革是中國的第二次革命”。改革的實質(zhì)就是要從根本上改革束縛我國生產(chǎn)力和社會發(fā)展的經(jīng)濟體制、政治體制、科技體制、教育體制、文化體制等各種具體制度，以適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。 二、改革是中國的第二次革命 。改革(開放也是改革)是黨在社會主義初級階段的基本路線的一個重要內(nèi)容，是鄧小平理論的重要組成部分。鄧小平全面闡明了社會主義的改革理論，創(chuàng)造性地提出了許多重要思想，例如，社會主義必須通過改革來解放生產(chǎn)力，改革是中國的第二次革命，改革是社會主義制度的自我完善等。 第一， 說改革是第二次革命，是相對于新民主主義革命而言的。社會主義改革目的要從根本上改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會發(fā)展的具體制度，管理方式和思想觀念，掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，這是一種革命性的變革。 第二， 改革是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。因為革命是為了解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，因此，改革也就是革命。 第三， 改革引起了社會生活的深刻變化，就其變化的領(lǐng)域的廣度與深度來看，完全稱得上是一次革命。 第四， 改革具有全面性，引起了社會關(guān)系的全面變革，引起了生產(chǎn)組織形式、活動方式、管理方式、分配方式等方面的重大變化。 第五，改革是社會主義發(fā)展的直接動力。社會主義的社會基本矛盾在當前的主要表現(xiàn)形式就是發(fā)展生產(chǎn)力與僵化的經(jīng)濟體制以及其他方面體制的矛盾，只有改革，才能解決這一矛盾，推動生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步。 三、正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系 “抓住機遇，深化改革，擴大開放，促進發(fā)展，保持穩(wěn)定”，是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)歷史經(jīng)驗的科學總結(jié)，反映了建設(shè)有中國特色社會主義的客觀要求，不僅是當前而且是今后一個時期內(nèi)全國工作的大局和必須遵循的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針。 我們必須處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的關(guān)系。必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。在社會政治穩(wěn)定中推進改革、發(fā)展，在改革、發(fā)展中實現(xiàn)社會政治穩(wěn)定。發(fā)展是改革的目的，改革是發(fā)展的動力，只有深入改革，經(jīng)濟和社會文化發(fā)展了，人民的物質(zhì)文化生活有了提高，社會各種矛盾也就容易解決，政治才能穩(wěn)定，社會才能安定。反過來，只有形成長期的鞏固的安定團結(jié)的政治局面，才能為深化改革，促進經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。黨中央提出的“抓住機遇、深化改革、擴大開放、促進發(fā)展、保持穩(wěn)定”的方針，是指導我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本方針。只要我們正確執(zhí)行這個方針，正確處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的關(guān)系，黨的基本路線就能得到堅持和貫徹，國家就能長治久安，人民就能富裕幸福。

　　4. 分析近代中國半殖民地半封建社會的基本特點

　　(1)外國列強的入侵，破壞了封建的自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)，但封建剝削制度的根基——地主階級對農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國的社會經(jīng)濟生活中，占據(jù)著明顯的優(yōu)勢。 (2)民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國的政治、經(jīng)濟、文化生活中起著頗大的作用，但力量軟弱，始終沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式。 (3)帝國主義不但操縱了中國財政和經(jīng)濟的命脈，并且操縱了中國政治和軍事的力量，日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量。中囝雖表面上保持著獨市的地位，但實質(zhì)上已經(jīng)毫無主權(quán)可言。帝國主義是近代中國一切災難和禍害的總根源。(4)中國的封建勢力已經(jīng)成為帝國主義奴役中國的社會基礎(chǔ)。封建勢力對外勾結(jié)帝國主義，對內(nèi)殘酷剝削人民，是近代中國最反動的統(tǒng)治勢力。 (5)地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和帝國主義的分裂剝削政策，加之地域廣大，造成中國實際上的不統(tǒng)一，經(jīng)擠、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。(6)在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國人民過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活，其貧困和不自由的程度，為世界所少見。

　　5. 試述“三個代表”的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。 胡錦濤總書記同時指出：“群眾利益無小事�！闭�?wù)勀銓�這句話的理解

　　(1 )“三個代表”是指代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。 “三個代表”是一個統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強國家的經(jīng)濟實力，才能為建設(shè)中國特色社會主義文化和實現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)展和繁榮社會主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生話需要，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強大的精神動力和智力支持。只有不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，改革和建設(shè)才能具有堅實的群眾基礎(chǔ)，人民群眾才能始終以飽滿的熱情投身到中國特色社會主義的偉大事業(yè)中來。發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)和前提，實現(xiàn)最廣大人民根本利益是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的目的和歸宿。(2)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益是由黨的性質(zhì)決定的。凡是涉及群眾切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。黨只有把群眾利益時刻放在心上，才能真正落實立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。

　　6.為什么說鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

　　鄧小平理論之所以是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：(l)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上，一方面繼承了馬克思主義的基本理論和基本原則，另一方面又突破了陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。(2)鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。(3)鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。(4)鄧小平理論貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的建設(shè)和依靠力量及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學體系。

　　7.試述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義，并分析兩者的相互關(guān)系

　　生產(chǎn)力是人們改造自然、征服自然獲取物質(zhì)資料的能力。它包括勞動者、勞動資料和勞動對象三個基本要素，其中勞動者是決定性的要素。生產(chǎn)力體現(xiàn)人與自然的關(guān)系，是社會生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所發(fā)生的、一定的、必然的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)關(guān)系。它包括生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品的分配關(guān)系三個方面，其中生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是全部生產(chǎn)關(guān)系的核心和基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)人們之間的社會關(guān)系，是生產(chǎn)的社會形式。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況央定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況，生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系遲早要發(fā)生變革;生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用，當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，生產(chǎn)關(guān)系就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，反之，就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，推動人類社會不斷發(fā)展。

　　8.試述矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及實踐意義

　　矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不處不在，無時不有。但是，不同事物的矛盾又是具體的，特殊的，即矛盾有其特殊性。(1)矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。(2)矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。(3)矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關(guān)鍵。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法。 實踐意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結(jié)合的哲學基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學基礎(chǔ)。掌握這一原理，把馬克思主義同我國實際時代發(fā)展相結(jié)合，與時俱進，不斷開拓新境界，是我們面臨的重大課題。

　　9.試述毛澤東思想是中國化的馬克思主義

　　(1)毛澤東思想是中國化的馬克思主義，是劉少奇在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報告中提出的科學論斷，并得到全黨的肯定。(2)馬克思主義的基本原理是科學理論，是各國無產(chǎn)階級政黨行動的指南。但是，馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，由于各國進行革命和建設(shè)的具體社會歷史條件不同，如何根據(jù)各國的實際情況運用它，實現(xiàn)馬克思主義的民族化，使之能夠解決本國的具體問題，就成為無產(chǎn)階級政黨必須考慮的事關(guān)革命和建設(shè)事業(yè)成敗的大問題。(3)①中國是一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會，政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡，而且十分落后，如何運用馬克思主義基本原理，解決中國革命實際問題，實現(xiàn)馬克思主義中國化，就顯得尤為重要。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地完成了這一特殊困難的事業(yè)。②作為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的毛澤東思想，在具體內(nèi)容上，它運用馬克思主義的基本原理，分析和解決中國革命實際問題，揭示了中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律，對中國人民革命斗爭的經(jīng)驗進行了正確的概括和總結(jié)，形成了科學的理論;在表現(xiàn)形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊�形式，用中國人民喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述了馬克思主義的基本原理，論述中國革命和建設(shè)的理論政策。毛澤東思想既是馬克思主義的，又是中國的，即中國化的馬克思主義。

　　10.試述毛澤東思想的歷史地位和指導作用

　　毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，具有重要的歷史地位和偉大的指導作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面(1)毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。毛澤東思想作為中國人民革命的理論，找到了解決中國革命基本問題和勝利發(fā)展的客觀規(guī)律和正確道路，中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指導下，領(lǐng)導中國人民****了國內(nèi)外反動勢力，贏得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國;進而取得了社會主義革命的勝利，確立了社會主義制度。毛澤東思想是中國人民從勝利走向勝利的光輝旗幟。(2)毛澤東思想是社會主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。新中國和社會主義的政治、經(jīng)濟制度，構(gòu)成了社會主義中國的基本制度。實踐證明這一制度符合中國的國情。毫無疑問，社會主義中國的基本制度是在毛澤東思想的指導下建立起來的，毛澤東思想是中國社會主義制度得以建立與發(fā)展的指導思想和政治基礎(chǔ)。(3)毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導。毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義中國化的兩大成果，兩者又具有一脈相承的關(guān)系：前者的許多重要思想，為后者提供借鑒、啟迪并被吸收;前者的基本立場、觀點和方法，為后者所繼承和發(fā)展。(4)毛澤東思想是中華民族團結(jié)振興的精神支柱和政治優(yōu)勢。毛澤東思想中所倡導的許多黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，如理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評;獨立自主、自力更生;艱苦奮斗、勤儉建國;謙虛謹慎、戒驕戒躁;為人民服務(wù)和集體主義等，教育和激勵了幾代中國人，成為中國人民團結(jié)一致、振興中華的強大精神支柱和動力。(5)毛澤東思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上的一個重要階段。中國是個半殖民地半封建的國家，政治、經(jīng)濟、文化落后而又極不平衡，毛澤東思想成功地解決了在這樣的國家中，奪取新民主主義革命和社會主義革命勝利，建立新中國和社會主義制度的問題，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義，并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當代中國的馬克思主義的形成和發(fā)展，成為馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。

掃描/長按二維碼幫助成人高考通關(guān)

獲取2017成考最新資訊

獲取10頁精華點題講義

獲取2套仿真內(nèi)部資料

獲取歷年成人高考真題

成考萬題庫【手機題庫下載】丨微信搜索"萬題庫成考"

　　相關(guān)推薦：

　　2017年成人高考《大學語文》課文知識點復習匯總

　　2017年成人高考專升本《英語》必備句型匯總

　　2017年成人高考備考指導：英語復習七步計劃

　　2017年成人高考備考經(jīng)驗：五大題型答題方法

　　2017成人高考專升本《高等數(shù)學》知識點梳理匯總