一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的。

　　第1題單選 “巨大的工藝”在拉丁文中原來的涵義是__________。 (　　)

　　A.園林

　　B.建筑

　　C.攝影

　　D.雕塑

　　參考答案：B

　　第2題單選 畢加索是__________著名畫家。 (　　)

　　A.荷蘭

　　B.法國

　　C.德國

　　D.西班牙

　　參考答案：D

　　第3題單選 歐洲繪畫之父和現(xiàn)實主義畫派的鼻祖是__________。 (　　)

　　A.達·芬奇

　　B.喬托

　　C.米開朗基羅

　　D.拉斐爾

　　參考答案：B

　　第4題單選 《虢國夫人春游圖》是我國__________時期的作品。(　　)

　　A.春秋

　　B.戰(zhàn)國

　　C.唐朝

　　D.晉朝

　　參考答案：C

　　第5題單選 唐代是書法藝術(shù)的鼎盛時期，各種書體都有了承先啟后的發(fā)展，其中達到高峰的是 __________。 (　　)

　　A.小篆

　　B.隸書

　　C.行書

　　D.楷書

　　參考答案：D

　　第6題單選 提出“以美育代宗教”的中國近代教育家是__________。 (　　)

　　A.魯迅

　　B.蔡元培

　　C.王國維

　　D.徐特立

　　參考答案：B

　　第7題單選 《未來世界》、《超人》是__________國的影片。 (　　)

　　A.美

　　B.英

　　C.法

　　D.中

　　參考答案：A

　　第8題單選 藝術(shù)鑒賞中的情感暗合，既能促進藝術(shù)鑒賞活動的升華和發(fā)展，又能促進鑒賞者有效的升華__________。 (　　)

　　A.思想感情

　　B.心靈情感

　　C.思想情緒

　　D.美好愿望

　　參考答案：B

　　第9題單選 《向日葵》是后期印象派畫家__________的靜物油畫。 (　　)

　　A.米勒

　　B.莫奈

　　C.梵·高

　　D.高更

　　參考答案：C

　　第10題單選 藝術(shù)思維的主要形式是___________。 (　　)

　　A.抽象思維

　　B.靈感

　　C.情感

　　D.形象思維

　　參考答案：D

　　第11題單選 接受者由作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待特征指的是__________。 (　　)

　　A.意蘊期待

　　B.文體期待

　　C.意象期待

　　D.意識期待

　　參考答案：B

　　第12題單選 提出“意蘊總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠的一種東西，藝術(shù)作品應(yīng)該有意蘊”這一見解的人是__________。(　　)

　　A.別林斯基

　　B.黑格爾

　　C.魯迅

　　D.杜夫海納

　　參考答案：B

　　第13題單選 藝術(shù)傳播的必經(jīng)之路是__________。 (　　)

　　A.中介體制

　　B.藝術(shù)市場

　　C.藝術(shù)展覽

　　D.藝術(shù)表演

　　參考答案：A

　　第14題單選 俄國“巡回畫派”中最著名的作品有《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》，其作者是__________。 (　　)

　　A.列賓

　　B.蘇里柯夫

　　C.委拉斯貴支

　　D.喬托

　　參考答案：B

　　第15題單選 《登幽州臺歌》是我國__________代詩人陳子昂的蘊含深刻人生哲理的作品。 (　　)

　　A.漢

　　B.晉

　　C.唐

　　D.宋

　　參考答案：C

　　第16題單選 在創(chuàng)造思維中，不同于形象思維和抽象思維的形式是指___________。 (　　)

　　A.想象

　　B.靈感

　　C.感知

　　D.聯(lián)想

　　參考答案：B

　　第17題單選 藝術(shù)家產(chǎn)生的重要條件是指___________。 (　　)

　　A.勤奮努力和刻苦鉆研

　　B.前人的栽培和個人的奮斗

　　C.生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工

　　D.社會的進步和人類的進化

　　參考答案：C

　　第18題單選 被稱為“塑圣”的唐代雕塑大師是__________。 (　　)

　　A.吳道子

　　B.閻立本

　　C.楊惠之

　　D.戴逵父子

　　參考答案：C

　　第19題單選 接受者由于作品呈現(xiàn)的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向叫 __________。 (　　)

　　A.文體期待

　　B.意象期待

　　C.情感期待

　　D.意蘊期待

　　參考答案：C

　　第20題單選 我國近代畫能為“百蟲寫照，為百鳥傳神”的畫家是__________。(　　)

　　A.吳昌碩

　　B.徐悲鴻

　　C.齊白石

　　D.劉海粟

　　參考答案：C

　　二、簡答題：21～23小題。每小題10分，共30分。

　　第21題簡答 簡述藝術(shù)鑒賞的主體性特征及其表現(xiàn)。

　　參考答案：(1)在藝術(shù)鑒賞中，主體的主動參與使鑒賞活動完全以主體為軸心展開，使鑒賞結(jié)果打上強烈的個人印記，表現(xiàn)出強烈的主體性特征。

　　(2)藝術(shù)鑒賞的主體性集中表現(xiàn)在以下四方面：

　　首先，有品味的藝術(shù)作品，往往以其新穎的形式，強烈的藝術(shù)沖擊力和感染力、鮮明生動的意象和深刻豐富的內(nèi)涵，來吸引鑒賞主體的審美注意，引起其情感上的激動，使之在精神上感到賞心悅目、輕松舒暢、自由逍遙快樂。從而獲得對藝術(shù)作品審美娛樂屬性的享用。

　　其次，鑒賞主體通過對藝術(shù)作品中典型形象和典型事件的品評、體味、于想象中再度體驗藝術(shù)家曾經(jīng)體驗的生活，從中體悟到當時社會生活的本質(zhì)與人的本質(zhì)、從而升華出生活的本質(zhì)和規(guī)律，形成自己對作品審美認識屬性的認知。

　　第三，鑒賞主體總是根據(jù)自己的社會閱歷、趣味標準、審美經(jīng)驗和審美理想去判斷藝術(shù)作品的價值，因而對藝術(shù)作品文化價值的闡釋就不可避免地帶有濃重的個人色彩。

　　最后，受到作品中的生動形象、如畫情境或深邃意境的刺激，鑒賞主體的情感異�；钴S，思維機器被啟動，記憶寶庫中的生活閱歷、藝術(shù)知識和審美經(jīng)驗、審美理想，通過想象和聯(lián)想，被注入到藝術(shù)作品原有的形象、情境或意境中，使藝術(shù)形象更加生動、藝術(shù)情境更加豐富，藝術(shù)意境更加深邃，從而完成對藝術(shù)作品形象、情境或意境的再創(chuàng)造。第22題簡答 簡要說明藝術(shù)作品中內(nèi)容與形式的關(guān)系。

　　參考答案：(1)藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過藝術(shù)家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活，其中包括客體世界和人的主觀世界。內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。

　　(2)藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式，包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu);其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式，即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語言、藝術(shù)手法、類型體裁等。

　　(3)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的和不可分割的有機體。在藝術(shù)創(chuàng)造中，內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用，形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則;但同時，形式又呈現(xiàn)相對的獨立性，它不僅具有獨立的審美價值，而且由于形式的變化，可以直接影響和制約內(nèi)容的審美價值的實現(xiàn)。第23題簡答 簡述美育及它與藝術(shù)教育的關(guān)系和主要任務(wù)。

　　參考答案：(1)美育即審美教育，美育的目的是促進人全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，促進人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。

　　(2)藝術(shù)教育的任務(wù)和目標與美育的任務(wù)和目標根本上是一致的，主要包括普及藝術(shù)的基本知識，提高人的藝術(shù)修養(yǎng);健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力;陶冶人的情操，培養(yǎng)完美的人格。

　　三、填空題：24～39小題。每小題3分。共30分。

　　第24題填空藝術(shù)語言是一種比喻的說法，指的是藝術(shù)作品的__________，在藝術(shù)作品中起到類似語言的表情達意作用。

　　參考答案： 物質(zhì)表現(xiàn)手段

　　第25題填空根據(jù)藝術(shù)形象的感性形式差異，我們可以把藝術(shù)形象分為__________、____________________、__________與__________。

　　參考答案： 視覺形象　聽覺形象　文學形象　綜合形象

　　第26題填空藝術(shù)作品是藝術(shù)家運用一定的__________和__________，通過藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作，將藝術(shù)家頭腦里形成的主客體統(tǒng)一的審美__________物態(tài)化，創(chuàng)造出來的__________的對象。

　　參考答案： 物質(zhì)媒介　藝術(shù)語言　意象　審美鑒賞

　　第27題填空繪畫藝術(shù)的種類，根據(jù)使用材料的不同，可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。

　　參考答案： 中國畫　油畫

　　第28題填空按馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)的理論，藝術(shù)作品是藝術(shù)家們按照__________的需要而提供的一種__________。

　　參考答案：人們的精神生活　消費品

　　第29題填空藝術(shù)傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。

　　參考答案：藝術(shù)信息　受傳者　傳播主體　傳播媒介

　　第30題填空藝術(shù)意蘊具有__________性和__________性。

　　參考答案： 多義　模糊

　　第31題填空藝術(shù)作品的構(gòu)成因素可以被看作是__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一。

　　參考答案： 內(nèi)容與形式　感性與理性　再現(xiàn)與表現(xiàn)

　　第32題填空藝術(shù)鑒賞過程的首要階段性環(huán)節(jié)是藝術(shù)鑒賞的__________。

　　參考答案： 審美感受

　　第33題填空藝術(shù)傳播的方式有____________________、__________、__________三種。

　　參考答案： 現(xiàn)場傳播　展覽性傳播　大眾傳播

　　四、論述題：40～41小題，每小題25分，共50分。

　　第34題簡答 結(jié)合實際論述藝術(shù)鑒賞的基本過程和審美效應(yīng)。

　　參考答案：基本過程：

　　(1)直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時，也已開始關(guān)注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的，它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。

　　(2)體驗與想象。在鑒賞過程中，主體以自身審美經(jīng)驗為基礎(chǔ)，潛入作品規(guī)定情境之中進行審美體驗，不斷推進與作品中情感的交流與融合;同時由于審美想象和聯(lián)想的展開，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進行對話，洞察其深層意蘊，并使審美愉悅逐漸生成。

　　(3)理解與創(chuàng)造。理解既包括對于作品的形象、情境、形式、語言的審美認知，也包括對于作品整體價值的追尋。藝術(shù)鑒賞的目標是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異，正是再創(chuàng)造的結(jié)晶。

　　審美效應(yīng)：

　　(1)共鳴。共鳴是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術(shù)作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可以稱作共鳴。

　　(2)凈化。凈化是指接受者通過對于藝術(shù)作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生，使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。

　　(3)領(lǐng)悟。領(lǐng)悟是指接受者在鑒賞藝術(shù)作品時，對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華，這是一種更高層次的審美效應(yīng)。

　　我們面對畢加索的杰作《格爾尼卡》時，首先映入眼簾的是色彩、線條以及包圍著它們的畫框。這幅畫僅用了淺灰和白兩種顏色，也許就在第一眼中，人們就通過雜亂無序的構(gòu)圖，直覺地感知到這幅畫表現(xiàn)的痛苦與絕望。在進一步的欣賞中，我們可以看到畫的最右邊的那個大張嘴巴、發(fā)出驚恐尖叫并且伸出雙臂的人，畫中央躺著受傷的馬和馬蹄下方的士兵，畫的左邊，一頭公牛奔向一個懷抱死去的孩子絕望地仰天大叫的婦女。從右到左欣賞的過程伴隨著體驗與想象。我們從左邊的高舉的雙臂想象與體驗他的遭遇與極度的驚恐，從左邊婦女的朝向天空扭曲變形的嘴形與面孔體驗到她的絕望與無助。體驗使我們更深入地接近作品，洞察其深層意蘊，并使審美愉悅逐漸形成。最后，我們通過對作品時代背景及畢加索立體主義的創(chuàng)作技巧的了解，對作品有一個整體的理解與把握，對看似凌亂的畫面的調(diào)整與組合，對它表現(xiàn)的形象、意境的完善、補充，體現(xiàn)其深刻的象征意義。

　　但是所謂的鑒賞過程的三個階段并不是清晰地三段式前進，而是各個階段、各種心理因素復(fù)合地起作用，你中有我，我中有你，直覺中蘊含著理解與創(chuàng)造，理解與創(chuàng)造也往往是直覺的結(jié)果。第35題簡答 試述藝術(shù)作品中的典型與意境之間的關(guān)系。

　　參考答案：(1)典型是指藝術(shù)作品中具有一定社會本質(zhì)概括性的個性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。

　　(2)意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實統(tǒng)一，能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界，它是主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。

　　(3)藝術(shù)意蘊與藝術(shù)典型之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。

　　一般而言，意境重表現(xiàn)、重抒情、以創(chuàng)造景物意象為主;典型則是重再現(xiàn)、重寫實，以塑造人物形象為主。然而，意境在景物中也有人物，意境的產(chǎn)生本身就是情景交融的結(jié)果，它一方面以自然景物的意象描述為主，另一方面也必然熔鑄進藝術(shù)家的思想情感和美學情趣。雖然二者有著明顯的區(qū)別，但也有共同的聯(lián)系，即：它們都是在有限的藝術(shù)形象中，體現(xiàn)出無限的藝術(shù)意蘊。藝術(shù)典型是在個別的人物形象身上體現(xiàn)出共性、普遍性和本質(zhì)必然性，藝術(shù)意境則是在情景交融的境界中讓人們領(lǐng)悟出無窮的“象外之象，景外之景”，乃至于某種說不清、道不明的深層意蘊。

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