二、辨析題：本大題共2個小題，每小題10分，共20分。

　　第41題 毛澤東思想就是毛澤東個人的思想。

　　答案：錯誤。

　　理由：(1)毛澤東思想是毛澤東同志個人的杰出貢獻和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構(gòu)筑的理論大廈。

　　(2)在馬克思主義中國化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻最大、創(chuàng)造最多、水平最高，因此，以他的名字來命名的中國化的馬克思主義是天經(jīng)地義的。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括。

　　(3)毛澤東思想又不是毛澤東同志個人的獨創(chuàng)，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人都對它的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻，黨的許多重要會議和文獻都豐富了毛澤東思想的理論寶庫。

　　因此，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不是毛澤東同志個人的獨創(chuàng)。

　　第42題 矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。

　　答案：正確。

　　理由：(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有;矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。

　　(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

　　矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分本質(zhì)，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

　　三、簡答題：本大題共3個小題，每小題10分，共30分。

　　第43題 簡述社會存在對社會意識的決定作用。

　　答案：(1)社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，是社會物質(zhì)生活條件的總和。社會意識是社會生活的精神方面，是社會精神現(xiàn)象的總和。

　　(2)歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有依賴性。這主要表現(xiàn)在：

　　第一，社會意識的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都根源于社會存在的發(fā)展變化。

　　第二，社會意識的內(nèi)容，無論其具體形式和水平如何，也都是對社會存在的反映。

　　第三，社會意識中的階級屬性是對社會存在中階級關(guān)系的反映。

　　第44題 “一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么?

　　答案：“一國兩制”是“一個國家，兩種制度”的簡稱�！耙粐鴥芍啤睒�(gòu)想是鄧小平理論的重要組成部分。其基本內(nèi)容是：

　　(1)堅持“一個中國”。世界上只有一個中國，中國的中央政府在北京，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國。

　　(2)實行“兩種制度”。在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)，作為國家主體的大陸地區(qū)堅持社會主義制度，臺灣、香港、澳門則保持原有的資本主義制度和生活方式，兩種制度長期共存。

　　(3)設(shè)置特別行政區(qū)，保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。

　　(4)實行“一國兩制”長期不變。這種不變，既是承諾，又有《基本法》作保障。

　　第45題 簡述矛盾同一性和斗爭性及其相互關(guān)系。

　　答案：(1)在唯物辯證法中，矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對立和同一及其關(guān)系的哲學(xué)范疇，對立和同一是矛盾所固有的兩種相反而又相成的基本關(guān)系或基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾對立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和性質(zhì)。具體表現(xiàn)為：

　　第一，矛盾對立面之間的相互依賴性。這是指矛盾雙方各自以對方為自己存在和發(fā)展的條件，互為媒介，相互依存，任何一方都不能脫離對方而孤立地存在和發(fā)展。

　　第二，矛盾對立面之間的相互貫通性。這是指矛盾雙方不僅相互依存，而且存在相互滲透的渠道和橋梁與相互轉(zhuǎn)化的趨勢和可能。

　　矛盾的斗爭性是指矛盾對立面之間相互排斥的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

　　(2)矛盾同一性和斗爭性之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

　　第一，矛盾同一性和斗爭性的統(tǒng)一表現(xiàn)在二者之間是相互聯(lián)系、不可分離的關(guān)系。即同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性;斗爭性也不能脫離同一性而存在，沒有同一性也就沒有斗爭性。

　　第二，矛盾同一性和斗爭性的對立表現(xiàn)在二者之間是相對絕對、相互區(qū)別的關(guān)系。即矛盾同一性是相對的，矛盾斗爭性是絕對的。

　　四、論述題：本大題滿分20分。

　　第46題 試論鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題及意義。

　　答案：(1)什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，是鄧小平反復(fù)思考和強調(diào)的建設(shè)有中國特色社會主義的首要的基本理論。新中國成立以來我們在社會主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底，就在于對這個問題沒有完全搞清楚;改革開放過程中遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底也在于對這個最基本的理論問題沒有完全搞清楚。搞清這一問題，是為了在堅持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上進一步認清社會主義的本質(zhì)。

　　(2)在總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象談?wù)撋鐣�主義的歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平在南方談話中對社會主義本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕�！�

　　(3)根據(jù)對什么是社會主義和中國國情的思考，鄧小平比較系統(tǒng)地初步回答了中國如何建設(shè)社會主義的問題，形成了我們黨在社會主義初級階段建設(shè)有中國特色社會主義的基本路線，即“一個中心，兩個基本點”。

　　(4)鄧小平對建設(shè)有中國特色社會主義首要的基本理論問題的科學(xué)回答，反映了人民的利益和時代的要求，廓清了不合乎時代進步和社會主義發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會主義本質(zhì)的錯誤傾向。它對于我們在堅持社會主義制度的基礎(chǔ)上推進改革，對于建設(shè)有中國特色的社會主義，具有重大實踐意義。

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