三、43.事物的絕對運動和相對靜止是對立統(tǒng)一的辯證關系。首先，絕對運動和相對靜止是物質運動兩方面的屬性，它們的對立表現(xiàn)為：運動是無條件的、永恒的、絕對的，靜止是有條件的、暫時的、相對的。

　　其次，絕對運動和相對靜止又是辯證的統(tǒng)一。就整個物質世界來說，沒有不運動的物質;就物質的具體存在形式來說，它又有靜止的一面，運動和靜止相互依賴，相互滲透。即動中有靜，絕對運動中有相對靜止;靜中有動，相對靜止包含絕對運動}運動和靜止在一定條件下相互轉化。

　　在絕對運動和相對靜止的關系上，馬克思主義哲學既反對相對主義和詭辯論，也反對形而上學的不變論。相對主義和詭辯論只承認絕對運動而否認相對靜止，這就使一切具體物質形態(tài)以及它們的具體運動都變成不可捉摸的、無法辨認的東西。形而上學的不變論則把事物的相對靜止絕對化，否認事物的運動、變化和發(fā)展。

　　44.第一，黨的理論準備不足。黨誕生后，馬克思列寧主義傳人中國時間很短;馬列主義著作中說到中國的事情不多;黨成立后立即投入實際斗爭，無暇系統(tǒng)研究馬列主義理論，不能及時總結斗爭經(jīng)驗。

　　第二，黨內非無產(chǎn)階級思想影響比較嚴重。一是農民和小資產(chǎn)階級思想的影響比較嚴重。因為近代中國是一個農民和小資產(chǎn)階級群眾極多的國家，他們占絕大多數(shù)，對黨制定和執(zhí)行正確路線和政策妨礙極大。另一是封建主義思想影響比較嚴重。中國是一個封建歷史很長的國家，它的思想對黨的侵蝕和影響比較嚴重。

　　第三，中國共產(chǎn)黨是在同資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的過程中發(fā)展起來的。如何保持共產(chǎn)黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，堅持無產(chǎn)階級的革命領導權;如何處理黨的建設與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭的關系，制定和實行正確的政治路線;如何抵制資產(chǎn)階級思想對黨的肌體的侵蝕，維護黨自身的團結和統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨建設必須解決的又一重大問題。

　　第四，共產(chǎn)國際在較長一段時間里的教條的教條主義傾向和對中國共產(chǎn)黨的不適當干預，也給中國共產(chǎn)黨的建設帶來特殊困難。黨的建設是在同黨內教條主義的斗爭中進行的。

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