1.毛澤東思想是中國革命實踐自發(fā)的產(chǎn)物。

　　錯誤。(1)毛澤東思想產(chǎn)生于20世紀二三十年代的中國決不是偶然的。它的產(chǎn)生是近現(xiàn)代中國社會和革命運動發(fā)展的客觀需要和歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。(2)毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的社會歷史條件有：首先，20世紀前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的歷史背景;其次，近代中國社會和民族民主革命的實踐，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤和豐富的源泉;再次，新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運動的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，提供了物質(zhì)基礎(chǔ);最后新文化運動的興起和馬克思列寧主義的引進與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準備了思想理論條件。由此可見，毛澤東思想的產(chǎn)生和形成并不是中國革命自發(fā)的產(chǎn)物，而是馬克思列寧主義和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　2.毛澤東思想就是毛澤東個人的思想。

　　錯誤。(1)毛澤東思想是毛澤東同志個人的杰出貢獻和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構(gòu)筑的理論大廈。(2)在馬克思主義中國化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻最大、創(chuàng)造最多，水平最高，因此，以他的名字來命名的中國化的馬克思主義是天經(jīng)地義的。毛澤東思相主要是毛澤東同志的思相，毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括。(3)毛澤東思想又不是毛澤東同志個人的獨創(chuàng)，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人都對它的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻，黨的許多重要會議和文獻都豐富了毛澤東思想的理論寶庫。因此，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不是毛澤東同志個人的獨創(chuàng)。

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