二、文言文閱讀：

　　(一)閱讀王安石《答司馬諫議書》中的一段文字，然后回答下列各題。

　　蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財(cái)，不為征利;辟邪說，難壬人，不為拒諫;至于怨誹之多。則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。

　　(1)這段文字，作者都反駁了哪些觀點(diǎn)?

　　(2)王安石認(rèn)為怨誹改革的是什么人?

　　(3)作者用盤庚遷都的典故，表明了什么?

　　(二)閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答下列各題。

　　及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命�！闭�(qǐng)京，使居之;謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”對(duì)曰：“姜氏何厭之有?不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?”公日：“多行不義必自斃，子姑待之�！�

　　(1) 找出至今仍使用的一個(gè)成語。

　　(2)分析莊公人物形象，作者是用什么手法刻化這一人物性格的?

　　(3)祭仲是一個(gè)什么樣的人?

　　(三)閱讀李白《行路難》，然后回答下列各題。

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在?

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　(1)分析“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句。

　　(2)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！北憩F(xiàn)了作者什么樣的思想感情?

　　(3)分析這首詩的感情脈絡(luò)。

　　三、現(xiàn)代文閱讀：

　　(一)閱讀《選擇與安排》中的一段話，然后回答下列各題。

　　變遷了形式，就變遷了內(nèi)客。所以他所想所說盡管在表面上是老生常談，而實(shí)際上卻可以是一種新鮮的作品，如果選擇與安排給了它一個(gè)新的形式，新的生命�！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，在大體上和“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”表現(xiàn)同樣的情致，而各有各的佳妙處，所以我們不能說后者對(duì)于前者是重復(fù)或者是抄襲。莎士比亞寫過《夏洛克》以后，許多作家接著寫過同樣典型的守財(cái)奴(莫里哀的《哈伯貢》和巴爾扎克的《哥里阿》是著例)，也還是一樣入情入理。

　　(1)找出這段話的論點(diǎn)。

　　(2)這里作者使用的論據(jù)類別是什么?論證方法是什么?

　　(3)這里一共使用了幾個(gè)論據(jù)?

　　(二)閱讀徐志摩的《再別康橋》，然后回答下列各題。

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來;

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽中的新娘：

　　波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖;

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草!

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫;

　　夏蟲也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋!

　　悄悄的我走了。

　　正如我悄悄的來;

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　(1)作者通過什么意象，贊美了康橋的美麗?

　　(2)作者通過什么抒發(fā)了對(duì)康橋的眷戀情懷?

　　(3)分析這首詩語言上的特色。