第五章 教師與學生

第一節(jié) 教師

　　教師是人類最古老的職業(yè)之一，自從有了學校就有了教師這個職業(yè)。教師也是人類既崇高又光榮的職業(yè)，這是因為教師不論是對社會的發(fā)展，還是在青少年的成長以及教育過程中都發(fā)揮著極其重要的作用。

　　一、教師的作用

　　(一)教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用

　　人類在千百年來的生產(chǎn)斗爭和社會生活中積累了大量的文化科學知識、生產(chǎn)經(jīng)驗以及思想觀點和行為規(guī)范，而這些精神財富必須通過教師傳授給下一代。通過教師的傳遞活動，使下一代繼承并發(fā)展前人的經(jīng)驗成果，人類社會才能不斷地延續(xù)，并不斷地走向文明和進步。我們不難設想，如果沒有教師的這種傳遞活動，人類的經(jīng)驗必然失傳，人類則難于持續(xù)發(fā)展，甚至一代不如一代，人類社會也就會倒退至野蠻、無知的年代。因此教師成為連接過去和未來，連接老一代所創(chuàng)造的人類文明和新一代之間的橋梁。

　　(二)教師是人類靈魂的工程師，對青年一代的成長起關鍵作用

　　青少年兒童是國家的未來，人類的希望，無論任何社會，都需要通過教育把他們培養(yǎng)成社會所需要的人，以維護社會的延續(xù)和發(fā)展。因此，教師不僅要向?qū)W生傳遞文化科學知識，而且要培養(yǎng)青年一代的思想品德，影響他們的理想、志趣、情感、意志等等，像人們經(jīng)常贊譽的那樣：教師是花園里精心培育幼苗的園丁，是細心雕塑人的心靈的雕塑家，是人類靈魂的工程師;是手執(zhí)金鑰匙打開兒童心靈大門的人。這些都充分表明教師對青年一代思想品德的形成具有多么重要的意義。

　　(三)教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起主導作用教師在教育過程中起主導作用，其主要依據(jù)是：

　　1.在培養(yǎng)人的活動中，教師是教育者，學生是受教育者，在教師教和學生學的統(tǒng)一活動中，教師教處于矛盾的主要方面;

　　2.教師是一定社會要求的體現(xiàn)者，他們受社會的委托，按社會要求，對學生進行教育，以把學生培養(yǎng)成一定社會所需要的人;

　　3.教師是教育活動的設計者和組織者，教育方針政策的落實，教育目的和內(nèi)容的實現(xiàn)，都要通過教師來實現(xiàn);

　　4.教師是學生健康成長的領路人，他們“聞道在先”、“術業(yè)有專攻”，掌握教育的方法和藝術，決定著教育的過程和效果。

　　二、教師的任務

　　教師的根本任務是教書育人，就是既要把書教好，使學生掌握知識，學會本領，增長智慧，同時又要育人，使學生具有良好的思想道德風貌，高尚的審美情趣，健康的體魄，成為合格的社會主義建設者和接班人。

　　教師的具體任務包括三個方面：

　　(一)搞好教學

　　這是教師的主要任務。要求教師明確教育目的，全面完成傳授科學文化基礎知識，培養(yǎng)基本技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)良好品德的教學任務。

　　(二)做好思想品德教育工作

　　這是教師經(jīng)常性的工作之一。教師可以通過教學、課外活動、班主任工作以及家訪等形式對學生進行思想品德教育，使他們具有堅定的無產(chǎn)階級政治立場，辯證唯物主義世界觀以及共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

　　(三)關心學生的身體和生活

　　青少年兒童正處在身體發(fā)育和成長的關鍵時期，教師應根據(jù)教育方針的要求，全面關懷學生的健康，合理安排他們的學習、文娛和體育活動，培養(yǎng)學生良好的衛(wèi)生習慣，不斷增強他們的體質(zhì)，豐富他們的精神生活，避免負擔過重的現(xiàn)象。

　　三、教師勞動的特點

　　教師勞動是整個社會勞動的組成部分，屬于一種特殊的勞動范疇，勞動成果不是一般的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，而是具有一定文化知識和思想觀點的社會所需要的人才。因此，教師勞動具有和其他社會勞動不同的特點。

　　(一)復雜性、創(chuàng)造性

　　教師勞動不是簡單勞動，而是復雜勞動。這種復雜性首先表現(xiàn)在教師勞動日的的全面性和勞動任務的多樣性方面。

　　教師勞動目的是使學生德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。這一目的決定了教師勞動任務的多樣性。教師不僅要教書，還要育人;不僅要傳授科學文化知識，培養(yǎng)技能，還要發(fā)展智力，培養(yǎng)一定的思想品德。在教育內(nèi)容方面，要實施德育、智育、體育、美育和勞動教育全面發(fā)展的教育。這的確是一種復雜勞動。

　　復雜性還表現(xiàn)在勞動對象的千差萬別上。

　　教師的勞動時象是活生生的人，都具有一定自覺意識和情感，具有不同的性格、愛好和特長。教師既要根據(jù)教學大綱的統(tǒng)一要求，又要從學生實際出發(fā)，發(fā)揮他們的個性，這更是一種復雜的勞動。教師勞動還是一種創(chuàng)造性的勞動。其創(chuàng)造性表現(xiàn)在下面幾個主要方砥：

　　1.表現(xiàn)在對不同學生區(qū)別對待，因材施教上。教師不僅要針對學生共同的特征，而且還要針對學生個別特點施教。即所謂“一把鑰匙開一把鎖”，這是無定規(guī)可循的。

　　2.表現(xiàn)在對教學內(nèi)容和方法的不斷變換和創(chuàng)新上。教師備課、上課，就是在深入鉆研教材和了解學生的基礎上，對教學內(nèi)容的再認識、再加工的過程，體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性的勞動。教學方法的運用也是如此，同樣一種方法，在一種情況下適用而在另一種情況下卻未必適用�！敖逃蟹�，而無定法”即說明了這個道理。

　　3.表現(xiàn)在教帥的教育機智上。即教師對突發(fā)性的教育情景作出迅速、恰當?shù)碾S機應變的處理，這也無固定的模式和程序。要求教師善于捕捉教育情景的細微變化，迅速機敏地采取恰當?shù)拇胧�，這同樣體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。

　　(二)連續(xù)性、廣延性

　　1.連續(xù)性是指時間的連續(xù)性。

　　2.廣延性是指空問的廣延性。教師不能只在課內(nèi)、校內(nèi)發(fā)揮他的影響力。

　　(三)長期性、間接性

　　1.長期性指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。

　　2.間接性指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是以學生為中介實現(xiàn)教師勞動的價值。(四)主體性、示范性

　　1.主體性指教師的勞動手段是教師自身。教師自身可以成為活生生的教育兇素和具有影響力的榜樣。教師勞動工具的主體化也是教師勞動的主體性的表現(xiàn)。

　　2.示范性指教師言行舉止都會成為學生仿效的對象，教師的人品、才能、治學態(tài)度等都可成為學生學習的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。

　　四、教師的專業(yè)素養(yǎng)

　　教師的素養(yǎng)主要包括教師的職業(yè)道德素養(yǎng)、教師的知識修養(yǎng)和教師的能力修養(yǎng)三個方面。(一)職業(yè)道德素養(yǎng)

　　教師的職業(yè)道德素養(yǎng)體現(xiàn)在對待事業(yè)、對待學生、對待集體和對待自己這四個方面的素養(yǎng)，它的內(nèi)容包括：

　　1.愛崗敬業(yè)

　　首先，我國教師所從事的是人民的教育事業(yè)，它是為國家培養(yǎng)社會主義接班人和建設者，為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)人才的重要陣地。它關系到國家的振興、民族素質(zhì)的提高，是一個偉大的事業(yè)。其次，教育事業(yè)是造就人、培育人的事業(yè)。它使人擺脫愚昧、走向文明，教人學會做人，學會生活，學會生存、學會學習。這是一個崇高的事業(yè)。每一個投身于這個事業(yè)的人，都應準備為之而獻身。這是搞好教育工作的強大動力和精神支柱。

　　2.熱愛學生

　　熱愛學生是搞好教育工作的前提。愛生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛學生在教育過程中起著十分重要的作用。這是因為，第一，師愛是學生身心健康成長的重要環(huán)境因素。兒童生來就有愛的需求。在家里，他們渴望得到家長的愛，在學校他們渴望得到教師的愛。學生在受挫折時，教師的愛給他們以自信;在闌難時，教師的愛給他們以勇氣;成功時，教師的愛給他們以鼓舞�？傊�教師的愛具有神奇的魔力，使學生產(chǎn)生愉快的心理體驗和幸福感，是他們身，心健康發(fā)展的重要條件。

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