重點(diǎn)段落分析

　　(一)秋水時(shí)至，百川灌河;涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己，順流而東行，至于北海;東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”

　　1.本段描寫了哪兩種景象?二者的關(guān)系是什么?

　　一是黃河秋水暴漲的景象，一是大海無邊的景象，二者是對(duì)比關(guān)系，暗指河伯河北海若不同的思想境界，進(jìn)一步用來說明人外有人、天外有天的道理。

　　2.從這段話來看，《秋水》這篇文章是采用什么方法來講道理的?

　　采用具有形象性和故事性的方式講道理，虛構(gòu)河伯與海若對(duì)話的寓言故事，將抽象的說理形象化。

　　(二)北海若曰：“井蛙不可以語于海者，：拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也;曲士不可以語于道者，束于教也。”

　　1.北海若的話說明了什么道理?

　　在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作為都要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的，即宇宙無限，人的認(rèn)識(shí)有限。

　　2.這段文字運(yùn)用了哪兩種修辭方法?

　　比喻、排比。

　　(三)計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉;此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎?

　　1.本段的論點(diǎn)是什么?客觀上給予人們什么啟迪?

　　大小是相對(duì)的，在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限，反對(duì)自我夸耀�？陀^上啟迪人們不斷地發(fā)現(xiàn)和研究新事物，認(rèn)識(shí)無止境，學(xué)無盡頭，要不斷進(jìn)取，永不自滿自夸。

　　2.本段運(yùn)用了什么修辭方法，效果如何?

　　比喻，用具體的事物將抽象的道理闡述得形象生動(dòng)，具體深刻。

　　反詰，增強(qiáng)邏輯力量，增強(qiáng)氣勢(shì)，使說理更加透徹有力。

　　(四)五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎?

　　1. 莊子嘲諷伯夷、仲尼“自多”所依據(jù)的理念是什么?

　　莊子依據(jù)的是：在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)十分有限這一宏觀理念。

　　2. 這里運(yùn)用了哪兩種論證方法?

　　例證法和類比論證。

　　3. 這里采用了哪些修辭手法?

　　排比、反詰。

　　相關(guān)推薦：

　　2015成人高考考試時(shí)間預(yù)計(jì)為2015年10月24日-25日

　　2015年成人高考報(bào)名預(yù)計(jì)2015年8月底開始