1、試述和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題。

　　鄧小平根據(jù)世界形勢的變化，從錯綜復(fù)雜、瞬息萬變的國際矛盾中，抓住制約、影響其他矛盾的主要矛盾，提出“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題”。這兩大問題是帶全球性的戰(zhàn)略問題。

　　(1)和平問題，是指在較長時期內(nèi)維護世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭的問題�，F(xiàn)在雖然在較長時期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的，但是人類仍然面臨著戰(zhàn)爭的威脅。所以，和平問題是一個事關(guān)全人類的全球性的戰(zhàn)略問題。

　　(2)發(fā)展問題所以成為當(dāng)今時代的兩大主題的核心，根本原因就在于長期以來執(zhí)行的不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序，使許多發(fā)展中國家經(jīng)濟形勢惡化，貧富差距擴大。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，如果不能建立起比較平等的國際新秩序，那么整個世界經(jīng)濟就難以形成良性的發(fā)展。所以，發(fā)展問題不僅是發(fā)展中國家的問題，而且是整個世界的發(fā)展問題。

　　(3)和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依存的，發(fā)展要在和平環(huán)境下才能順利實現(xiàn)，和平也離不開發(fā)展，只有包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家發(fā)展起來，和平力量才能不斷壯大，才能避免世界大戰(zhàn)。鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時代的特征，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及新時期外交工作提供了重要依據(jù)。

　　(4)霸權(quán)主義、強權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙，由于它們的作祟，局部沖突和戰(zhàn)爭仍時起時伏;不合理、不公正的國際政治經(jīng)濟舊秩序并沒有改變，世界仍不安寧。和平與發(fā)展這兩個問題，至今一個也沒有解決。

　　2、試述對外開放是我國一項長期的基本國策。

　　(1)它是生產(chǎn)社會化、國際化的要求。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工與協(xié)作關(guān)系不斷擴大深化，當(dāng)這種分工與協(xié)作關(guān)系超出國家的界限，生產(chǎn)社會化就日益發(fā)展成為生產(chǎn)國際化。順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的這一趨勢，客觀上必然要求對外開放。

　　(2)對外開放是世界經(jīng)濟一體化發(fā)展的客觀要求。世界經(jīng)濟一體化的發(fā)展已使各國間的生產(chǎn)和消費的聯(lián)系更加緊密，形成了一個世界范圍的體系。中國作為其中一員，只有自主地參與國際經(jīng)濟活動，才能使自己得到更快的發(fā)展。

　　(3)對外開放是社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。市場經(jīng)濟本質(zhì)上是開放的經(jīng)濟，現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展要求不斷開拓國內(nèi)和國際市場，利用國內(nèi)和國際資源，閉關(guān)自守是與市場經(jīng)濟的本質(zhì)相悖的，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟必然需要對外開放。

　　3、試述鄧小平關(guān)于“中國的發(fā)展離不開世界”的科學(xué)論斷。

　　(1)“現(xiàn)在的世界是開放的世界”。這是生產(chǎn)社會化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。在這種情況下，鄧小平認(rèn)為“任何一個國家，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強國際交往，不引進發(fā)達國家的先進經(jīng)驗、先進技術(shù)和資金，是不可能的。

　　(2)中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后逐步落后了，一個重要原因就是閉關(guān)鎖國。這導(dǎo)致了近代中國經(jīng)濟、文化、科技、軍事全面落后的局面，遭受列強宰割的百年屈辱。新中國成立后，在對外交往方面，雖有了一定發(fā)展，但由于國外的封鎖，加之“文化大革命”，在某種程度上，我們還是閉關(guān)自守。這使我國同世界發(fā)達國家的差距又?jǐn)U大了。

　　(3)從我國的情況來看，資源相對不足、資金嚴(yán)重缺乏、科學(xué)技術(shù)落后、管理知識和經(jīng)驗不足，也迫切需要擴大國際經(jīng)濟、技術(shù)交流，引進資金，引進先進技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗，發(fā)展對外貿(mào)易，以加快社會主義現(xiàn)代化。因此，鄧小平說：“中國的發(fā)展離不開世界”。中國只有實行對外開放，大膽借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會創(chuàng)造的全部文明成果，充分利用國際國內(nèi)兩個市場和兩種資源，積極參與國際經(jīng)濟技術(shù)交流和合作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才能趕上當(dāng)代世界科技和經(jīng)濟的發(fā)展。

　　4、如何理解我國對外開放的格局?

　　(1)當(dāng)今的世界，是開放的世界。中國的發(fā)展同樣離不開世界。作為發(fā)展中的社會主義國家，只有實行對外開放，大膽借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會創(chuàng)造的全部文明成果，充分利用國際國內(nèi)兩個市場和兩種資源，積極參與國際經(jīng)濟技術(shù)交流和合作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，再加上我們自己的艱苦奮斗，不斷創(chuàng)新，才能趕上當(dāng)代世界科技和經(jīng)濟的發(fā)展。

　　(2)我國的對外開放是從我國具體國情出發(fā)，采取分步驟、多層次、逐步推進的開放戰(zhàn)略，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。所謂全方位，就是不論資本主義國家還是社會主義國家，對發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都實行開放政策：不僅在經(jīng)濟建設(shè)方面堅持對外開放，在精神文明建設(shè)方面也堅持對外開放。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟開放區(qū)、開放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍的多層次對外開放。所謂寬領(lǐng)域。就是我國對外開放的范圍涵蓋了經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、體育、衛(wèi)生等眾多領(lǐng)域，其中，對外經(jīng)濟開放是主要的領(lǐng)域。對外經(jīng)濟開放，也是多領(lǐng)域的，對包括商品、資金、技術(shù)、勞務(wù)等在內(nèi)的國際市場開放，即通過對外貿(mào)易，對國際商品市場開放;通過利用外資，對國際資本市場開放;通過國際技術(shù)交流、轉(zhuǎn)讓，對國際技術(shù)市場開放;通過對外承包工程、發(fā)展勞務(wù)合作、發(fā)展國際旅游，對國際勞務(wù)市場和國際旅游市場開放。

　　5、鄧小平為什么提倡大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。

　　社會主義之所以要吸收和借鑒人類社會所創(chuàng)造的一切文明成果，是因為：

　　(1)一切文明成果是世界各國人民創(chuàng)造的共同財富。各國人民在實踐中都會有許多發(fā)明創(chuàng)造，并通過相互學(xué)習(xí)和交流，借鑒和綜合別國的成果，不斷提高本國的科技水平和文明程度，同時也豐富了整個人類的科學(xué)文化知識寶庫。歷史表明，一切國家的發(fā)展，特別是落后國家跳躍式發(fā)展、迅速趕上和超過先進國家，都是與吸收和借鑒國外優(yōu)秀科技文化成果分不開的。

　　(2)是鞏固完善社會主義制度、發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界包括資本主義發(fā)達國家的一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式和管理辦法。這樣，才能解決社會主義制度的生存和發(fā)展問題，才能不斷地鞏固和完善社會主義制度，才能充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。

　　(3)是實行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、縮小和發(fā)達國家差距的需要。我國社會主義建設(shè)時期還不長，在經(jīng)濟文化和科技等方面都比較落后，而當(dāng)今世界競爭的焦點又是綜合國力、特別是科技和經(jīng)濟實力的競爭。因此，只有大膽吸收和借鑒世界一切先進的文明成果，并以此為起點，才能迅速縮小同發(fā)達國家的差距，才能促進改革開放，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

　　(4)我們決不學(xué)習(xí)和引進資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進各種腐朽思想。

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