1、試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因，并說(shuō)明認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性的重要意義。

　　(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。

　�、龠@是由我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。我國(guó)社會(huì)主義不是脫胎于發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)。由此決定：要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù);要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度。

　�、谶@是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、教育、科技都有了很大程度的發(fā)展，但還屬于發(fā)展中國(guó)家，需要數(shù)十年的奮斗，才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，必須經(jīng)歷一個(gè)特定的較長(zhǎng)時(shí)期的社會(huì)主義初級(jí)階段。

　�、圻@是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國(guó)際環(huán)境決定的。我國(guó)是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的，工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距很大;戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。在這歷史條件下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期。與此相適應(yīng)，我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。

　　(2)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性和重要意義是：

　�、僬�確認(rèn)識(shí)我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性十分重要。首先，明確社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，有助于我們克服急躁情緒，反對(duì)冒進(jìn)，實(shí)事求是地建設(shè)好初級(jí)階段的社會(huì)主義。其次，明確長(zhǎng)期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國(guó)、艱苦奮斗。再次，明確初級(jí)階段長(zhǎng)期性，有助于我們樹立信心，用上百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平發(fā)達(dá)國(guó)家。

　　②我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是從實(shí)際出發(fā)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論，而不是從一般原則，從社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展一般進(jìn)程得出的邏輯結(jié)論。

　　2、試述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。

　　黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸多方面。

　　(1)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用;堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕;堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

　　(2)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。這就要：堅(jiān)持和完善以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政;堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度;發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。

　　(3)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。這就要：堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民;努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平;堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)文化。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。以上目標(biāo)和政策有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

　　3、試述社會(huì)主義的主要矛盾和中心任務(wù)的關(guān)系。

　　社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾與中心任務(wù)的關(guān)系是：

　　(1)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。它之所以成為主要矛盾，其原因：

　�、偈乾F(xiàn)階段，在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅以后，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾。但是，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在。

　�、谑侵挥猩鐣�(huì)主義生產(chǎn)方式確立之后，才能把滿足人民的需要作為生產(chǎn)目的。并根據(jù)這種需要調(diào)節(jié)生產(chǎn)。

　　③是初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民的需要。我們?cè)诒硎霈F(xiàn)階段主要矛盾時(shí)所說(shuō)的“落后”，顯然不是就一般意義上說(shuō)的，而是相對(duì)于充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性所需要的生產(chǎn)力水平來(lái)說(shuō)的。

　　(2)主要矛盾決定中心任務(wù)。

　�、僬J(rèn)清主要矛盾十分重要。只有認(rèn)清現(xiàn)階段的主要矛盾，才能找到中心，確定現(xiàn)階段的中心任務(wù)，制定正確的路線方針政策。抓錯(cuò)了主要矛盾一切皆錯(cuò)。

　�、谏鐣�(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾貫穿初級(jí)階段整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨和全國(guó)工作的中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。

　�、壑挥欣卫巫プ∩鐣�(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和中心工作，才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。

　　4、試述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的相互關(guān)系。

　　(1)改革、發(fā)展、穩(wěn)定是一個(gè)有機(jī)整體。它們的相互關(guān)系貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程，是一個(gè)需要高度重視、認(rèn)真處理的重大問(wèn)題。

　　(2)發(fā)展是目的，“發(fā)展才是硬道理”，中國(guó)解決自身一切問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。改革是動(dòng)力，只有改革，才能克服過(guò)去形成的影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活水平提高和各種舊體制，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種新問(wèn)題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟?gòu)V闊的空間。穩(wěn)定是前提，改革和發(fā)展都需要一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境作保證。中國(guó)發(fā)展的條件，關(guān)鍵是社會(huì)穩(wěn)定，一個(gè)是政局穩(wěn)定，一個(gè)是政策穩(wěn)定。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。

　　(3)處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者相互關(guān)系時(shí)首先要樹立發(fā)展的觀念。只有發(fā)展，改革才能持續(xù)下去，深入下去，才不會(huì)半途而廢。而改革又是發(fā)展不可缺少的推動(dòng)力量。所以，一方面，離開改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動(dòng)力;另一方面，離開發(fā)展也不可能改革，發(fā)展是改革的目的。兩者相互聯(lián)系，不可分離。改革和發(fā)展離不開穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)，穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境也離不開改革和發(fā)展，改革和發(fā)展是造成穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。要形成并保持穩(wěn)定的社會(huì)局面，就必須改革和發(fā)展。只有通過(guò)改革，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，才能形成全社會(huì)的凝聚力，才能從根本上保證社會(huì)的穩(wěn)定。

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