六、寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　1.把人物放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突之中來(lái)描寫(xiě)，通過(guò)他們不同的言行刻畫(huà)他們不同的性格，以莊公為主來(lái)分析他的言行，他對(duì)人說(shuō)的都是仁意道德的話，內(nèi)心運(yùn)籌帷幄，仔細(xì)策劃著怎樣置他弟弟于死地。他明知母親姜氏偏向弟弟共叔段，共叔段既貪婪又有野心，于是他冷靜的等待時(shí)機(jī)，當(dāng)臣子們提各種見(jiàn)意時(shí)，莊公不動(dòng)聲色的說(shuō)：多行不義必自斃，子姑待之，當(dāng)共叔段擴(kuò)展勢(shì)力直至廩延時(shí)，他又說(shuō)不用著急，不義不昵，厚將崩，直到他弟弟準(zhǔn)備襲鄭，母親姜氏要做內(nèi)應(yīng)時(shí)，莊公終于抓住把柄，迅速出兵，平定這場(chǎng)內(nèi)亂，一舉打垮他弟弟共叔段，莊公是縱其欲，養(yǎng)其惡，然后誅殺之，這完完全全表現(xiàn)出莊公是個(gè)陰險(xiǎn)狠毒攻于心機(jī)狡猾而虛偽的統(tǒng)治者。共叔段不知理義貪婪狂妄，愚昧無(wú)知姜氏偏狹昏憒，以一己之私情干予政事，她以自己偏狹的觀念和急切袒護(hù)小兒子的心情和做為把共叔段推向叛亂的深淵，作品以姜氏三次出面請(qǐng)求，請(qǐng)于武公、請(qǐng)制、請(qǐng)京，形象地揭示了在這場(chǎng)母子間和兄弟間的爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)中所起的惡劣的作用。

　　2、刻畫(huà)人物時(shí)，運(yùn)用巧妙的襯托手法，作品以莊公為主要人物，以公叔段、姜氏、蔡仲、公子呂為次要人物來(lái)映襯莊公，以賓襯主。如以共叔段的貪婪狂妄襯托莊公的養(yǎng)惡縱惡，老謀深算，靜以觀變。以姜氏的偏袒和隨心所欲來(lái)襯托莊公的精明和善于應(yīng)付，以祭仲和公子呂的憂慮襯托莊公的冷靜和陰險(xiǎn)狠毒，最后以潁考叔的純孝來(lái)對(duì)比烘托莊公的不孝和虛偽。

　　3、剪裁精巧，詳寫(xiě)和略寫(xiě)安排恰當(dāng)。作者略寫(xiě)莊公克段與鄢的戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，詳寫(xiě)戰(zhàn)前戰(zhàn)后的情狀，詳寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，矛盾的激化和尾聲，這樣的寫(xiě)法可以集中筆墨寫(xiě)人物，著重揭示莊公的性格和內(nèi)心世界，從而突出文章的主題，揭示春秋初期統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爾虞我詐，虛偽卑鄙，相互殘殺的丑惡本質(zhì)。

　　4、細(xì)節(jié)描寫(xiě)和重大的政治斗爭(zhēng)相結(jié)合。作者選擇莊公寤生，這細(xì)節(jié)點(diǎn)明這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的遠(yuǎn)因，預(yù)示這個(gè)家庭內(nèi)部矛盾沖突的發(fā)展。寫(xiě)潁考叔食舍肉這個(gè)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)潁考叔對(duì)國(guó)家大事的關(guān)心，機(jī)智和對(duì)母親的純孝，以此和莊公對(duì)比。寫(xiě)隧而相見(jiàn)，莊公賦詩(shī)，既表現(xiàn)莊公為維護(hù)王權(quán)費(fèi)盡心機(jī)，又表現(xiàn)莊公的虛偽，這樣寫(xiě)法的作用，是表現(xiàn)人物性格，深化文章主題，加深對(duì)這事件的抨擊和批判力度。

　　七、疑難詞句。

　　1.亟請(qǐng)于武公。亟：屢次。2.都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。都：都邑。城：城墻。3.先王之制，大都不過(guò)叁國(guó)之一。不過(guò)：不超過(guò)。參：同三。國(guó)：國(guó)都。4.姜氏欲之，焉辟害?焉：怎能，疑問(wèn)詞。辟：通避。5.蔓，難圖也。蔓：蔓延，生長(zhǎng)。圖：圖謀，謀劃。

　　6.既而太叔命西鄙、北鄙貳于己。貳：兩屬。7.無(wú)庸，將自及。庸：同用。自及：自己遭殃的意思。

　　8.不義不昵，厚將崩。昵：親近。厚：指土地?cái)U(kuò)大。

　　9.太叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。完：修治城廓。聚：積聚糧草。甲：鎧甲。兵：武器。卒：步兵。乘：戰(zhàn)車。乘：也可以說(shuō)是車輛的輛，古時(shí)一車四馬叫做一乘，車上站士兵三人，車后跟步卒72人。

　　10.未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。遺之：就是遺傳的遺字念遺。羹：帶汁的肉。遺：贈(zèng)送。

　　11.隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然?隧：地道。這里用作動(dòng)詞，挖地道的意思。

　　12.愛(ài)其母，施及莊公。施：延續(xù)，推及。

　　13.姜氏何厭之有?倒敘句，也為反詰句。有：是謂語(yǔ)。何厭，是賓語(yǔ)。之：作標(biāo)志前置。厭：滿足，此句可譯為：姜氏哪有滿足的時(shí)候。

　　14.不如早為之所。為之所是為動(dòng)雙賓語(yǔ)。在之和所之間省略了一個(gè)動(dòng)詞為。譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出來(lái)。所：處所。此句可譯為：不如早點(diǎn)給他安排一個(gè)地方。

　　15.其是之謂乎?倒敘句：謂是謂語(yǔ)。是為賓語(yǔ)。之作標(biāo)志前置。其：文言固定的句式，是恐怕，(大概，)……吧。此句可譯為：大概說(shuō)的就是這種情況吧?

　　八、古文今譯。

　　當(dāng)初鄭武公從申國(guó)娶來(lái)了妻，叫武姜，武姜生了莊公和共叔段，莊公出生時(shí)難產(chǎn)，使姜氏受到驚嚇，所以給他娶名叫做寤生，于是就很討厭他。姜氏偏愛(ài)共叔段，想立他為太子，她屢次向武公請(qǐng)求，武公都沒(méi)有答應(yīng)。等到莊公繼了位，武姜又為共叔段請(qǐng)求以制這個(gè)地方作為封邑，莊公回答說(shuō)，制這個(gè)地方是非常險(xiǎn)惡的城邑，虢叔就死在那里。別的城邑我都聽(tīng)你的命令，于是武姜就要了京。莊公讓共叔段拘守在那里，稱他為京城太叔。大夫蔡仲對(duì)莊公說(shuō)，都邑的城墻超過(guò)一百雉，(高一丈長(zhǎng)三丈為一雉，)那可是國(guó)家的禍害。古代圣王的規(guī)定，大的都邑不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不能超過(guò)五分之一，小的不能超過(guò)九分之一�，F(xiàn)在京這一都邑的規(guī)模不合法度，這不是古代圣王的制度，您將要承受不住了，莊公回答說(shuō)：姜氏有什么滿足!不如及早給她安排一個(gè)地方，不讓她的勢(shì)力發(fā)展蔓延。一旦蔓延起來(lái)就難以對(duì)付了，蔓延的雜草尚且不能根除，何況是國(guó)君寵愛(ài)的弟弟呢。莊公說(shuō)：多做了不義的事，必然自己跨臺(tái)，你姑且等著瞧吧?過(guò)了不久太叔又使鄭國(guó)西部和北部邊境上的兩個(gè)城邑成為兩屬的地方，即屬于莊公又屬于自己。公子呂說(shuō)：一個(gè)國(guó)家不能忍受兩個(gè)君主，您將要對(duì)他怎么辦呢?要把君位讓給太叔我請(qǐng)求去輔佐他;如果不給他，那我就請(qǐng)求除掉他，不要讓百姓產(chǎn)生二心莊公說(shuō)：用不著，他將要自己趕上災(zāi)禍。太叔又收原來(lái)兩屬的地方作為自己的郡邑，到了廩延。子封說(shuō)：行啦!共叔段的勢(shì)力再雄厚，將會(huì)奪得民眾。莊公說(shuō)：做不義的事必然不能得到百姓的擁護(hù)，勢(shì)力再擴(kuò)大就必將垮臺(tái)，太叔修治城郭，聚集百姓，修理了盔甲兵器，裝備好步兵戰(zhàn)車。準(zhǔn)備襲擊鄭國(guó)國(guó)都。夫人武姜將為共叔段打開(kāi)城門(mén)，莊公聽(tīng)說(shuō)了他們行動(dòng)的日期，說(shuō)可以了，命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京城，京的百姓背叛了太叔段，太叔段逃到了鄢，莊公又攻打到了鄢，五月辛丑，太叔段逃到了共國(guó)，于是莊公就把姜氏安置到城潁幽禁，并對(duì)她發(fā)誓說(shuō)：不到九泉之下不要相見(jiàn)。不久莊公對(duì)這件事后悔了，潁考叔是管理潁谷疆界的官，聽(tīng)說(shuō)了這件事后就去獻(xiàn)給莊公一些東西。莊公賜給他吃的東西，他吃的時(shí)候，把肉放到一邊。莊公問(wèn)他為什么這樣?他回答說(shuō)：小人有母親在世嘗遍了我給他吃的食物，卻沒(méi)有吃過(guò)您給的帶汁的肉，請(qǐng)您讓我把肉奉送給她。莊公說(shuō)：你有母親可以奉送，我卻沒(méi)有啊!潁考叔說(shuō)：能問(wèn)您這是什么意思嗎?莊公對(duì)他說(shuō)了其中的緣故，并且告訴他自己很后悔，潁考叔對(duì)他說(shuō)：您在這個(gè)事情上憂慮什么呢?如果，深到泉水，挖個(gè)隧道去與母親相見(jiàn)，那么，誰(shuí)還能說(shuō)不是這樣。莊公聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。莊公進(jìn)入隧道時(shí)，賦詩(shī)說(shuō)：大隧道中，歡樂(lè)無(wú)窮。姜氏從隧道出來(lái)時(shí)，賦詩(shī)說(shuō)：大隧道外，歡樂(lè)暢快。于是母子又象從前一樣了。君子說(shuō)：潁考叔是一個(gè)真正的孝子啊。愛(ài)自己的母親，并且推及到莊公身上�！对�(shī)經(jīng)》上說(shuō)：孝子的孝心是無(wú)窮無(wú)盡的，可以永久的賜給你的同類。大概說(shuō)的就是這種情況吧?