《選擇與安排》

　　第一項(xiàng)：作家、作品

　　本文選自1946出版的，作者的論文集《談文學(xué)》。作者是朱光潛，安徽人。是我們現(xiàn)當(dāng)代著名的美學(xué)家和文藝?yán)碚摷�，北京大學(xué)教授，主要成就在美學(xué)領(lǐng)域。重要著作有《悲劇心理學(xué)》、《文藝心理學(xué)》、《詩(shī)論》、《西方美學(xué)史》;譯作有黑格爾的《美學(xué)》、克羅齊的《美學(xué)原理》、，柏拉圖的《文藝對(duì)話錄》、愛(ài)克曼的《歌德談話錄》、萊辛的《拉奧孔——論畫與詩(shī)的界限》等。對(duì)奠定我國(guó)美學(xué)研究的基礎(chǔ)具有重要作用。還有以青年為主要對(duì)象的理論讀物。如，《談文學(xué)》和《談美書(shū)簡(jiǎn)》等。

　　第二項(xiàng)：文體知識(shí) 這是一篇談寫作經(jīng)驗(yàn)的議論文，論說(shuō)廣征博引，自然通達(dá)，是作者一貫倡導(dǎo)的說(shuō)理文也要美感的范例。

　　第三項(xiàng)：主旨 本文的中心論點(diǎn)：是在作文運(yùn)思時(shí)，最重要的而且最艱苦的工作不在搜尋材料，而在有材料之后，將它們加以選擇與安排，這就等于說(shuō)，給他們一個(gè)完整有生命的形式。

　　第四項(xiàng)：層次段落

　　全文分三個(gè)部分

　　第一部分(1—2)：分兩層，說(shuō)明作文構(gòu)思時(shí)最重要和最艱苦的工作是選擇和安排。

　　第一個(gè)自然段是第一個(gè)層次：提出論題說(shuō)明選擇與安排的重要。并且指出選擇與安排是對(duì)生糙的材料進(jìn)行“錘煉、刻畫”，而且相同的內(nèi)容經(jīng)不同的人用變遷了的形式，就會(huì)產(chǎn)生變遷了的內(nèi)容，給作品以新的形式，新的生命，各有各的妙處，各有各的藝術(shù)成就。

　　第二自然段是第二層次：說(shuō)明最好的文章要最好的字句和最好的層次。進(jìn)而說(shuō)明找最好的字句要靠選擇，找最好的層次要靠安排。作者以用兵要精，比喻選擇字句的重要，又以布陣要好來(lái)比喻文章的安排。

　　文章的布局也就是一種陣勢(shì)，每一段就是一個(gè)隊(duì)伍，擺在最得利的地位才可以發(fā)生最大的效力。

　　第二部分(3—8)：分兩層次

　　第一層次(3—4)：談選擇。這個(gè)層次先從理論上分析論說(shuō)，文學(xué)是“剪裁的藝術(shù)”，選擇從消除方面來(lái)說(shuō)就是剪裁上的排棄，割愛(ài)。不知選擇大半是由于思想懶惰和虛榮心所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，并舉出大學(xué)生的文章來(lái)做例子，又以用兵攻堅(jiān)的事例進(jìn)行類比論證，指出選擇的重點(diǎn)是文章的主旨。要重點(diǎn)完全擺在主旨上，在這方鞭辟入里，突出于其他一切之上，這就是選擇。

　　然后又舉出許多例子來(lái)，說(shuō)明選擇要選有典型意義的片斷，使他成為一個(gè)獨(dú)立自足的世界。

　　大的方面如寫劫生辰綱的梁山好漢，只寫劫生辰綱不寫別的;寫漢姆雷特只寫他的家庭悲劇，不寫別的。小的范圍如寫人物性格，寫細(xì)節(jié)時(shí)只寫那種選了它，其余細(xì)節(jié)就可以不言而喻了，如寫《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，臨死時(shí)看見(jiàn)油燈里有兩莖燈心就不能閉眼;寫《紅樓夢(mèng)》中妙玉冷僻而又不能忘情就選用她自己的這個(gè)“綠玉斗斟茶給寶玉，寶玉做壽，暗地遞一張粉紅箋的賀貼”選得精到。

　　第二層次(5—8)：談安排。重點(diǎn)在談安排的重要性，基本要求和記法。第五自然段以亞里斯多德《詩(shī)學(xué)》中論戲劇結(jié)構(gòu)為論據(jù)，闡述一篇好的文章，必須注意布局。布局第一，須有頭有尾有中斷;第二，頭尾和中斷各在必然的地位。第三，有一股生氣貫于全體。

　　第六個(gè)自然段：指出，想懂得布局的決竅，最好是先分析研讀完美的作品。同時(shí)自己在寫作時(shí)，要苦心衡量斟酌。

　　第七和第八自然段：分析結(jié)構(gòu)安排上兩個(gè)重要的條件。

　　第一是層次清楚。這要求那些哪些話在前，哪些話在后，須有一個(gè)層次，層次清楚了才會(huì)有頭有尾。上文意思“生發(fā)”下文意思，文章前后自然生發(fā)，脈絡(luò)銜接，不致脫節(jié)斷氣，關(guān)鍵是思想嚴(yán)謹(jǐn)，條理縝密。

　　第二是輕重分明。以主旨為綱，綱須領(lǐng)目，目須附屬于綱，尊卑有序，然后全體自能整一。

　　如，“北辰，居其所而眾星拱之�！本唧w的記法是，一在層次上顯出;二輕重也可以在篇幅分量上顯出。意思重要，篇幅占多，意思不重要，篇幅占少，這樣題旨醒豁，比例勻稱。

　　第三部分為第九自然段：這一部分總結(jié)全文，指出材料的選擇安排是一般的原理，但具體的“理”和“法”有辨證的關(guān)系，文章有一定的理沒(méi)有一定的法。在遵循一定的規(guī)律和原理的同時(shí)，寫法應(yīng)人而宜，這全靠心靈的妙運(yùn)，這就是所謂的“神而明之，存乎其人”。