10. 為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心?

　　答：(1)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力。

　　(2)對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的“鑰匙”。

　　(3)對立統(tǒng)一規(guī)律規(guī)定矛盾分析方法是認識事物的根本方法。

　　(4)是否承認對立統(tǒng)一規(guī)律，是辯證法和形而上學兩種世界觀根本分歧的焦點。

　　11. 新民民主主義革命理論的基本觀點是什么?

　　答：新民主主義革命理論是～種適應中國革命需要的嶄新的革命理論，其基本觀點主要有：

　　(1) 關(guān)于革命的性質(zhì)，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。

　　(2) 關(guān)于革命的動力，明確提出農(nóng)民是革命主力軍。

　　(3) 關(guān)于革命的對象，從中國的具體實際出發(fā)，用經(jīng)濟條件決定政治態(tài)度的科學方法把中國資產(chǎn)階級分為買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。由此確定了中圍革命的對象不是～般的資產(chǎn)階級，而是中國的大資產(chǎn)階級和封建地主階級，以及壓迫、剝削中國人民的帝國主義。

　　(4) 關(guān)于革命的領(lǐng)導權(quán)，充分強調(diào)中國無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導地位，并解決了在中國這樣的半殖民地半封建國家，無產(chǎn)階級及其政黨如何實現(xiàn)領(lǐng)導權(quán)的問題，認為無產(chǎn)階級的領(lǐng)導是中國革命成功的關(guān)鍵。

　　(5) 關(guān)于革命的道路，提出中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。

　　(6) 關(guān)于革命的步驟，提出中國革命分兩步走的理論，認為中國革命必須先完成資產(chǎn)階級民主革命任務，才能進行社會主義革命。新民主主義革命是社會主義革命的準備，它的前途只能是社會主義，社會主義社會是新民主主義社會發(fā)展的必然趨勢。

　　(7) 關(guān)于革命的方式方法，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國革命的三大法寶。其中，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器，黨的組織是掌握這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

　　12. 黨在社會主義初級階段的基本路線的內(nèi)涵是什么?

　　答：(1)“一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段基本路線的簡明概括。它的具體內(nèi)容是黨的“十三大”首先提出的，即：“領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主

　　(2)經(jīng)濟建設(shè)是全黨和全國工作的中心，堅持黨的基本路線不動搖，最重要的是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。

　　(3)堅持四項基本原則，即是指堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。四項基本原則是我們的立國之本，是社會主義建設(shè)的政治保證。

　　(4)堅持改革開放，因為改革開放是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的必由之路。我們的社會主義是改革開放的社會主義，不堅持改革開放，社會主義是沒有出路的。兩個基本點都服從和服務于經(jīng)濟建設(shè)這個中心，一個中心與兩個基本點都統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。

　　13. 人的價值實現(xiàn)的條件和途徑是什么?

　　答：(1)無論是個人社會價值還是自我價值的實現(xiàn)，都必須具備一定的條件。條件是非常復雜的，總起來講可分為主觀條件和客觀條件。

　�、僦饔^條件是指個人的機體素質(zhì)和所具備的知識、技能，以及個人的意志、品質(zhì)等。

　�、诳陀^條件是指個人所處的客觀的社會環(huán)境和機遇。社會環(huán)境包括社會需要和社會所能提供給人們?nèi)�實現(xiàn)其自身價值的各種條件和手段。機遇是指個人價值在實現(xiàn)過程中出現(xiàn)的某種有利的偶然性。盡管這種偶然性也是受必然性所制約的，但對于具體的個人來說，卻是一種機遇。

　　(2)個人價值實現(xiàn)的惟一途徑是社會實踐。個人價值在實現(xiàn)以前只是潛在的價值，只是一種可能性。要使?jié)撛诘膬r值變?yōu)楝F(xiàn)實的價值，把可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，就必須通過社會實踐。一個脫離社會實踐的人，是什么價值也實現(xiàn)不了的。