復(fù)習(xí)要點(diǎn)

　　歷年高考對(duì)成語的考查，主要是要求我們能根據(jù)具體的語境判斷成語的運(yùn)用是否恰當(dāng)。而要正確判斷成語運(yùn)用是否恰當(dāng)，就必須了解成語的意思，明確成語的使用范圍、對(duì)象及褒貶色彩等情況。在復(fù)習(xí)中，只要針對(duì)這些情況，從了解成語的特點(diǎn)出發(fā)，加強(qiáng)練習(xí)，勤于積累，就可能收到較好的效果。平時(shí)對(duì)成語的練習(xí)、積累，都要注意。

　　(一)了解成語的特點(diǎn)。一般說來，成語具有古語性、定型性、完整性的特點(diǎn)。

　　1、古語性。有的成語中保留了古漢語詞語的意思或用古漢語語法結(jié)構(gòu)。如“不過爾爾”中，前一個(gè)“爾”是“如此、這樣”的意思;后一個(gè)“爾”同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。意思是“也不過如此而已，沒有什么了不起的”。又如“時(shí)不我待”，照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，應(yīng)理解為“時(shí)不待我”，“不我待”是“不待我”的倒裝。意思是“時(shí)間不會(huì)等待我們，指要抓緊時(shí)間”。

　　2、定型性。成語的結(jié)構(gòu)不能隨意變動(dòng)，也不能隨意換字或增減字。如“入木三分”不能說“三分入木”�！叭肽救�分”來源于古籍記載，說晉代書法家王羲之在木板上寫字，工人用刀刻時(shí)發(fā)現(xiàn)墨跡滲入有三分深。形容書法筆力強(qiáng)勁，也比喻見解、議論深刻。如果說成“三分入木”就不是其原意了。又如“九牛一毛”不能改成“十牛一毛”。

　　成語在一般情況不能改變結(jié)構(gòu)。但在特定的場(chǎng)合中，某些成語結(jié)構(gòu)可以活用。有些成語，在不變更基本結(jié)構(gòu)和原來意義的前提下，個(gè)別音節(jié)在一定范圍內(nèi)可以變換次序或是換成別的音節(jié)。如千鈞一發(fā)——一發(fā)千鈞，同工異曲——異曲同工，每下愈況——每況愈下。

　　但如果由于變動(dòng)結(jié)構(gòu)而改變了愿意，那就是另一個(gè)成語了。如“小題大做”與“大題小作”這兩個(gè)成語，前者比喻把小事當(dāng)做大事來處理，后者則比喻把大問題當(dāng)做小事情來處理。兩個(gè)成語的意思完全不同。

　　3、完整性。成語的各個(gè)組成部分合起來表示一個(gè)統(tǒng)一的完整的意思，不能把它割裂開來。如：“義無返顧”中，“義”是指應(yīng)該做的事，正義的事;“反顧”指回頭看。把“義”“無”“反顧”連起來理解為：做正義的事，勇往直前，絕不猶豫回顧，亦即指為正義而勇往直前，絕不回頭。

　　(二) 理解成語中關(guān)鍵詞的含義

　　例1、不刊之論：“刊”指消除，“不刊”指不能改動(dòng)或不可磨滅。這個(gè)成語指不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。如果把“刊”理解為“刊登”“刊載”，那么把這個(gè)成語解釋為不能刊登的言論，意思就完全相反了。

　　例2、登堂入室：“堂”指古代宮室的前屋，“室”指古代宮室的后屋。意思是登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室�！叭胧摇北扔鬟_(dá)到最高境界，“登堂”僅次于“入室”，整個(gè)成語比喻造詣逐漸達(dá)到高深的程度。

　　(三)弄清成語超常運(yùn)用的特殊性

　　對(duì)成語的理解，既要掌握常規(guī)用法，又要了解非常規(guī)用法。如果被成語的常規(guī)用法束縛，不能根據(jù)具體的語境靈活變通，就會(huì)誤入歧途。如“想入非非”和 “不孚眾望”就屬非常規(guī)用法的考查。有些同學(xué)只知道“想入非非”常規(guī)用法是不切實(shí)際的胡思亂想，卻不知道它的非常規(guī)用法指想象進(jìn)入到一般人所想象不到的境界，結(jié)果失誤。這是不改變成語詞素而改變成語的常用含義，廣告用語常用這種修辭方法，如說該廠的牙刷堅(jiān)固耐用，可巧用成語“一毛不拔”。