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社會主義市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展
1.經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展
(1)經(jīng)濟增長通常是指在一個較長的時間跨度上,一個國家人均產(chǎn)出(或人均收入)水平的持續(xù)增加。經(jīng)濟增長率的高低體現(xiàn)了一個國家或地區(qū)在一定時期內(nèi)經(jīng)濟總量的增長速度,也是衡量一個國家或地區(qū)總體經(jīng)濟實力增長速度的標志。決定經(jīng)濟增長的直接因素:投資量、勞動量、生產(chǎn)率水平。用現(xiàn)價計算的GDP,可以反映一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模,用不變價計算的GDP可以用來計算經(jīng)濟增長的速度。
經(jīng)濟增長率的高低體現(xiàn)了一個國家或地區(qū)在一定時期內(nèi)經(jīng)濟總量的增長速度,也是衡量一個國家或地區(qū)總體經(jīng)濟實力增長速度的標志。
(2)一般來說,經(jīng)濟發(fā)展包括三層含義:
1.經(jīng)濟量的增長,即一個國家或地區(qū)產(chǎn)品和勞務(wù)的增加,它構(gòu)成了經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);
2.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改進和優(yōu)化,即一個國家或地區(qū)的技術(shù)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)以及人口結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化;
3.經(jīng)濟質(zhì)量的改善和提高,即一個國家和地區(qū)經(jīng)濟效益的提高、經(jīng)濟穩(wěn)定程度、衛(wèi)生健康狀況的改善、自然環(huán)境和生態(tài)平衡以及政治、文化和人的現(xiàn)代化進程。
2.經(jīng)濟發(fā)展方式及其轉(zhuǎn)變
一般理解為,所謂經(jīng)濟增長(發(fā)展)方式轉(zhuǎn)變就是促使傳統(tǒng)的、舊的增長(發(fā)展)方式向現(xiàn)代的、新的增長(發(fā)展)方式轉(zhuǎn)化,用現(xiàn)代的、新的增長(發(fā)展)方式替代傳統(tǒng)的、舊的增長(發(fā)展)方式。如果做兩個極端的歸類,傳統(tǒng)的、舊的增長(發(fā)展)方式指的是一組增長(發(fā)展)方式集合:資本、勞動密集型的;政府驅(qū)動型的;外需拉動型的;投資驅(qū)動型的;出口帶動型;外延粗放型的。而現(xiàn)代的、新的增長(發(fā)展)方式指的是另一組方式集合:技術(shù)密集型的;市場導(dǎo)向型的:內(nèi)需驅(qū)動型的;消費驅(qū)動型的;內(nèi)涵集約型的。歷史地看,上述傳統(tǒng)與現(xiàn)代、舊與新的(發(fā)展)增長方式只是一種相對劃分。而且不同類型的經(jīng)濟增長(發(fā)展)方式有著不同的形成條件,相互之間并非孤立、對立,往往存在著交叉重疊、主輔互補的關(guān)系,相應(yīng)產(chǎn)生不同的增長(發(fā)展)結(jié)果。這種實例舉不勝舉,不用多說。
在認識經(jīng)濟增長方式時有三點是容易被人忽略的:第一,一種經(jīng)濟增長方式的現(xiàn)實存在,本身并無價值好壞判斷。它具有在綜合條件下不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀性特征。當一種增長方式的綜合條件沒有被新的條件打破、替代時,想要在主觀上讓這種增長方式退出歷史舞臺是不現(xiàn)實、不可能的。以此就能夠理解:何以早在十幾年前就提出了要轉(zhuǎn)變方式但直到今天都沒有完全轉(zhuǎn)變過來。它除了受到制度條件約束之外(相對而言,制度條件是比較容易轉(zhuǎn)變的),更重要的是受到了機制條件、技術(shù)條件、資源條件的強制約束(這些條件轉(zhuǎn)變難度超過制度條件)。第二,評價一種經(jīng)濟增長方式成功與否,關(guān)鍵不在于它的過程和使用的手段,而在于它的實施結(jié)果或目的性。如果只做純學理的評價,人們會說投入最少而產(chǎn)出最多的是最好的增長方式。但是這種抽象了現(xiàn)實和歷史條件的評價實際上說等于沒說。馬克思在分析資本主義經(jīng)濟增長方式時就曾經(jīng)有這樣的思想:資本家對待一種新的技術(shù)發(fā)明在生產(chǎn)上使用的態(tài)度,首先要看這種技術(shù)能否使得資本增值,或者說增加相對剩余價值。如若新技術(shù)不能帶來更多的價值增值,資本家就寧愿繼續(xù)采用舊技術(shù)而置新技術(shù)于不顧。
經(jīng)濟增長方式采用哪種組合類型,除了取決于增長方式存在的條件性外,其實也取決于增長方式存在的目的性。第三,對經(jīng)濟增長方式目的性可以有很多解釋,比如可以把滿足人民消費需要作為經(jīng)濟增長方式的目的。但這里考察地是在同樣滿足人民消費需要的基礎(chǔ)上,如何使得經(jīng)濟增長方式保持一種合理的表現(xiàn)狀態(tài)。因而可以達成一點共識是:無論哪種組合方式類型,都須使得經(jīng)濟增長在給定條件下到達一種理想或近似理想的增長狀態(tài)。
3.二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟發(fā)展
二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu):美國經(jīng)濟學家劉易斯提出。是指發(fā)展中國家現(xiàn)代化的工業(yè)和技術(shù)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)同時并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)(傳統(tǒng)經(jīng)濟與現(xiàn)代經(jīng)濟并存)。即在農(nóng)業(yè)發(fā)展還比較落后的情況下,超前進行了工業(yè)化,優(yōu)先建立了現(xiàn)代工業(yè)部門。我國目前即處于二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)狀態(tài),農(nóng)村剩余勞動力長期得不到有效轉(zhuǎn)移,二元經(jīng)濟特征非常明顯,遲遲不能轉(zhuǎn)化為一元規(guī)模的個體生產(chǎn)變?yōu)榧械、大?guī)模的社會生產(chǎn)的過程。主要表現(xiàn)在生產(chǎn)資料在使用上的社會化、生產(chǎn)過程的社會化以及為滿足社會的需要而生產(chǎn)。生產(chǎn)社會化是現(xiàn)代化大生產(chǎn)發(fā)展的必然趨勢。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)社會化的程度將越來越高。
4.科學發(fā)展觀
胡錦濤指出,科學發(fā)展觀,是立足社會主義初級階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的重大戰(zhàn)略思想。強調(diào)認清社會主義初級階段基本國情,不是要妄自菲薄、自甘落后,也不是要脫離實際、急于求成,而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。我們必須始終保持清醒頭腦,立足社會主義初級階段這個最大的實際,科學分析,深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾,更加自覺地走科學發(fā)展道路,奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。
胡錦濤說,科學發(fā)展觀,第一要務(wù)是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
――必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要義。要牢牢抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心,堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題,提高發(fā)展質(zhì)量和效益,實現(xiàn)又好又快發(fā)展。
――必須堅持以人為本。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項權(quán)益,走共同富裕道路,促進人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
――必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局,全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè),促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào),促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。
――必須堅持統(tǒng)籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系,統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益,充分調(diào)動各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃,又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題,著力推進、重點突破。
胡錦濤指出,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線,是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要,是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求;四項基本原則是立國之本,是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石;改革開放是強國之路,是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。要堅持把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐,任何時候都決不能動搖。
科學發(fā)展觀核心是以人為本
它之所以是科學發(fā)展觀的核心,主要有以下三方面原因。
第一,以人為本是歷史唯物主義的一項基本原則。
第二,以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。
第三,以人為本全面回答了科學發(fā)展觀的一系列基本問題。
科學發(fā)展觀的本質(zhì)
從科學發(fā)展觀的本質(zhì)出發(fā),其體系具有三個最為明顯的特征:
其一,它必須能衡量一個國家或區(qū)域的“發(fā)展度”,發(fā)展度強調(diào)了生產(chǎn)力提高和社會進步的動力特征,即判別一個國家或區(qū)域是否在是真正地發(fā)展?是否在是健康地發(fā)展?是否是理性地發(fā)展?以及是否是保證生活質(zhì)量和生存空間的前提下不斷地發(fā)展?
其二,是衡量一個國家或區(qū)域的“協(xié)調(diào)度”,協(xié)調(diào)度強調(diào)了內(nèi)在的效率和質(zhì)量的概念,即強調(diào)合理地優(yōu)化調(diào)控財富的來源、財富的積聚、財富的分配以及財富在滿足全人類需求中的行為規(guī)范。即能否維持環(huán)境與發(fā)展之間的平衡?能否維持效率與公正之間的平衡?能否維持市場發(fā)育與政府調(diào)控之間的平衡?能否維持當代與后代之間在利益分配上的平衡?
其三,是衡量一個國家或區(qū)域的“持續(xù)度”,即判斷一個國家或區(qū)域在發(fā)展進程中的長期合理性。持續(xù)度更加注重從“時間維”上去把握發(fā)展度和協(xié)調(diào)度。建立科學發(fā)展觀的理論體系所表明的三大特征,即數(shù)量維(發(fā)展)、質(zhì)量維(協(xié)調(diào))、時間維(持續(xù)),從根本上表征了對于發(fā)展的完滿追求。
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