寫作方法與文章大意
這是篇議論文,論及科學(xué)探索的方法,總體是因果寫法,具體分析又是對(duì)比寫法。作者采用問答方式探究為什么希臘文明頂峰之后兩千年,科技發(fā)展緩慢,而最近兩百年又迅速發(fā)展超越前人,其原因在哪里?是采用新,舊方法所致,歷史之偶然性,還是上天安排。
然后以現(xiàn)代用歸納法,古代用演繹法太狹隘說明科學(xué)總是在觀察,實(shí)驗(yàn),檢驗(yàn),證實(shí)中前進(jìn)。但事實(shí)難以解釋慢和快的現(xiàn)象。最后以“對(duì)立”——事實(shí)和理論對(duì)立古代重視事實(shí)來解釋。然這兩者是對(duì)立的統(tǒng)一。真正的理論就是事實(shí)。事實(shí),構(gòu)成之間具邏輯聯(lián)系,就具有理論的一切正面特性。這種區(qū)分雖不足以解釋科學(xué)研究中真正方法,但奠定了良好的基礎(chǔ),含有真正方法中的重要特性。
答案祥解
1. D. 科學(xué)研究/探索的方法。文章一開始就提出問題,為什么從希臘文化頂峰時(shí)期后兩千年來歸納法和數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展如此緩慢,而后的兩百年又超越了前人,是應(yīng)用新,舊方法關(guān)系還是其它(見難句譯注1,2)。第二段講埃及古代在科學(xué)探索中運(yùn)用了演繹推理法,而現(xiàn)在應(yīng)用了歸納法。這種解釋太狹隘,經(jīng)仔細(xì)審核,難以很清晰地點(diǎn)明古代和現(xiàn)代科學(xué)教義和探究上明顯的差別。因?yàn)橐磺兄R(shí)都基于觀察,通過分析,綜合,或綜合分析,歸納演繹推理,有可能的話,經(jīng)過校正或經(jīng)由演繹指導(dǎo)下再觀察而向前推進(jìn)。第三段進(jìn)一步闡明不用這些方法觀察,實(shí)驗(yàn);忽略相關(guān)事實(shí),推理不慎;不能答出理論的結(jié)論,再用實(shí)驗(yàn)或觀察來檢驗(yàn)等或用得不全,不論在古代還是現(xiàn)代都會(huì)失敗。但這不能說明為什么現(xiàn)代科學(xué)具有較高的功效,通過什么方式方法,超越了前人,更不用說說明最近科學(xué)突飛猛進(jìn)的原因。第四,五段涉及事實(shí)和理論的關(guān)系。
A. 數(shù)學(xué)的哲學(xué),文內(nèi)沒有提。 B. 近來科學(xué)的發(fā)展。 C. 事實(shí)的驗(yàn)證,只是最后兩段提及驗(yàn)證方法之作用。
2. B. 是上天的安排,這是作家在用方法論等失敗后得出的結(jié)論。見難句譯注4,第一段最后一句話。
A. 兩個(gè)階段的相似性。 . 兩者都試圖應(yīng)用歸納法。 D. 由于演繹法的衰落。
3. A. 后者需要證實(shí)。答案在第四,五段,死段試圖在事實(shí)的對(duì)立面和理論,或事實(shí)和思想中發(fā)現(xiàn)上述現(xiàn)象的解釋看起來有餓太狹隘,也會(huì)因模糊不清遭批評(píng)。因?yàn)椋瑢?duì)立面不全面,事實(shí)和理論不是同類的事物。理論,如果是真正的理論,就是事實(shí)——一種特殊類別的事實(shí),一般復(fù)雜,但仍是事實(shí)。而事實(shí),從詞的狹義來說,如果很復(fù)雜,如果各成分中存在著邏輯的聯(lián)系,就具有理論的一切主要特征。第五段第二句,事實(shí)是一個(gè)提議,通過運(yùn)用知識(shí)的源泉和經(jīng)驗(yàn)而證實(shí)的提議直接而又簡(jiǎn)單。而理論,若是真理論,就有事實(shí)的一切特性(除非其證實(shí)只能通過非直接的,遙遠(yuǎn)的和困難的方式方法),把理論轉(zhuǎn)成事實(shí)必須用簡(jiǎn)單的核實(shí),理論因此具有事實(shí)的一切特性。
B. 前者簡(jiǎn)單。 C. 是現(xiàn)代科學(xué)家和古希臘的差異。 D. 幫助我們了解演繹法,三項(xiàng)都不對(duì)。
4. C. 是推理演繹科學(xué),這個(gè)問題常識(shí)就能回答。
A. 歸納法科學(xué)。 B. 需要簡(jiǎn)單證實(shí)。 D. 基于事實(shí)和理論。
5. B. 是一個(gè)悖論,見第四,五段注釋。
A. 比喻。 C. 對(duì)歸納法和演繹法的贊揚(yáng)。 D. 雙關(guān)語。
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